Emancipation and school: a tool to take stock as a teacher

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Emancipation is one of the central missions of the school. It aims to prepare students to be responsible citizens so that they contribute to a democratic, united, pluralistic society open to other cultures. However, when we look at today's schools, this objective does not seem to be a priority. Even more, teachers often feel helpless to carry out this mission. visual_emancipation.png

At Justice and Peace, we have taken the reflection further. What is emancipation? In order to overcome the shortcomings of our school system, what would a truly emancipatory school be? What can continuing education bring? [1]Continuing education is a movement that aims to transform society through the emancipation and collective action of individuals. , dont l’émancipation est la principale finalité, au monde de l’école ? Enfin, quel outil proposer aux acteurs de l’école, principalement les enseignant.e.s pour interroger leur rapport à l’émancipation ?Toutes ces questions, nous avons tenté d’y répondre dans l’étude « Une école hors les murs. Transmission, émancipation, citoyenneté ». Nous nous intéressons aux limites de notre système éducatif. Nous y posons le constat du rapprochement actuel entre école et entreprise. Approche axée « résultats », compétences directement mobilisables, valorisation de la performance individuelle, rencontres entre jeunes et entreprises, etc. sont les signes d’une volonté d’adapter davantage la « formation » (mot que l’on peut questionner en lui-même car connoté différemment de celui d’« éducation ») des élèves aux besoins du marché du travail. La logique de l’échec scolaire et du redoublement participe également à la perception d’une école excluante. Celle-ci se trouve en perpétuelle tension entre égalité et méritocratie, illustrant ainsi deux tendances : celle de l’émancipation sociale face à l’épanouissement individuel. Ces contradictions nuisent au principe et à la réalisation de l’égalité des chances.Face à l’instrumentalisation dont l’école risque de devenir l’objet, il nous semble crucial de redonner toute son importance à ses autres finalités que sont l’émancipation, la citoyenneté et la transmission. Et ce afin que les élèves puissent être conscients du monde qui les entoure en mobilisant des savoirs, et puissent à leur tour et collectivement le changer, le transformer. C’est dans ce sens que le mouvement de l’éducation permanente, dont l’émancipation est le fondement, peut éclairer les logiques et les pratiques scolaires.« Une école hors les murs » a posé les bases nécessaires au développement d’un outil pratique. Notre proposition pédagogique, inspirée de l’éducation permanente, se présente sous la forme d’une animation permettant de répondre aux questions suivantes : suis-je un.e enseignant.e émancipé.e ? Suis-je un.e enseignant.e émancipateur.rice pour mes élèves ? Il s’agit d’un exercice d’auto-évaluation passant par des temps de partage et d’échange entre pairs et des moments de réflexions plus personnelles. La première question pourrait précéder la seconde. Pour être émancipateur.rice, l’enseignant.e n’a-t-il pas d’abord besoin de se sentir émancipé.e lui-même dans son métier ?Pour aborder ces questions, nous proposons de se baser sur un outil : le CIRCEPT de la pédagogie émancipatrice en milieu scolaire [2]This CIRCEPT is inspired by the CIRCEPT of emancipatory pedagogy developed by the CIEP.. The CIRCEPT is a figure allowing the organization and synthesis of data characterizing a conCEPT around a CIRconference. This diagram is made up of 4 axes whose intersection brings out 4 postures of the teacher in his daily practice. It is a sort of compass that allows you to visualize the elements of a given theme or problem in their complexity. Among the different hats of the teacher appearing on the CIRCEPT, there is the collective dimension of his profession asanimator.rice of a class and the more individual scope of theaccompanist. The other two facets are those of the teacher who holds knowledge (expert) and that of theactor.rice having experience based on his practice. The intersection of the different roles of the teacher brings out postures that can materialize in the actions and experiences of daily practice. Become aware of who you are, your values, your resources, decenter yourself, take a step back, compare points of view, join forces, by questioning the possibilities of collective action, by learning to network in the educational community or cooperate en se mettant en action collectivement sont des postures que l’enseignant.e adopte dans sa pratique à des niveaux variables sans toujours le conscientiser.Si l’outil CIRCEPT peut paraître difficile d’accès dans un premier temps, il se concrétise très vite à travers les échanges entre les participant.e.s. L’un des objectifs est justement de chercher ensemble ce à quoi ces mots font écho. Comment est-ce que dans ma pratique, je prends conscience, je me décentre, je m’allie et je co-opère ? Les enseignant.e.s vont tenter de dégager une série de critères qui correspondent à ces postures à travers ce qu’ils et elles pratiquent déjà, ou ce qu’il serait intéressant de pratiquer pour se mettre en chemin vers l’émancipation de soi ou de ses élèves. Par exemple, sur la posture « se décentrer » émergent des critères tels que « s’ouvrir à d’autres pédagogies, faire de vraies ruptures avec l’école ou encore prendre du recul par rapport à l’acte d’enseigner » [3]Elements from the test meeting around the tool held on November 29, 2017..Dans un deuxième temps, les participant.e.s vont réaliser leur propre CIRCEPT en sélectionnant 8 critères qui évoquent quelque chose pour eux/elles. Cela peut être des éléments qu’ils et elles identifient comme des pistes à suivre pour se sentir davantage émancipé.e ou pour émanciper davantage leurs élèves selon la question de départ posée. Chacun.e est invité.e à prendre un temps d’arrêt. Le CIRCEPT est un outil souple qui ne vise pas à enfermer. Les participant.e.s peuvent l’utiliser avec une certaine liberté, en fonction de leurs besoins.« Contrairement à d’autres ateliers, on n’est pas tombé dans la plainte ni dans l’anecdotique » explique Stéphanie, professeure de géographie, après l’animation. « Je n’avais jamais travaillé l’émancipation, les mots sont forts » poursuit Cylianne, professeure de français [4]Same.. Les enseignant.e.s disent souvent disposer de trop rares moments d’échange dans leur métier. À travers l’animation proposée, un vrai questionnement peut s’établir. De plus, dans le cadre de la mise en place des plans de pilotage, ce détour réflexif trouve particulièrement son sens.Lors des échanges au cours de l’animation, différentes pistes peuvent être identifiées, de façon individuelle ou collective, pour adopter des pratiques plus émancipatrices pour soi-même, pour sa classe ou encore pour l’école. Des chantiers à entamer et à faire évoluer en imaginant par exemple de refaire le point quelques mois plus tard. L’exercice permet de se questionner et d’initier du changement.Si les enseignant.e.s jouent un rôle central dans la réflexion à mener, il est important de préciser que leur action, seule, est insuffisante au développement d’une école émancipatrice. Différents facteurs externes influencent leur pratique. Les enseignant.e.s expriment souvent un malaise en lien avec la faible valorisation de leur métier, le manque de stabilité en début de carrière, les rapports de force entre nouveaux.elles et ancien.ne.s enseignant.e.s, ainsi que les conditions difficiles dans lesquelles ils et elles exercent (matériel vétuste, classes surpeuplées, manque de temps d’échanges, etc.). Afin de mieux appréhender les inégalités inhérentes à notre système éducatif et participer à une école émancipatrice, l’enseignant.e devrait également être mieux formé au rapport des élèves au savoir. Tous les élèves ne sont pas familiers du langage de l’école et se retrouvent parfois en tension avec le langage émotionnel de leur environnement quotidien (famille, amis, etc.). Ce conflit de loyauté n’est pas simple à gérer pour l’élève et les enseignant.e.s devraient être outillés pour y faire face et transformer ce rapport au savoir des élèves. C’est pourquoi notre proposition pédagogique s’adresse à tous les acteur.rice.s du milieu scolaire car une école émancipatrice et épanouissante requiert un changement global et systémique de l’approche éducative qui nécessite que d’autres acteur.rice.s prennent également leurs responsabilités : le pouvoir politique, la direction, les pouvoirs organisateurs, les éducateur.rice.s et les parents.Plus généralement, il est fondamental, que ce soit dans le monde scolaire ou comme organisation d’éducation permanente, de nous outiller au mieux pour oser questionner nos pratiques et s’assurer que celles-ci nous orientent vers une société plus juste et équitable, à travers l’émancipation de ses acteur.rice.s. circept.png CIRCEPT of emancipatory pedagogy in schoolsGeraldine Duquenne

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Notes

Notes
↑1Continuing education is a movement that aims to transform society through the emancipation and collective action of individuals.
↑2This CIRCEPT is inspired by the CIRCEPT of emancipatory pedagogy developed by the CIEP.
↑3Elements from the test meeting around the tool held on November 29, 2017.
↑4Same.
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