{"id":30586,"date":"2025-12-23T11:01:00","date_gmt":"2025-12-23T10:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justicepaix.be\/?p=30586"},"modified":"2026-04-07T13:33:43","modified_gmt":"2026-04-07T11:33:43","slug":"le-role-indispensable-des-eglises-et-des-diasporas-pour-construire-une-paix-durable-en-afrique-des-grands-lacs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/le-role-indispensable-des-eglises-et-des-diasporas-pour-construire-une-paix-durable-en-afrique-des-grands-lacs\/","title":{"rendered":"Le r\u00f4le indispensable des \u00e9glises et des diasporas pour construire une paix durable en Afrique des Grands Lacs\u00a0"},"content":{"rendered":"

En 2025, la CENCO et l\u2019ECC unissent leurs r\u00e9seaux et leur autorit\u00e9 morale pour proposer un \u00ab pacte social \u00bb<\/strong> : dialoguer avec toutes les parties\u00a0en\u00a0conflit, mobiliser la soci\u00e9t\u00e9 civile et les diasporas,\u00a0afin de\u00a0sortir la RD Congo du cycle des violences qui d\u00e9stabilise toute la r\u00e9gion.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cr\u00e9dit : Patrick Balemba<\/em><\/p>\n\n\n\n

Depuis\u00a0la chute de Mobutu, la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RD Congo) est plong\u00e9e dans une instabilit\u00e9 chronique, particuli\u00e8rement dans l\u2019Est du pays. Alors que les processus diplomatiques classiques peinent \u00e0 restaurer la paix, les deux principales \u00e9glises du pays \u2013 la CENCO et l\u2019ECC \u2013 ont lanc\u00e9 une initiative originale: \u00ab\u202fun Pacte social pour la paix<\/em>\u202f<\/a>".<\/strong> Cette m\u00e9diation religieuse, fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9coute, la r\u00e9conciliation et le vivre-ensemble, entend impliquer toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 congolaise et m\u00eame les pays voisins.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Historiquement, les \u00e9glises ont jou\u00e9 un r\u00f4le de m\u00e9diation reconnu<\/strong>, notamment lors de la Conf\u00e9rence nationale souveraine et de la crise post-Kabila en 2016. Aujourd\u2019hui, elles proposent une nouvelle voie, face \u00e0 l\u2019\u00e9chec des processus de\u00a0Nairobi et Luanda<\/a>.\u00a0Leur d\u00e9marche, fond\u00e9e sur des consultations \u00e9largies, vise \u00e0 construire une paix durable par une approche inclusive et spirituelle.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cette diplomatie morale contraste avec la diplomatie \u00e9tatique classique. Elle cherche \u00e0 transformer les c\u0153urs plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 imposer des accords techniques<\/strong>. Les deux \u00e9glises, en tant que structures profond\u00e9ment enracin\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9, b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019un fort capital confiance et d\u2019une capacit\u00e9 \u00e0 rassembler au-del\u00e0 des clivages politiques, tribales ou de religions.\u00a0Elles dialoguent avec tous les acteurs, y compris les rebelles du\u00a0M23\/AFC<\/a>, pour ouvrir des espaces de discussion.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les diasporas, notamment en Belgique, joue un r\u00f4le actif dans ce processus. En relayant les initiatives, en participant aux forums et en sensibilisant l\u2019opinion publique europ\u00e9enne, elles agissent comme courroie d’entra\u00eenement pour la paix et sont per\u00e7ues comme un acteur potentiel de co-d\u00e9veloppement. <\/p>\n\n\n\n

Le\u00a0\u00ab\u202fPacte social pour la paix\u202f\u00bb\u00a0port\u00e9 par la CENCO et l\u2019ECC ouvre une perspective de transformation sociale et politique<\/strong> : r\u00e9conciliation nationale, charte de paix, conf\u00e9rence internationale. Il reste \u00e0 esp\u00e9rer que cette initiative, ancr\u00e9e dans une volont\u00e9 citoyenne profonde, parvienne \u00e0 surmonter les obstacles pos\u00e9s par les r\u00e9sistances politiques, les int\u00e9r\u00eats g\u00e9ostrat\u00e9giques et les m\u00e9moires meurtries. Mais une chose est s\u00fbre : l\u2019\u00e9glise a r\u00e9introduit dans le d\u00e9bat la force du dialogue et de la conscience morale collective.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cette approche interpelle \u00e9galement les citoyen\u00b7nes belges. Elle soul\u00e8ve la question du r\u00f4le que la Belgique, forte de son histoire coloniale, pourrait jouer dans la consolidation de la paix<\/strong>. Le silence politique, institutionnel et m\u00e9diatique entourant ce conflit constitue une faille \u00e9thique dans l\u2019engagement international de la Belgique. Justice & Peace<\/a> plaide pour un sursaut moral : redonner aux dynamiques locales les moyens d\u2019agir, et soutenir un \u00e9cosyst\u00e8me d\u2019acteurs enracin\u00e9s, au lieu de reproduire des sch\u00e9mas d\u2019intervention descendante<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Les leviers d’action ne manquent pas. En Belgique, les\u00a0citoyen\u00b7nes\u00a0peuvent interpeller leurs\u00a0\u00e9lu\u00b7es, renforcer les ponts avec les diasporas engag\u00e9es, participer aux espaces de r\u00e9flexion critique (comme les sessions \u00a0\u00bb\u00a0Let\u2019s\u00a0Talk About Congo \u00ab\u00a0), ou encore appuyer les ONG partenaires de terrain. La paix ne peut se d\u00e9cr\u00e9ter \u00e0 distance : elle se construit ensemble, dans la reconnaissance des r\u00e9cits, la restauration des m\u00e9moires bless\u00e9es, et l\u2019\u00e9laboration d\u2019un vivre-ensemble nouveau, ici et l\u00e0-bas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Doha, Washington et la diplomatie des \u00e9quilibres<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les processus de paix soutenus par Doha et Washington s\u2019inscrivent dans une diplomatie contemporaine marqu\u00e9e par la recherche d\u2019\u00e9quilibres pragmatiques<\/strong> plut\u00f4t que par une ambition de transformation profonde des conflits. Face \u00e0 l\u2019enlisement des m\u00e9canismes r\u00e9gionaux africains \u2013 Nairobi, Luanda, EAC, CIRGL \u2013 jug\u00e9s trop instables ; Elles traduisent une volont\u00e9 de d\u00e9sescalade rapide, mais aussi une lecture du conflit congolais largement fa\u00e7onn\u00e9e par des priorit\u00e9s g\u00e9opolitiques globales.\u202f <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Doha comme \u00e0 Washington, l\u2019objectif affich\u00e9 est clair : r\u00e9duire les tensions entre la RD Congo et le Rwanda, contenir la r\u00e9surgence du\u00a0M23\/AFC<\/a>\u00a0et \u00e9viter une r\u00e9gionalisation ouverte du conflit. Les formats privil\u00e9gi\u00e9s \u2013 discussions discr\u00e8tes, diplomatie de couloirs, pression bilat\u00e9rale sur les ex\u00e9cutifs \u2013 visent l\u2019efficacit\u00e9 et la rapidit\u00e9. Cette approche peut produire des r\u00e9sultats \u00e0 court terme, notamment en mati\u00e8re de cessez-le-feu ou de m\u00e9canismes de v\u00e9rification. Mais elle comporte un risque majeur :\u202fcelui de traiter le conflit comme un probl\u00e8me de stabilit\u00e9 r\u00e9gionale, plut\u00f4t que comme une crise politique, sociale et historique enracin\u00e9e dans des d\u00e9cennies d\u2019injustices.<\/strong>\u202f\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9tats-Unis, en particulier, abordent la r\u00e9gion des Grands Lacs \u00e0 travers le prisme de la s\u00e9curit\u00e9 internationale et des cha\u00eenes d\u2019approvisionnement strat\u00e9giques<\/strong>. La RD Congo occupe une place centrale dans l\u2019\u00e9conomie mondiale de la transition \u00e9nerg\u00e9tique, en raison de ses r\u00e9serves de cobalt, de coltan et d\u2019autres minerais critiques. Dans ce contexte, la paix tend \u00e0 \u00eatre con\u00e7ue comme une condition de s\u00e9curisation des flux \u00e9conomiques et industriels, indispensable aux strat\u00e9gies climatiques et technologiques des puissances occidentales. La stabilit\u00e9 devient alors un moyen, plus qu\u2019une finalit\u00e9 humaine.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Le Qatar<\/a>,<\/strong> de son c\u00f4t\u00e9, cherche non seulement \u00e0 s’affirmer comme un m\u00e9diateur mondial mais aussi \u00e0 s\u00e9curiser ses investissements<\/a> en Afrique centrale<\/strong>. Il esp\u00e8re ainsi redorer son statut diplomatique en intervenant dans des conflits complexes. Cette diplomatie de m\u00e9diation, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans d\u2019autres contextes, repose sur la neutralit\u00e9 affich\u00e9e et la capacit\u00e9 \u00e0 dialoguer avec des acteurs antagonistes. Si cette posture peut ouvrir des espaces de discussion l\u00e0 o\u00f9 d\u2019autres canaux sont bloqu\u00e9s, elle reste largement d\u00e9connect\u00e9e des r\u00e9alit\u00e9s locales et des attentes des populations affect\u00e9es. Les soci\u00e9t\u00e9s civiles congolaises, les victimes des violences et les communaut\u00e9s d\u00e9plac\u00e9es sont rarement associ\u00e9es \u00e0 ces processus, r\u00e9duits \u00e0 des n\u00e9gociations entre \u00e9lites politiques et militaires.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Cette diplomatie des \u00e9quilibres pose ainsi une question de fond :\u202fpeut-on construire une paix durable sans s\u2019attaquer aux causes structurelles du conflit ?<\/strong>\u202fLes enjeux fonciers, la gouvernance des ressources naturelles, l\u2019impunit\u00e9 des crimes internationaux, la r\u00e9forme des forces de s\u00e9curit\u00e9 et la reconnaissance des traumatismes collectifs restent largement absents des agendas de Doha<\/a> and of Washington<\/a>. En privil\u00e9giant des accords de d\u00e9sescalade, ces initiatives risquent de produire une paix n\u00e9goci\u00e9e par le haut, fragile et r\u00e9versible, qui reporte les tensions plut\u00f4t qu\u2019elle ne les r\u00e9sout.\u202f <\/p>\n\n\n\n

La Belgique : entre expertise reconnue et prudence politique<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Belgique occupe une place singuli\u00e8re dans les dynamiques diplomatiques li\u00e9es \u00e0 la RD Congo<\/strong> et, plus largement, \u00e0 la r\u00e9gion des Grands Lacs. Son histoire coloniale, ses liens humains durables et la pr\u00e9sence sur son territoire de diasporas congolaises, rwandaises et burundaises lui conf\u00e8rent une\u00a0compr\u00e9hension\u00a0fine des r\u00e9alit\u00e9s politiques, sociales et m\u00e9morielles de la r\u00e9gion. Cette\u00a0\u00ab expertise \u00bb\u00a0est r\u00e9guli\u00e8rement reconnue dans les enceintes multilat\u00e9rales, tant au sein de l\u2019Union europ\u00e9enne qu\u2019aux Nations unies. Pourtant, cette position privil\u00e9gi\u00e9e peine encore \u00e0 se traduire par une diplomatie pleinement assum\u00e9e et structurante.\u202f\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Depuis plusieurs ann\u00e9es, la Belgique adopte une posture marqu\u00e9e par la prudence, voire la retenue<\/strong>. Soucieuse d\u2019\u00e9viter toute accusation de paternalisme ou d\u2019ing\u00e9rence n\u00e9ocoloniale, elle privil\u00e9gie souvent une action indirecte : appui aux initiatives internationales, soutien humanitaire, plaidoyer discret en faveur des droits humains. Cette approche, l\u00e9gitime dans son intention, comporte toutefois un risque : celui de l\u2019effacement politique. \u00c0 force de vouloir \u00ab bien faire \u00bb, la Belgique pourrait donner l\u2019impression de renoncer \u00e0 sa capacit\u00e9 d\u2019influence sur les choix strat\u00e9giques qui structurent les processus de paix.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Cette prudence se manifeste notamment dans le suivi des initiatives diplomatiques port\u00e9es par d\u2019autres acteurs, comme les \u00c9tats-Unis, le Qatar ou certains \u00c9tats de la r\u00e9gion. La Belgique soutient ces d\u00e9marches sans toujours y inscrire une vision propre, fond\u00e9e sur son exp\u00e9rience historique et sur les enseignements tir\u00e9s de d\u00e9cennies de coop\u00e9ration, mais aussi d\u2019\u00e9checs. Son expertise pourrait pr\u00e9cis\u00e9ment rappeler que l’arr\u00eat des combats ne suffit \u00e0 lui seul \u00e0 construire une paix durable. Celle-ci doit \u00eatre accompagn\u00e9e d\u2019un travail de fond sur la justice, la m\u00e9moire, la gouvernance et la redevabilit\u00e9.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, la Belgique dispose d\u2019outils institutionnels et politiques encore sous-mobilis\u00e9s. Les travaux de la Commission sp\u00e9ciale parlementaire charg\u00e9e d\u2019examiner le pass\u00e9 colonial<\/strong> ont mis en lumi\u00e8re la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un regard lucide sur l\u2019histoire partag\u00e9e avec le Congo, le Rwanda et le Burundi. Ces r\u00e9flexions ne devraient pas rester confin\u00e9es au champ m\u00e9moriel ou symbolique. Elles pourraient nourrir une diplomatie plus coh\u00e9rente, attentive aux rapports de domination persistants, aux fractures h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9 et \u00e0 la mani\u00e8re dont celles-ci continuent d\u2019influencer les conflits contemporains<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

La politique \u00e9trang\u00e8re belge se trouve ainsi face \u00e0 un dilemme : rester dans une logique de prudence, au risque de contribuer au statu quo, ou assumer une parole plus claire et plus exigeante. Cela impliquerait, par exemple, de soutenir explicitement les m\u00e9canismes de lutte contre l\u2019impunit\u00e9, de conditionner certaines coop\u00e9rations s\u00e9curitaires au respect des droits humains, ou encore de porter, au sein de l\u2019Union europ\u00e9enne, une position plus ferme sur la responsabilit\u00e9 des acteurs r\u00e9gionaux impliqu\u00e9s dans les violences \u00e0 l\u2019Est de la RD Congo.\u202f\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Du point de vue de l\u2019\u00e9ducation permanente et de Justice & Paix, cette question n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e aux cercles diplomatiques. Les choix de la Belgique engagent l\u2019ensemble des citoyen\u00b7ne\u00b7s, ne serait-ce que parce qu\u2019ils sont faits en leur nom. Interroger la prudence politique, ce n\u2019est pas appeler \u00e0 une diplomatie agressive ou moralisatrice<\/strong>, mais \u00e0 une diplomatie coh\u00e9rente, courageuse et fid\u00e8le aux valeurs qu\u2019elle proclame : paix, justice, droits humains et solidarit\u00e9 internationale.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Dans un contexte o\u00f9 la paix en RD Congo risque d\u2019\u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une simple gestion de crise, la Belgique pourrait jouer un r\u00f4le de vigie \u00e9thique et politique. Encore faut-il qu\u2019elle accepte de transformer son expertise reconnue en un engagement diplomatique lisible, assum\u00e9 et align\u00e9 sur les aspirations des populations concern\u00e9es.\u202f\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les diasporas en Belgique : actrices ou spectatrices ?\u202f<\/strong> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En Belgique, les diasporas congolaises, rwandaises et burundaises occupent une place centrale dans le paysage social, culturel et politique<\/strong>. Pr\u00e9sentes de longue date, structur\u00e9es en associations, r\u00e9seaux citoyens, collectifs culturels ou confessionnels, elles constituent un pont vivant entre la Belgique et la r\u00e9gion des Grands Lacs. Leur r\u00f4le potentiel dans les dynamiques de paix est consid\u00e9rable. Pourtant, ce potentiel reste largement sous-reconnu et parfois enferm\u00e9 dans une position ambivalente : \u00e0 la fois mobilis\u00e9es par les \u00e9v\u00e9nements qui frappent leurs pays d\u2019origine et rel\u00e9gu\u00e9es au rang de simples spectatrices des processus diplomatiques officiels.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Les conflits \u00e0 l\u2019Est de la RD Congo, les tensions r\u00e9gionales et les r\u00e9cits antagonistes qui les accompagnent traversent profond\u00e9ment les diasporas.<\/strong> Les blessures du pass\u00e9, les m\u00e9moires non apais\u00e9es et les exp\u00e9riences familiales de violence ou d\u2019exil fa\u00e7onnent les discours et les engagements. Dans certains cas, ces dynamiques peuvent renforcer des logiques de polarisation, alimenter des lectures ethno-nationales du conflit ou prolonger, \u00e0 distance, des clivages import\u00e9s. Les r\u00e9seaux sociaux accentuent parfois ces ph\u00e9nom\u00e8nes, en favorisant la circulation de r\u00e9cits simplificateurs, \u00e9motionnels ou instrumentalis\u00e9s.\u202f\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mais r\u00e9duire les diasporas \u00e0 ces tensions serait profond\u00e9ment injuste et r\u00e9ducteur<\/strong>. Dans leur diversit\u00e9, elles sont aussi des espaces de r\u00e9flexion critique, de m\u00e9diation et de cr\u00e9ativit\u00e9 politique. De nombreuses initiatives port\u00e9es par des membres de la diaspora \u0153uvrent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la pr\u00e9vention des discours de haine, \u00e0 la promotion du dialogue intercommunautaire et \u00e0 la mise en avant de lectures historiques plus nuanc\u00e9es. En Belgique, des espaces associatifs,\u202funiversitaires et citoyens permettent d\u2019\u00e9laborer des r\u00e9cits alternatifs, centr\u00e9s sur la justice, la m\u00e9moire partag\u00e9e et la dignit\u00e9 humaine.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Les diasporas disposent en outre d\u2019un levier sp\u00e9cifique : celui de la diplomatie citoyenne.<\/strong> Par leur double ancrage, ici et l\u00e0-bas, elles peuvent interpeller les\u202fd\u00e9cideur\u00b7euse\u00b7s\u202fpolitiques belges et europ\u00e9ens, contribuer au d\u00e9bat public et influencer les cadres de compr\u00e9hension du conflit. Leur parole, lorsqu\u2019elle est structur\u00e9e et collective, peut rappeler que la paix ne se d\u00e9cr\u00e8te pas uniquement dans les chancelleries, mais qu\u2019elle se construit \u00e0 partir des v\u00e9cus, des traumatismes et des aspirations des populations concern\u00e9es.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Pourtant, cette capacit\u00e9 d\u2019agir se heurte \u00e0 plusieurs obstacles. Les diasporas sont rarement associ\u00e9es de mani\u00e8re syst\u00e9matique aux processus de paix ou aux consultations politiques<\/strong>. Leur expertise est parfois disqualifi\u00e9e au nom d\u2019une suppos\u00e9e subjectivit\u00e9, comme si l\u2019\u00e9motion disqualifiait toute analyse. \u00c0 cela s\u2019ajoutent des difficult\u00e9s internes : fragmentation des organisations, concurrence des leaderships, fatigue militante. Sans accompagnement et sans reconnaissance institutionnelle, le risque est grand de voir ces acteurs se replier ou se radicaliser.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Du point de vue de Justice & Paix, l\u2019enjeu est pr\u00e9cis\u00e9ment de transformer cette position ambivalente en une force constructive<\/strong>. Cela implique de soutenir les initiatives de formation citoyenne, de cr\u00e9er des espaces de dialogue s\u00e9curis\u00e9s entre diasporas, et de valoriser les approches qui lient m\u00e9moire, justice et responsabilit\u00e9<\/strong>. Il s\u2019agit aussi de rappeler que la paix passe par un travail sur les r\u00e9cits : d\u00e9construire les discours de haine, refuser les simplifications ethniques et replacer l\u2019humain au centre de l\u2019analyse.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Pour\u202fles\u00a0citoyen\u00b7nes\u00a0en Belgique, avec ou sans lien direct avec la r\u00e9gion des Grands Lacs, l\u2019engagement des diasporas constitue une opportunit\u00e9 d\u00e9mocratique. Elles ne sont pas seulement des t\u00e9moins du conflit ; elles peuvent devenir des actrices cl\u00e9s d\u2019une paix pens\u00e9e depuis la soci\u00e9t\u00e9 civile, capable de d\u00e9passer la logique de l\u2019attente pour ouvrir des chemins de transformation r\u00e9elle.\u202f\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

La paix se construit avec les populations<\/strong> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Du point de vue de Justice & Paix,\u00a0l\u2019approche technocratique de la paix appelle une vigilance critique<\/strong>. La paix ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 un \u00e9quilibre entre int\u00e9r\u00eats \u00e9tatiques ou \u00e0 une stabilisation des march\u00e9s. Elle est avant tout un projet politique, social\u00a0et\u00a0\u00e9thique<\/a>, centr\u00e9 sur la dignit\u00e9 humaine, la justice et la participation des populations concern\u00e9es. Sans ces dimensions, les processus soutenus par les grandes puissances risquent d\u2019alimenter un sentiment de d\u00e9possession politique en RD Congo, renfor\u00e7ant l\u2019id\u00e9e que l\u2019avenir du pays se d\u00e9cide ailleurs, sans et parfois contre ses\u00a0citoyen\u00b7nes.\u202f\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pour\u202fles\u00a0citoyen\u00b7nes\u00a0en Belgique, comprendre les logiques \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00e0 Doha et \u00e0 Washington est essentiel. La Belgique, comme partenaire des \u00c9tats-Unis et acteur multilat\u00e9ral, n\u2019est pas ext\u00e9rieure \u00e0 ces choix. Interroger ces processus, c\u2019est refuser une vision de la paix comme simple variable d\u2019ajustement g\u00e9opolitique et r\u00e9affirmer l\u2019exigence d\u2019une paix juste, inclusive et ancr\u00e9e dans les r\u00e9alit\u00e9s congolaises<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9volution du mandat de la MONUSCO, la multiplication des initiatives diplomatiques port\u00e9es par Doha et Washington, la prudence de la Belgique et la place ambivalente des diasporas en Belgique dessinent un m\u00eame fil rouge : celui d\u2019une paix souvent pens\u00e9e comme une gestion du risque plut\u00f4t que comme une transformation en profondeur des causes du conflit. \u00c0 force de privil\u00e9gier la d\u00e9sescalade imm\u00e9diate, la stabilisation s\u00e9curitaire et les \u00e9quilibres g\u00e9opolitiques, la communaut\u00e9 internationale court le risque de confondre l\u2019absence temporaire de combats avec une paix v\u00e9ritable.\u202f<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Or, l\u2019exp\u00e9rience congolaise montre avec force que la paix ne se d\u00e9cr\u00e8te pas et ne se surveille pas uniquement \u00e0 coups de r\u00e9solutions ou de m\u00e9canismes techniques. Elle se construit dans le temps long, \u00e0 partir de la justice, de la reconnaissance des violences subies, de la lutte contre l\u2019impunit\u00e9 et de la participation effective des populations concern\u00e9es. Une paix qui ignore ces dimensions reste fragile, r\u00e9versible et profond\u00e9ment injuste. Elle alimente la d\u00e9fiance, tant envers les institutions nationales qu\u2019internationales, et entretient le sentiment que l\u2019avenir du pays se d\u00e9cide ailleurs, sans celles et ceux qui en subissent les cons\u00e9quences.\u202f<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

In this context, la MONUSCO<\/a> se trouve \u00e0 un moment charni\u00e8re<\/strong>. Son r\u00f4le ne peut se limiter \u00e0 accompagner des processus de paix con\u00e7us en dehors des soci\u00e9t\u00e9s qu\u2019ils pr\u00e9tendent stabiliser. Sans une articulation claire avec des exigences politiques fortes (r\u00e9forme des forces de s\u00e9curit\u00e9, justice transitionnelle, gouvernance des ressources naturelles, respect des droits humains) son action risque de prolonger une attente co\u00fbteuse en vies humaines. Accompagner la paix ne peut signifier organiser la patience des populations face \u00e0 l\u2019inacceptable<\/strong>.\u202f<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La Belgique, de son c\u00f4t\u00e9, dispose d\u2019atouts singuliers<\/a> pour contribuer \u00e0 une autre approche. Son expertise historique, son engagement multilat\u00e9ral et la vitalit\u00e9 de ses diasporas lui offrent la possibilit\u00e9 de porter une parole plus coh\u00e9rente et plus courageuse, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle europ\u00e9enne et internationale. Refuser le statu quo, ce n\u2019est pas imposer des solutions, mais rappeler avec constance que la paix durable passe par la justice et la responsabilit\u00e9 des acteurs impliqu\u00e9s, quels qu\u2019ils soient<\/strong>.\u202f<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Enfin, les\u00a0citoyen\u00b7nes\u00a0en Belgique ne sont pas\u202fext\u00e9rieur\u00b7es\u202f\u00e0 ces enjeux. Par l\u2019information, le d\u00e9bat public, l\u2019\u00e9ducation permanente et le soutien aux initiatives port\u00e9es par les\u00a0diasporas<\/a>\u00a0et la soci\u00e9t\u00e9 civile, elles et ils peuvent contribuer \u00e0 d\u00e9placer le regard : d\u2019une paix technocratique et distante vers une paix humaine, inclusive et exigeante. <\/strong>Dans un monde travers\u00e9 par des conflits qui se r\u00e9pondent et s\u2019alimentent, s\u2019engager pour la paix en RD Congo, c\u2019est aussi interroger notre propre rapport \u00e0 la justice, \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 la responsabilit\u00e9 internationale.\u202f<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Surveiller un cessez-le-feu ne suffira jamais. Construire la paix exige du courage politique, de la m\u00e9moire, de la justice et une mobilisation citoyenne durable. C\u2019est \u00e0 cette condition que la paix cessera d\u2019\u00eatre une attente g\u00e9r\u00e9e pour devenir un horizon partag\u00e9.\u202f<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Patrick Balemba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fragilis\u00e9e par l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 civile se mobile. Quel projet de soci\u00e9t\u00e9 portent encore aujourd\u2019hui nos gouvernements en Belgique ? <\/p>","protected":false},"author":64,"featured_media":30590,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2696,2722,2719],"tags":[2794,3280,2824,2839,3059,3281,2792,3282,2793,3125],"class_list":["post-30586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-articles-nos-publications","category-nos-publications","tag-afrique-centrale","tag-cohesion-2","tag-droits-humains","tag-justice-sociale","tag-paix","tag-participation-ciotyenne","tag-rd-congo","tag-roles-des-eglises","tag-societe-civile","tag-solidarite-internationale"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/64"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30586"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30683,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30586\/revisions\/30683"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}