![\"\"](\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Image-analyse-1-581x1024.jpg\"){kind=spacer}
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Une tendance se dessine dans les discours de certain\u00b7es \u00e9lu\u00b7es et \u00e9ditorialistes qui consiste \u00e0 mettre sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 l\u2019extr\u00eame droite et l\u2019extr\u00eame gauche. Initialement port\u00e9e par une classe politique qui se revendique du centre, cette posture repose sur l\u2019id\u00e9e que seule l\u2019opinion m\u00e9diane serait raisonnable et que les deux extr\u00eames constitueraient les deux faces d\u2019une m\u00eame pi\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n
En Belgique, certains partis militent aujourd\u2019hui pour que le cordon sanitaire, jusqu\u2019ici r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite, soit \u00e9tendu \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche. Les mots fa\u00e7onnent ainsi la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Mais de quoi parle-t-on exactement lorsque l\u2019on parle d\u2019extr\u00eame gauche et d\u2019extr\u00eame droite ?<\/p>\n\n\n\n
Deux id\u00e9ologies radicalement diff\u00e9rentes<\/strong><\/h2>\n\n\n\nAfin d\u2019\u00e9valuer la pertinence du rapprochement entre les deux extr\u00eames, il convient de commencer par les d\u00e9finir et les identifier.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019extr\u00eame gauche est un courant multiple, difficile \u00e0 circonscrire, qui peut regrouper, \u00e0 titre d\u2019exemple, des mouvements communistes ou anarchistes. De mani\u00e8re non-exhaustive, des militant\u00b7es f\u00e9ministes, \u00e9cologistes, antifascistes peuvent \u00e9galement se revendiquer de l\u2019extr\u00eame gauche. L\u2019extr\u00eame gauche est, en tout cas, travers\u00e9e par une pens\u00e9e profond\u00e9ment anticapitaliste, \u00e9galitariste et internationaliste.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui la distingue de la gauche classique c\u2019est sa remise en cause de la l\u00e9gitimit\u00e9 des institutions : l\u00e0 o\u00f9 la gauche joue le jeu \u00e9lectoral et cherche \u00e0 atteindre l\u2019\u00e9galit\u00e9 par les r\u00e9formes au sein du syst\u00e8me en place, l\u2019extr\u00eame gauche y voit une validation du syst\u00e8me capitaliste. Cette derni\u00e8re cherche \u00e0 renverser l\u2019ordre \u00e9tabli et peut, ainsi, parfois consid\u00e9rer la violence comme un moyen l\u00e9gitime d\u2019arriver \u00e0 ses fins, face \u00e0 ce qu\u2019elle identifie comme une violence d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019extr\u00eame droite, elle, ne cherche nullement \u00e0 renverser un ordre \u00e9tabli mais \u00e0 s\u2019en emparer au profit d\u2019une hi\u00e9rarchisation entre les populations. Qu\u2019il s\u2019agisse de groupes n\u00e9onazis, n\u00e9ofascistes, royalistes, supr\u00e9macistes ou nationalistes par exemple, ils portent tous une vision du monde fond\u00e9e sur l\u2019in\u00e9galit\u00e9 naturelle entre les peuples et les gens. L\u2019extr\u00eame droite est, ainsi, marqu\u00e9e par la x\u00e9nophobie, le nativisme, le rejet des minorit\u00e9s et des diff\u00e9rences<\/strong>. Elle utilise l\u2019exacerbation du sentiment national et le retour aux traditions pour l\u00e9gitimer l\u2019exclusion de l\u2019autre. Pour y parvenir, l\u2019extr\u00eame droite estime l\u00e9gitime de restreindre les libert\u00e9s individuelles et de mettre en place des r\u00e9gimes autoritaires.<\/p>\n\n\n\nCes courants sont-ils \u00e9quivalents sur le plan des valeurs ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nIl appartient \u00e0 chacun\u00b7e de se forger sa propre opinion mais il nous semble difficile, au vu de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, de justifier que ces deux courants de pens\u00e9e soient du m\u00eame ordre.<\/p>\n\n\n\n
Si l\u2019on peut l\u00e9gitimement remettre en cause le recours \u00e0 la violence de certain\u00b7es militant\u00b7es d\u2019extr\u00eame gauche comme les vell\u00e9it\u00e9s totalitaires de certains courants, il reste que l\u2019id\u00e9ologie qui fonde ce courant vise \u00e0 atteindre l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre tous les \u00eatres humains.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019inverse, l\u2019extr\u00eame droite justifie l\u2019usage de la violence pour exclure de la soci\u00e9t\u00e9 des individus jug\u00e9s inf\u00e9rieurs, en raison de leurs origines, de leur identit\u00e9 ou encore de leur choix de vie.<\/p>\n\n\n\n
Il ne s\u2019agit nullement ici d\u2019excuser les d\u00e9rives de l\u2019extr\u00eame gauche ou de soutenir que la fin justifierait les moyens, mais plut\u00f4t de constater que l\u2019id\u00e9ologie sous-jacente de l\u2019extr\u00eame gauche ne peut pas \u00eatre compar\u00e9e dans ses fondements avec l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n
Les deux courants seraient-ils aussi dangereux l\u2019un que l\u2019autre ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nSelon le dernier rapport publi\u00e9 de l\u2019OCAM, portant sur l\u2019ann\u00e9e 2024, les cas de violences associ\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite repr\u00e9sentent 5% des signalements, contre 1% pour l\u2019extr\u00eame gauche[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\nSi l\u2019OCAM note une augmentation des incidents li\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche en 2024, ceux-ci se traduisent majoritairement par \u00ab des incidents mineurs, sans acte de violence \u00e0 proprement parler \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\nLa violence de l\u2019extr\u00eame droite est d\u2019une autre nature et d\u2019une autre magnitude comme l\u2019explique Pietro Castelli Gattinara, professeur de communication politique \u00e0 l\u2019ULB et chercheur associ\u00e9 au centre d\u2019\u00e9tude sur l\u2019extr\u00e9misme de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Oslo : \u00ab\u202fSi, dans les cas de l\u2019extr\u00eame gauche, il s\u2019agit souvent de d\u00e9gradations, d\u2019affrontements ou d\u2019attaques envers la police lors de manifestations, pour l\u2019extr\u00eame droite, cela va jusqu\u2019aux attentats de masse, rapprochant certains groupuscules de la mouvance djihadiste, ainsi qu\u2019\u00e0 des violences cibl\u00e9es contre des minorit\u00e9s, encore assez fr\u00e9quentes en Europe occidentale<\/em> \u00bb [2]<\/a> .<\/p>\n\n\n\nLe rapport de l\u2019OCAM souligne d\u2019ailleurs que les extr\u00e9mistes de droite constituent \u00ab le deuxi\u00e8me groupe le plus important dans la Banque de donn\u00e9es commune T.E.R[3]<\/strong><\/a>. \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00c0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, la tendance est tout aussi nette. Comme le rappelle St\u00e9phane Baele, professeur de sciences politiques \u00e0 l\u2019UCLouvain en s\u2019appuyant sur des bases de donn\u00e9es comme le Global Terrorism Database : <\/em>\u00ab la violence politique dans les pays de l\u2019OCDE connait depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es une tendance claire. Comme le r\u00e9v\u00e8lent les bases de donn\u00e9es r\u00e9pertoriant les actes terroristes telles que le Global Terrorism Database, elle est en grande majorit\u00e9 inspir\u00e9e par des id\u00e9ologies ou visions du monde d\u2019extr\u00eame-droite, \u00e0 l\u2019instar des massacres de Christchurch (Nouvelle-Z\u00e9lande), Buffalo (USA), ou Hanau (Allemagne), pour ne citer que quelques incidents parmi des centaines \u00bb[4]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\nAinsi, non-seulement les violences d\u2019extr\u00eame droite sont plus fr\u00e9quentes mais elles sont aussi consid\u00e9rablement plus graves dans leur nature.<\/p>\n\n\n\n
Il est donc trompeur de placer l\u2019extr\u00eame gauche et l\u2019extr\u00eame droite sur un m\u00eame plan. Ceci est d\u2019autant plus vrai que les mouvements qui sont aujourd\u2019hui qualifi\u00e9s d\u2019extr\u00eame gauche ne le sont g\u00e9n\u00e9ralement pas au regard des d\u00e9finitions susmentionn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Le danger du glissement s\u00e9mantique<\/strong><\/h2>\n\n\n\nDans le discours public, nous observons un usage croissant du terme \u00ab extr\u00eame gauche \u00bb de mani\u00e8re trompeuse.<\/p>\n\n\n\n
\u00catre antifasciste, par exemple, signifie uniquement le rejet d\u2019une doctrine fasciste et autoritaire, ce qui n\u2019implique pas n\u00e9cessairement une volont\u00e9 de renverser l\u2019ordre \u00e9tabli en ayant \u00e9ventuellement recours \u00e0 la violence. Pourtant, les personnes se revendiquant de l\u2019antifascisme sont r\u00e9guli\u00e8rement point\u00e9es du doigt pour \u00eatre d\u2019extr\u00eame gauche.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00eame, s\u2019engager pour l\u2019\u00e9cologie, pour le f\u00e9minisme ou pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019acc\u00e8s aux droits sociaux, par exemple, ne traduit pas automatiquement une appartenance \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche.<\/p>\n\n\n\n
Ce glissement s\u00e9mantique n\u2019est pas anodin. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les deux extr\u00eames sont pr\u00e9sent\u00e9es comme \u00e9quivalentes, coller cette \u00e9tiquette suffit \u00e0 discr\u00e9diter un propos, \u00e0 le rendre inaudible. Qualifier d\u2019extr\u00e9mistes, sans fondement, les politiques, les militant\u00b7es, les membres de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui d\u00e9fendent l\u2019\u00e9galit\u00e9, les droits des minorit\u00e9s, les droits humains et les libert\u00e9s fondamentales revient \u00e0 les d\u00e9cr\u00e9dibiliser, alors m\u00eame qu\u2019ils et elles s\u2019inscrivent pleinement dans le cadre d\u00e9mocratique. Dans nos d\u00e9mocraties modernes, le langage, les mensonges et les distorsions de r\u00e9alit\u00e9 sont utilis\u00e9s, pour modeler la perception des citoyen\u00b7nes et fa\u00e7onner l’opinion publique.<\/p>\n\n\n\n
Cette pratique a une cons\u00e9quence politique directe<\/strong> : la minimisation du danger que repr\u00e9sente l\u2019extr\u00eame droite. En Belgique, certain\u00b7es ont affirm\u00e9 que \u00ab l’extr\u00eame gauche avait le monopole de la violence<\/em> \u00bb. En France, des responsables politiques de droite ont plaid\u00e9 pour un front r\u00e9publicain dirig\u00e9 contre La France Insoumise plut\u00f4t que contre le Rassemblement National. D\u00e9signer l’extr\u00eame gauche comme le principal p\u00e9ril de nos soci\u00e9t\u00e9s, c’est m\u00e9caniquement relativiser la menace que fait peser l’extr\u00eame droite sur nos d\u00e9mocraties – et ce, malgr\u00e9 l’Histoire et les exemples de d\u00e9rives autoritaires contemporaines qui nous parviennent de tous les pays ayant bascul\u00e9 dans cette direction.<\/p>\n\n\n\nDe tels glissements ne sont pas sans pr\u00e9c\u00e9dent. Goerge Orwell et Hannah Arendt avaient montr\u00e9 comment les r\u00e9gimes totalitaires prosp\u00e8rent en inversant le sens des mots pour neutraliser la pens\u00e9e critique. L’historien Johann Chapoutot le rappelle dans Les Irresponsables<\/em> : si les nazis sont parvenus au pouvoir, c’est parce qu’une classe politique conservatrice et lib\u00e9rale a choisi de s’allier avec eux plut\u00f4t que de composer avec la gauche<\/strong> et l\u2019extr\u00eame gauche, qui \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e comme le plus grand danger de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>. La complaisance face \u00e0 l’extr\u00eame droite n’est pas une posture nouvelle : ses cons\u00e9quences sont connues.<\/p>\n\n\n\nPour prot\u00e9ger nos d\u00e9mocraties, il nous incombe, en tant que citoyen\u00b7nes, de nous tenir inform\u00e9\u00b7es, d\u2019interroger les discours, de refuser les simplismes et les \u00e9quivalences trop commodes. Face aux affirmations p\u00e9remptoires qui nous sont impos\u00e9es dans le d\u00e9bat public, il nous faut revenir aux faits et \u00e0 l\u2019Histoire.<\/strong><\/p>\n\n\n\nLaure Mahieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n[1]<\/a> Voy. https:\/\/ocam.belgium.be\/publication\/rapport-annuel-2024\/<\/a> ;<\/p>\n\n\n\n[2]<\/a> C. BUSSOLI, \u00ab Vrai ou faux : l\u2019extr\u00eame gauche est-elle r\u00e9ellement plus violente que l\u2019extr\u00eame droite ? \u00bb, Le Soir, 25.09.2025, disponible sur : https:\/\/orbi.uliege.be\/bitstream\/2268\/336377\/1\/Article%20<\/a>, consult\u00e9 le 25.04.2026 ;<\/p>\n\n\n\n
Ces courants sont-ils \u00e9quivalents sur le plan des valeurs ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nIl appartient \u00e0 chacun\u00b7e de se forger sa propre opinion mais il nous semble difficile, au vu de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, de justifier que ces deux courants de pens\u00e9e soient du m\u00eame ordre.<\/p>\n\n\n\n
Si l\u2019on peut l\u00e9gitimement remettre en cause le recours \u00e0 la violence de certain\u00b7es militant\u00b7es d\u2019extr\u00eame gauche comme les vell\u00e9it\u00e9s totalitaires de certains courants, il reste que l\u2019id\u00e9ologie qui fonde ce courant vise \u00e0 atteindre l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre tous les \u00eatres humains.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019inverse, l\u2019extr\u00eame droite justifie l\u2019usage de la violence pour exclure de la soci\u00e9t\u00e9 des individus jug\u00e9s inf\u00e9rieurs, en raison de leurs origines, de leur identit\u00e9 ou encore de leur choix de vie.<\/p>\n\n\n\n
Il ne s\u2019agit nullement ici d\u2019excuser les d\u00e9rives de l\u2019extr\u00eame gauche ou de soutenir que la fin justifierait les moyens, mais plut\u00f4t de constater que l\u2019id\u00e9ologie sous-jacente de l\u2019extr\u00eame gauche ne peut pas \u00eatre compar\u00e9e dans ses fondements avec l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n
Les deux courants seraient-ils aussi dangereux l\u2019un que l\u2019autre ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nSelon le dernier rapport publi\u00e9 de l\u2019OCAM, portant sur l\u2019ann\u00e9e 2024, les cas de violences associ\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite repr\u00e9sentent 5% des signalements, contre 1% pour l\u2019extr\u00eame gauche[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\nSi l\u2019OCAM note une augmentation des incidents li\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche en 2024, ceux-ci se traduisent majoritairement par \u00ab des incidents mineurs, sans acte de violence \u00e0 proprement parler \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\nLa violence de l\u2019extr\u00eame droite est d\u2019une autre nature et d\u2019une autre magnitude comme l\u2019explique Pietro Castelli Gattinara, professeur de communication politique \u00e0 l\u2019ULB et chercheur associ\u00e9 au centre d\u2019\u00e9tude sur l\u2019extr\u00e9misme de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Oslo : \u00ab\u202fSi, dans les cas de l\u2019extr\u00eame gauche, il s\u2019agit souvent de d\u00e9gradations, d\u2019affrontements ou d\u2019attaques envers la police lors de manifestations, pour l\u2019extr\u00eame droite, cela va jusqu\u2019aux attentats de masse, rapprochant certains groupuscules de la mouvance djihadiste, ainsi qu\u2019\u00e0 des violences cibl\u00e9es contre des minorit\u00e9s, encore assez fr\u00e9quentes en Europe occidentale<\/em> \u00bb [2]<\/a> .<\/p>\n\n\n\nLe rapport de l\u2019OCAM souligne d\u2019ailleurs que les extr\u00e9mistes de droite constituent \u00ab le deuxi\u00e8me groupe le plus important dans la Banque de donn\u00e9es commune T.E.R[3]<\/strong><\/a>. \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00c0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, la tendance est tout aussi nette. Comme le rappelle St\u00e9phane Baele, professeur de sciences politiques \u00e0 l\u2019UCLouvain en s\u2019appuyant sur des bases de donn\u00e9es comme le Global Terrorism Database : <\/em>\u00ab la violence politique dans les pays de l\u2019OCDE connait depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es une tendance claire. Comme le r\u00e9v\u00e8lent les bases de donn\u00e9es r\u00e9pertoriant les actes terroristes telles que le Global Terrorism Database, elle est en grande majorit\u00e9 inspir\u00e9e par des id\u00e9ologies ou visions du monde d\u2019extr\u00eame-droite, \u00e0 l\u2019instar des massacres de Christchurch (Nouvelle-Z\u00e9lande), Buffalo (USA), ou Hanau (Allemagne), pour ne citer que quelques incidents parmi des centaines \u00bb[4]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\nAinsi, non-seulement les violences d\u2019extr\u00eame droite sont plus fr\u00e9quentes mais elles sont aussi consid\u00e9rablement plus graves dans leur nature.<\/p>\n\n\n\n
Il est donc trompeur de placer l\u2019extr\u00eame gauche et l\u2019extr\u00eame droite sur un m\u00eame plan. Ceci est d\u2019autant plus vrai que les mouvements qui sont aujourd\u2019hui qualifi\u00e9s d\u2019extr\u00eame gauche ne le sont g\u00e9n\u00e9ralement pas au regard des d\u00e9finitions susmentionn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Le danger du glissement s\u00e9mantique<\/strong><\/h2>\n\n\n\nDans le discours public, nous observons un usage croissant du terme \u00ab extr\u00eame gauche \u00bb de mani\u00e8re trompeuse.<\/p>\n\n\n\n
\u00catre antifasciste, par exemple, signifie uniquement le rejet d\u2019une doctrine fasciste et autoritaire, ce qui n\u2019implique pas n\u00e9cessairement une volont\u00e9 de renverser l\u2019ordre \u00e9tabli en ayant \u00e9ventuellement recours \u00e0 la violence. Pourtant, les personnes se revendiquant de l\u2019antifascisme sont r\u00e9guli\u00e8rement point\u00e9es du doigt pour \u00eatre d\u2019extr\u00eame gauche.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00eame, s\u2019engager pour l\u2019\u00e9cologie, pour le f\u00e9minisme ou pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019acc\u00e8s aux droits sociaux, par exemple, ne traduit pas automatiquement une appartenance \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche.<\/p>\n\n\n\n
Ce glissement s\u00e9mantique n\u2019est pas anodin. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les deux extr\u00eames sont pr\u00e9sent\u00e9es comme \u00e9quivalentes, coller cette \u00e9tiquette suffit \u00e0 discr\u00e9diter un propos, \u00e0 le rendre inaudible. Qualifier d\u2019extr\u00e9mistes, sans fondement, les politiques, les militant\u00b7es, les membres de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui d\u00e9fendent l\u2019\u00e9galit\u00e9, les droits des minorit\u00e9s, les droits humains et les libert\u00e9s fondamentales revient \u00e0 les d\u00e9cr\u00e9dibiliser, alors m\u00eame qu\u2019ils et elles s\u2019inscrivent pleinement dans le cadre d\u00e9mocratique. Dans nos d\u00e9mocraties modernes, le langage, les mensonges et les distorsions de r\u00e9alit\u00e9 sont utilis\u00e9s, pour modeler la perception des citoyen\u00b7nes et fa\u00e7onner l’opinion publique.<\/p>\n\n\n\n
Cette pratique a une cons\u00e9quence politique directe<\/strong> : la minimisation du danger que repr\u00e9sente l\u2019extr\u00eame droite. En Belgique, certain\u00b7es ont affirm\u00e9 que \u00ab l’extr\u00eame gauche avait le monopole de la violence<\/em> \u00bb. En France, des responsables politiques de droite ont plaid\u00e9 pour un front r\u00e9publicain dirig\u00e9 contre La France Insoumise plut\u00f4t que contre le Rassemblement National. D\u00e9signer l’extr\u00eame gauche comme le principal p\u00e9ril de nos soci\u00e9t\u00e9s, c’est m\u00e9caniquement relativiser la menace que fait peser l’extr\u00eame droite sur nos d\u00e9mocraties – et ce, malgr\u00e9 l’Histoire et les exemples de d\u00e9rives autoritaires contemporaines qui nous parviennent de tous les pays ayant bascul\u00e9 dans cette direction.<\/p>\n\n\n\nDe tels glissements ne sont pas sans pr\u00e9c\u00e9dent. Goerge Orwell et Hannah Arendt avaient montr\u00e9 comment les r\u00e9gimes totalitaires prosp\u00e8rent en inversant le sens des mots pour neutraliser la pens\u00e9e critique. L’historien Johann Chapoutot le rappelle dans Les Irresponsables<\/em> : si les nazis sont parvenus au pouvoir, c’est parce qu’une classe politique conservatrice et lib\u00e9rale a choisi de s’allier avec eux plut\u00f4t que de composer avec la gauche<\/strong> et l\u2019extr\u00eame gauche, qui \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e comme le plus grand danger de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>. La complaisance face \u00e0 l’extr\u00eame droite n’est pas une posture nouvelle : ses cons\u00e9quences sont connues.<\/p>\n\n\n\nPour prot\u00e9ger nos d\u00e9mocraties, il nous incombe, en tant que citoyen\u00b7nes, de nous tenir inform\u00e9\u00b7es, d\u2019interroger les discours, de refuser les simplismes et les \u00e9quivalences trop commodes. Face aux affirmations p\u00e9remptoires qui nous sont impos\u00e9es dans le d\u00e9bat public, il nous faut revenir aux faits et \u00e0 l\u2019Histoire.<\/strong><\/p>\n\n\n\nLaure Mahieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n[1]<\/a> Voy. https:\/\/ocam.belgium.be\/publication\/rapport-annuel-2024\/<\/a> ;<\/p>\n\n\n\n[2]<\/a> C. BUSSOLI, \u00ab Vrai ou faux : l\u2019extr\u00eame gauche est-elle r\u00e9ellement plus violente que l\u2019extr\u00eame droite ? \u00bb, Le Soir, 25.09.2025, disponible sur : https:\/\/orbi.uliege.be\/bitstream\/2268\/336377\/1\/Article%20<\/a>, consult\u00e9 le 25.04.2026 ;<\/p>\n\n\n\n
Selon le dernier rapport publi\u00e9 de l\u2019OCAM, portant sur l\u2019ann\u00e9e 2024, les cas de violences associ\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite repr\u00e9sentent 5% des signalements, contre 1% pour l\u2019extr\u00eame gauche[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019OCAM note une augmentation des incidents li\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche en 2024, ceux-ci se traduisent majoritairement par \u00ab des incidents mineurs, sans acte de violence \u00e0 proprement parler \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n La violence de l\u2019extr\u00eame droite est d\u2019une autre nature et d\u2019une autre magnitude comme l\u2019explique Pietro Castelli Gattinara, professeur de communication politique \u00e0 l\u2019ULB et chercheur associ\u00e9 au centre d\u2019\u00e9tude sur l\u2019extr\u00e9misme de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Oslo : \u00ab\u202fSi, dans les cas de l\u2019extr\u00eame gauche, il s\u2019agit souvent de d\u00e9gradations, d\u2019affrontements ou d\u2019attaques envers la police lors de manifestations, pour l\u2019extr\u00eame droite, cela va jusqu\u2019aux attentats de masse, rapprochant certains groupuscules de la mouvance djihadiste, ainsi qu\u2019\u00e0 des violences cibl\u00e9es contre des minorit\u00e9s, encore assez fr\u00e9quentes en Europe occidentale<\/em> \u00bb [2]<\/a> .<\/p>\n\n\n\n Le rapport de l\u2019OCAM souligne d\u2019ailleurs que les extr\u00e9mistes de droite constituent \u00ab le deuxi\u00e8me groupe le plus important dans la Banque de donn\u00e9es commune T.E.R[3]<\/strong><\/a>. \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, la tendance est tout aussi nette. Comme le rappelle St\u00e9phane Baele, professeur de sciences politiques \u00e0 l\u2019UCLouvain en s\u2019appuyant sur des bases de donn\u00e9es comme le Global Terrorism Database : <\/em>\u00ab la violence politique dans les pays de l\u2019OCDE connait depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es une tendance claire. Comme le r\u00e9v\u00e8lent les bases de donn\u00e9es r\u00e9pertoriant les actes terroristes telles que le Global Terrorism Database, elle est en grande majorit\u00e9 inspir\u00e9e par des id\u00e9ologies ou visions du monde d\u2019extr\u00eame-droite, \u00e0 l\u2019instar des massacres de Christchurch (Nouvelle-Z\u00e9lande), Buffalo (USA), ou Hanau (Allemagne), pour ne citer que quelques incidents parmi des centaines \u00bb[4]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ainsi, non-seulement les violences d\u2019extr\u00eame droite sont plus fr\u00e9quentes mais elles sont aussi consid\u00e9rablement plus graves dans leur nature.<\/p>\n\n\n\n Il est donc trompeur de placer l\u2019extr\u00eame gauche et l\u2019extr\u00eame droite sur un m\u00eame plan. Ceci est d\u2019autant plus vrai que les mouvements qui sont aujourd\u2019hui qualifi\u00e9s d\u2019extr\u00eame gauche ne le sont g\u00e9n\u00e9ralement pas au regard des d\u00e9finitions susmentionn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Dans le discours public, nous observons un usage croissant du terme \u00ab extr\u00eame gauche \u00bb de mani\u00e8re trompeuse.<\/p>\n\n\n\n \u00catre antifasciste, par exemple, signifie uniquement le rejet d\u2019une doctrine fasciste et autoritaire, ce qui n\u2019implique pas n\u00e9cessairement une volont\u00e9 de renverser l\u2019ordre \u00e9tabli en ayant \u00e9ventuellement recours \u00e0 la violence. Pourtant, les personnes se revendiquant de l\u2019antifascisme sont r\u00e9guli\u00e8rement point\u00e9es du doigt pour \u00eatre d\u2019extr\u00eame gauche.<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame, s\u2019engager pour l\u2019\u00e9cologie, pour le f\u00e9minisme ou pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019acc\u00e8s aux droits sociaux, par exemple, ne traduit pas automatiquement une appartenance \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche.<\/p>\n\n\n\n Ce glissement s\u00e9mantique n\u2019est pas anodin. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les deux extr\u00eames sont pr\u00e9sent\u00e9es comme \u00e9quivalentes, coller cette \u00e9tiquette suffit \u00e0 discr\u00e9diter un propos, \u00e0 le rendre inaudible. Qualifier d\u2019extr\u00e9mistes, sans fondement, les politiques, les militant\u00b7es, les membres de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui d\u00e9fendent l\u2019\u00e9galit\u00e9, les droits des minorit\u00e9s, les droits humains et les libert\u00e9s fondamentales revient \u00e0 les d\u00e9cr\u00e9dibiliser, alors m\u00eame qu\u2019ils et elles s\u2019inscrivent pleinement dans le cadre d\u00e9mocratique. Dans nos d\u00e9mocraties modernes, le langage, les mensonges et les distorsions de r\u00e9alit\u00e9 sont utilis\u00e9s, pour modeler la perception des citoyen\u00b7nes et fa\u00e7onner l’opinion publique.<\/p>\n\n\n\n Cette pratique a une cons\u00e9quence politique directe<\/strong> : la minimisation du danger que repr\u00e9sente l\u2019extr\u00eame droite. En Belgique, certain\u00b7es ont affirm\u00e9 que \u00ab l’extr\u00eame gauche avait le monopole de la violence<\/em> \u00bb. En France, des responsables politiques de droite ont plaid\u00e9 pour un front r\u00e9publicain dirig\u00e9 contre La France Insoumise plut\u00f4t que contre le Rassemblement National. D\u00e9signer l’extr\u00eame gauche comme le principal p\u00e9ril de nos soci\u00e9t\u00e9s, c’est m\u00e9caniquement relativiser la menace que fait peser l’extr\u00eame droite sur nos d\u00e9mocraties – et ce, malgr\u00e9 l’Histoire et les exemples de d\u00e9rives autoritaires contemporaines qui nous parviennent de tous les pays ayant bascul\u00e9 dans cette direction.<\/p>\n\n\n\n De tels glissements ne sont pas sans pr\u00e9c\u00e9dent. Goerge Orwell et Hannah Arendt avaient montr\u00e9 comment les r\u00e9gimes totalitaires prosp\u00e8rent en inversant le sens des mots pour neutraliser la pens\u00e9e critique. L’historien Johann Chapoutot le rappelle dans Les Irresponsables<\/em> : si les nazis sont parvenus au pouvoir, c’est parce qu’une classe politique conservatrice et lib\u00e9rale a choisi de s’allier avec eux plut\u00f4t que de composer avec la gauche<\/strong> et l\u2019extr\u00eame gauche, qui \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e comme le plus grand danger de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>. La complaisance face \u00e0 l’extr\u00eame droite n’est pas une posture nouvelle : ses cons\u00e9quences sont connues.<\/p>\n\n\n\n Pour prot\u00e9ger nos d\u00e9mocraties, il nous incombe, en tant que citoyen\u00b7nes, de nous tenir inform\u00e9\u00b7es, d\u2019interroger les discours, de refuser les simplismes et les \u00e9quivalences trop commodes. Face aux affirmations p\u00e9remptoires qui nous sont impos\u00e9es dans le d\u00e9bat public, il nous faut revenir aux faits et \u00e0 l\u2019Histoire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Laure Mahieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Voy. https:\/\/ocam.belgium.be\/publication\/rapport-annuel-2024\/<\/a> ;<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> C. BUSSOLI, \u00ab Vrai ou faux : l\u2019extr\u00eame gauche est-elle r\u00e9ellement plus violente que l\u2019extr\u00eame droite ? \u00bb, Le Soir, 25.09.2025, disponible sur : https:\/\/orbi.uliege.be\/bitstream\/2268\/336377\/1\/Article%20<\/a>, consult\u00e9 le 25.04.2026 ;<\/p>\n\n\n\nLe danger du glissement s\u00e9mantique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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