![\"\"](\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/4093973-1024x683.jpg\")
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Cr\u00e9dit : Freepick.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cette exclusion suscite r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9bats et interrogations au sein des nations europ\u00e9ennes. En Belgique, le droit de vote aux \u00e9lections europ\u00e9ennes a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 \u00e9largi en 2024 aux jeunes de 16 et 17 ans. Certain\u2219es envisagent m\u00eame s\u00e9rieusement d\u2019abaisser encore cette limite d\u2019\u00e2ge, voire de permettre aux enfants de voter. C\u2019est ainsi qu\u2019avait \u00e9t\u00e9 discut\u00e9 au Parlement allemand, en 2004, le Kinderwahlrecht<\/em>, un sujet qui refait p\u00e9riodiquement surface.<\/p>\n\n\n\n Mais au-del\u00e0 du droit de vote, les jeunes restent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9cart\u00e9\u2219es des espaces d\u00e9mocratiques. On leur reproche leur immaturit\u00e9, une m\u00e9connaissance du syst\u00e8me en place, ou encore une trop grande influen\u00e7abilit\u00e9. Parfois, cette mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart est justifi\u00e9e par la crainte d\u2019une instrumentalisation politique : les exclure serait alors une mani\u00e8re de les prot\u00e9ger et de pr\u00e9server leur innocence.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, nous, leurs a\u00een\u00e9\u2219es, ne faisons pas toujours preuve de plus grande comp\u00e9tence politique. Et nous savons tous\u2219tes que l\u2019\u00e2ge n\u2019est pas le seul facteur d\u00e9terminant en mati\u00e8re de maturit\u00e9 et d\u2019esprit critique.<\/p>\n\n\n\n Ces reproches rel\u00e8vent peut-\u00eatre d\u2019une proph\u00e9tie auto-r\u00e9alisatrice : en confinant les jeunes \u00e0 l\u2019\u00e9cole, dans un entre-soi coup\u00e9 du monde ext\u00e9rieur, et en les excluant des espaces d\u00e9mocratiques,<\/strong> ils et elles finissent par se d\u00e9sint\u00e9resser naturellement de la politique. D\u2019apr\u00e8s UNICEF France[1]<\/a>, pr\u00e8s de trois quarts des enfants et adolescent\u2219es estiment ne pas \u00eatre assez ou mal associ\u00e9\u2219es aux d\u00e9cisions qui les concernent. De plus, un quart des \u00e9l\u00e8ves de terminale (\u00e9quivalent de la 6\u00e8me<\/sup> secondaire en Belgique) d\u00e9clarent ne pas avoir confiance dans le syst\u00e8me d\u00e9mocratique[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9alit\u00e9, les jeunes s\u2019ouvrent au monde autrement, notamment \u00e0 travers les r\u00e9seaux sociaux, qui regorgent d\u2019informations et d\u2019actualit\u00e9s politiques. Cette ouverture nourrit une connaissance globalis\u00e9e, mais souvent fragmentaire, des enjeux de soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019une des missions fondamentales de l\u2019\u00e9cole est d\u2019\u00e9duquer \u00e0 la citoyennet\u00e9. Les initiatives en ce sens ne manquent pas, au point qu\u2019il serait impossible de toutes les \u00e9num\u00e9rer : il existe presque autant de pratiques que d\u2019\u00e9coles. R\u00e9sultat : les objectifs et les visions qui sous-tendent ces activit\u00e9s ne sont pas clairement d\u00e9limit\u00e9s et il n\u2019existe pas toujours un consensus p\u00e9dagogique clair.<\/p>\n\n\n\n Une dimension plus traditionnelle de cette \u00e9ducation consiste \u00e0 r\u00e9pondre aux reproches d\u2019incomp\u00e9tence faits aux jeunes, en leur enseignant en d\u00e9tail le syst\u00e8me d\u00e9mocratique, son histoire et ses institutions. Mais cette approche transmissive peine souvent \u00e0 susciter l\u2019int\u00e9r\u00eat des \u00e9l\u00e8ves.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Une autre dimension, plus exp\u00e9rientielle, est explor\u00e9e \u00e0 travers la participation aux conseils d\u2019\u00e9l\u00e8ves, la m\u00e9diation, ou encore des activit\u00e9s de mobilisation \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019\u00e9cole. Les visions divergent alors selon que l\u2019accent est mis sur la responsabilit\u00e9 individuelle ou collective.<\/p>\n\n\n\n La diversit\u00e9 de ces initiatives montre que les \u00e9coles s\u2019efforcent de pr\u00e9parer les jeunes \u00e0 exercer leur citoyennet\u00e9. Cette multiplicit\u00e9 n\u2019est pas \u00e0 comprendre comme un choix id\u00e9ologique, mais bien comme le reflet de la complexit\u00e9 du sujet.<\/p>\n\n\n\n Il ne faut pas oublier que ces initiatives reposent encore trop souvent sur des individualit\u00e9s engag\u00e9es : enseignant\u2219es, directions, ou intervenant\u2219es ext\u00e9rieurs, notamment du secteur associatif. Au vu des priorit\u00e9s affich\u00e9es par le gouvernement, la p\u00e9rennit\u00e9 de ces projets reste incertaine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour les professeur\u2219es, les obstacles se situent \u00e0 plusieurs niveaux. D\u2019abord, la pression des programmes rythme les activit\u00e9s scolaires, et consacrer du temps \u00e0 l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 est per\u00e7u comme un sacrifice. Pourtant, une int\u00e9gration th\u00e9matique est possible, m\u00eame dans des disciplines abstraites comme les maths ou la chimie, qui sont elles aussi concern\u00e9es par des enjeux citoyens (num\u00e9risation, militarisation, extraction mini\u00e8re, etc.).<\/p>\n\n\n\n Ensuite, les enseignant\u2219es d\u00e9plorent un manque de formation[3]<\/a>. Les \u00e9coles ne proposent pas syst\u00e9matiquement des formations, obligeant les professeur\u2219es \u00e0 investir des moyens personnels. Beaucoup h\u00e9sitent alors \u00e0 aborder ces th\u00e9matiques, craignant un manque de l\u00e9gitimit\u00e9 et se sentant incomp\u00e9tent\u2219es.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 cela s\u2019ajoute un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent : la \u00ab police \u00bb[4]<\/a> exerc\u00e9e par certains \u00e9l\u00e8ves et parents, qui d\u00e9noncent un enseignement jug\u00e9 \u00ab woke \u00bb. Cette pression rend certain\u2219es professeur\u2219es encore plus prudent\u00b7es, voire r\u00e9ticent\u00b7es, \u00e0 aborder ces sujets en classe.<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 ces efforts, un aspect reste n\u00e9glig\u00e9 : les \u00e9motions suscit\u00e9es chez les jeunes<\/strong>. Aujourd\u2019hui, \u00e0 travers l\u2019\u00e9cole comme \u00e0 travers les r\u00e9seaux sociaux, ils et elles sont expos\u00e9\u2219es aux injustices sociales, aux conflits internationaux et \u00e0 d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s anxiog\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n Un constat pr\u00e9occupant est que l\u2019\u00e9cole peut contribuer \u00e0 cultiver un sentiment d\u2019\u00e9chec. Le poids de la r\u00e9ussite scolaire fragilise la confiance en soi et l\u2019estime de soi, ce qui peut pousser de certain\u00b7es jeunes au repli ou \u00e0 l\u2019apathie[5]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n De plus, les jeunes sont souvent confront\u00e9s \u00e0 des discours per\u00e7us comme anxiog\u00e8nes. Parler d\u2019\u00e9cologie en classe, par exemple, suscite majoritairement anxi\u00e9t\u00e9 et sentiment d\u2019impuissance[6]<\/a>. Il pourrait alors \u00eatre tentant pour certain\u00b7es jeunes de rejeter la responsabilit\u00e9 citoyenne au nom d\u2019un \u00ab droit \u00e0 l\u2019innocence \u00bb<\/strong>, lass\u00e9s d\u2019\u00eatre sans cesse confront\u00e9s \u00e0 des sujets lourds et r\u00e9p\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La question se pose alors : les opportunit\u00e9s de mise en action \u00e0 l\u2019\u00e9cole permettent-elles vraiment de ressentir un impact et de nourrir l\u2019espoir ? Quels moyens d\u2019engagement sont offerts aux jeunes, sachant que leur voix n\u2019est pas reconnue ?<\/p>\n\n\n\n La gr\u00e8ve scolaire pour le climat, initi\u00e9e par Greta Thunberg en 2018, a illustr\u00e9 cette possibilit\u00e9 : remettre en cause l\u2019obligation scolaire pour faire entendre ses pr\u00e9occupations et ses revendications.<\/p>\n\n\n\n Le danger serait que l\u2019\u00e9cole reproduise les sch\u00e9mas de verticalit\u00e9 du monde ext\u00e9rieur et cultive un sentiment d\u2019impuissance, en confrontant les jeunes \u00e0 des responsabilit\u00e9s citoyennes colossales sans leur donner de v\u00e9ritables perspectives d\u2019action. Dans ce cas, elle contribuerait \u00e0 maintenir le syst\u00e8me en place, en encourageant les jeunes \u00e0 renoncer \u00e0 toute tentative de transformation sociale.<\/p>\n\n\n\n Un point de blocage majeur r\u00e9side peut-\u00eatre dans la confiance que les a\u00een\u00e9\u2219es accordent \u00e0 la jeunesse. Qu\u2019il s\u2019agisse de la prudence avec laquelle nous abordons l\u2019\u00e9ducation citoyenne, de la volont\u00e9 de pr\u00e9server leur innocence ou de nos doutes sur leurs comp\u00e9tences, tout cela traduit un manque de confiance et peut contribuer \u00e0 maintenir un rapport de force <\/strong>dont ils et elles ne peuvent s\u2019\u00e9chapper.<\/p>\n\n\n\n Renouer un lien de confiance appara\u00eet alors comme une \u00e9tape essentielle pour une v\u00e9ritable int\u00e9gration citoyenne. Plus encore qu\u2019une question de droits institutionnels ou de comp\u00e9tences. Cela suppose de cesser de projeter nos propres ins\u00e9curit\u00e9s et de lib\u00e9rer l\u2019espace citoyen pour leur accorder une place r\u00e9elle. \u00c0 ce titre, peut-\u00eatre faut-il repenser l\u2019\u00e9cole en profondeur, et la r\u00e9inventer \u00e0 partir de ce principe fondateur.<\/p>\n\n\n\n Alex Lou\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n [1]<\/a>https:\/\/www.unicef.fr\/article\/vote-a-16-ans-parce-que-les-jeunes-ont-une-voix\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Eurobarom\u00e8tre 2022<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, Rapport sur l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9<\/em>, 2020<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> https:\/\/www.tijd.be\/politiek-economie\/belgie\/algemeen\/de-klas-als-politiek-mijnenveld\/10541672.html<\/a><\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> OCDE PISA 2018, anxi\u00e9t\u00e9 scolaire.<\/p>\n\n\n\nL\u2019exclusion des jeunes des espaces d\u00e9mocratiques<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9cole en mati\u00e8re de citoyennet\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Des moyens insuffisants<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Cultiver l\u2019impuissance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Une affaire de confiance ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n