![\"\"](\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Golda-Fuentes-2013_Wikimedia-1.jpg\")
<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Cr\u00e9dits : Golda Fuentes 2013, Wikimedia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le cas bolivien sous la pr\u00e9sidence d\u2019Evo Morales est un exemple, parmi d\u2019autres, d\u2019une nouvelle forme d\u2019extractivisme, fond\u00e9e sur une rh\u00e9torique progressiste selon laquelle l\u2019\u00c9tat doit contr\u00f4ler cet extractivisme afin d\u2019en retirer une partie des exc\u00e9dents g\u00e9n\u00e9r\u00e9s; et utiliser cette part \u00e0 des politiques redistributives et de r\u00e9duction de la pauvret\u00e9. La notion de n\u00e9o-extractivisme vise \u00e0 rendre compte de cette nouvelle forme d\u2019extractivisme, impliquant un r\u00f4le plus important de l\u2019\u00c9tat et de coop\u00e9ratives, r\u00e9elles ou de fa\u00e7ade, et cette nouvelle l\u00e9gitimation, li\u00e9e \u00e0 des questions sociales. On parle aussi d\u2019extractivisme progressiste ou de nouvel extractivisme. La d\u00e9fense de cette forme d\u2019extractivisme s\u2019accompagne g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019une opposition entre pr\u00e9occupation sociale et pr\u00e9occupation environnementale, comme si cette derni\u00e8re aurait comme effet d\u2019emp\u00eacher le d\u00e9veloppement et de perp\u00e9tuer la pauvret\u00e9[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Pour Alicia Barcena, du secr\u00e9tariat ex\u00e9cutif de la CEPAL (Commission \u00e9conomique pour l\u2019Am\u00e9rique latine), l\u2019extractivisme est dans une impasse car il concentre la richesse en peu de mains[4]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Eduardo Gudynas, parmi de nombreux autres, met en \u00e9vidence en quoi l\u2019extractivisme est fond\u00e9 sur le transfert de co\u00fbts vers les communaut\u00e9s. Ainsi que c\u2019est \u00e9voqu\u00e9 plus loin, ceci se passe dans un cadre dans lequel tout un tas de co\u00fbts, mon\u00e9tisables ou non, sont tout simplement pas pris en compte et o\u00f9 les entreprises sont largement dispens\u00e9es de prendre des mesures de protection, dispense qui entra\u00eene des \u00e9conomies pour elles, mais des co\u00fbts importants pour de nombreux autres.<\/p>\n\n\n\n Pour Fr\u00e9d\u00e9ric Thomas[5]<\/a>, la r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 et des in\u00e9galit\u00e9s, que l\u2019Am\u00e9rique latine a connue au d\u00e9but du si\u00e8cle, a cess\u00e9e depuis 2015. Elle \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 une orientation extractivisme combin\u00e9e \u00e0 des cours mondiaux \u00e9lev\u00e9s des mati\u00e8res premi\u00e8res. Face \u00e0 la chute de ces cours, dont d\u00e9pend une grande partie des recettes fiscales et des programmes sociaux, la solution semble souvent se r\u00e9duire \u00e0 extraire et exporter encore plus pour compenser les pertes. Cette dynamique aggrave les conflits li\u00e9s \u00e0 l\u2019extractivisme, renforce le pays dans un r\u00f4le de pourvoyeur de mati\u00e8res premi\u00e8res et importateur de biens manufactur\u00e9s et emp\u00eache la diversification de son \u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame son de cloche chez Gudynas[6]<\/a>, pour qui l\u2019extractivisme emp\u00eache l\u2019industrialisation et impose la subordination au commerce international, dont il faut accepter toutes les r\u00e8gles pour pouvoir continuer \u00e0 exporter des mati\u00e8res premi\u00e8res. Rodolfo Garc\u00eda Zamora[7]<\/a>, quant \u00e0 lui, note que l\u2019extraction prend de plus en plus de place dans les \u00e9conomies d\u2019Am\u00e9rique latine. Les exemples de la Bolivie sous Evo Morales et de l\u2019\u00c9quateur sous Rafael Correa montrent que l\u2019extractivisme n\u2019a pas servi \u00e0 diversifier l\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n Pour Gudynas[8]<\/a>, il ne faut pas s\u2019\u00e9tonner de la recrudescence de la violence autour de la question mini\u00e8re. Il ne s\u2019agit plus seulement de l\u2019opposition entre des communaut\u00e9s et des entreprises \u00e9trang\u00e8res, mais aussi des conflits entre mineurs de diverses cat\u00e9gories, entre ceux-ci et les paysan\u00b7ne\u00b7s ou les peuples indig\u00e8nes. La violence fait partie int\u00e9grante de l\u2019extractivisme. <\/p>\n\n\n\n Fr\u00e9d\u00e9ric Thomas, quant \u00e0 lui, signale que l\u2019extractivisme n\u00e9cessite des investissements massifs, cr\u00e9e tr\u00e8s peu d\u2019emploi, est tourn\u00e9 vers le march\u00e9 mondial. Il implique des acteurs tr\u00e8s puissants et a des impacts importants et difficilement ma\u00eetrisable. Il exclut d\u2019autres activit\u00e9s. Pour ces raisons, il est intrins\u00e8quement source de conflits. <\/p>\n\n\n\n Cette extraction des ressources naturelles, \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la violence (exterminations, esclavage, etc.), se trouve au centre de l\u2019incorporation de l\u2019Am\u00e9rique latine dans l\u2019\u00e9conomie mondiale, d\u00e8s la conqu\u00eate de la r\u00e9gion \u00e0 partir du tournant du 16e<\/sup> si\u00e8cle, ainsi que le rappelle notamment Franck Gaudichaud[9]<\/a>. <\/p>\n\n\n\n Il est bien connu et largement document\u00e9 que l\u2019extractivisme a des cons\u00e9quences n\u00e9gatives dramatiques sur l\u2019environnement. Il est fond\u00e9 sur une relation pr\u00e9datrice et r\u00e9ductrice \u00e0 la nature. Pour Gudynas[10]<\/a>, l\u2019extractivisme n\u2019est possible que si on r\u00e9duit la nature \u00e0 un simple ensemble de ressources reconnues sur la base de leur utilis\u00e9e pour des fins humaines mat\u00e9rielles. Un arbre n\u2019est pas un arbre mais un tas de bois. La nature et les \u00eatres qui la composent n\u2019ont aucune valeur autre que leur valeur marchande. Sa dimension culturelle ou spirituelle est ni\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n L\u2019extractivisme s\u2019accompagne d\u2019un affaiblissement des normes sociales, environnementales, sanitaires, de consultation des populations, du travail, etc. Ainsi que de leur contr\u00f4le par les autorit\u00e9s publiques. Cet affaiblissement des normes, qui vise \u00e0 favoriser l\u2019extractivisme, \u00e0 le rendre possible et \u00e0 attirer les investissements, tend \u00e0 s\u2019\u00e9tendre \u00e0 tous les domaines de la vie publique.<\/p>\n\n\n\n Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est d\u00e9crit notamment par Gudynas mais aussi par Maristella Svampa[11]<\/a> pour qui Les ann\u00e9es r\u00e9centes confirment la relation entre d\u00e9veloppement de l\u2019extractivisme et d\u00e9clin de la d\u00e9mocratie : affaiblissement des contr\u00f4les environnementaux, renforcement de la criminalisation, augmentation des assassinats d\u2019activistes environnementaux dans le cadre des conflits pour l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre et aux biens naturels<\/p>\n\n\n\n Pour Maristella Svampa, le n\u00e9o-extractivisme, tout comme l\u2019extractivisme, se trouve au centre de l\u2019accumulation contemporaine, le capitalisme impliquant une consommation de plus en plus grande de mati\u00e8res premi\u00e8res et d\u2019\u00e9nergie et donc une pression croissante sur les biens naturels et les territoires.<\/p>\n\n\n\n Dans le cadre de cette \u00e9conomie mondialis\u00e9e, selon elle, le n\u00e9o-extractivisme nous permet de saisir les changements g\u00e9opolitiques avec le d\u00e9clin relatif des \u00c9tats-Unis et la mont\u00e9e de la Chine comme puissance globale. Cette transition h\u00e9g\u00e9monique est corr\u00e9l\u00e9e avec l\u2019intensification des exportations de mati\u00e8res premi\u00e8res et la consolidation de liens \u00e9conomiques et socio-\u00e9cologiques de plus en plus in\u00e9gaux avec la Chine. Ce processus de reconfiguration globale s\u2019accompagne d\u2019un retour vertigineux des \u00e9conomies vers le secteur primaire.<\/p>\n\n\n\n Pour Horacio Machado Ara\u00f3z[12]<\/a>, il n\u2019y a pas de capitalisme sans extractivisme. Pour lui, \u00eatre pourvoyeur de mati\u00e8res premi\u00e8res ob\u00e9it \u00e0 un mod\u00e8le de division internationale du travail h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque coloniale ; L\u2019extractivisme est un trait structurel du capitalisme. Ce dernier implique des zones sacrifi\u00e9es qui pourvoient les \u00ab subsides \u00e9cologiques \u00bb de la consommation in\u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n Pour lui, au centre de l\u2019extractivisme, on retrouve la figure du conquistador comme prototype de l\u2019humain et de sa relation au monde (conqu\u00e9rir): hommes arm\u00e9s, violents, d\u00e9sireux de s\u2019enrichir vite, voyant le monde comme un pur objet de possession et de conqu\u00eate et la vie comme une course \u00e0 la richesse et au pouvoir. Mais ce mode de vie imp\u00e9rial s\u2019impose \u00e0 nous, nous persuade, nous s\u00e9duit, y compris les populations colonis\u00e9es, ce qui nous d\u00e9shumanise, naturalise la violence et le saccage. Il n\u2019y a pas de capitalisme sans extractivisme. Le capitalisme implique la r\u00e9affirmation d\u2019une structure coloniale de l\u2019\u00e9conomie monde. Il est erron\u00e9 de consid\u00e9rer l\u2019extractivisme comme une transition vers autre chose. Penser ainsi, c\u2019est penser dans les termes m\u00eames du capitalisme et ne pas tenir compte de la nature.<\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re sp\u00e9cifique, il est possible d\u2019am\u00e9liorer le respect des droits et de l\u2019environnement dans le cadre de l\u2019extractivisme par le biais d\u2019un devoir de diligence. Ce concept, largement d\u00e9battu dans les instances europ\u00e9ennes, vise \u00e0 imposer aux entreprises d\u2019identifier, de pr\u00e9venir et de r\u00e9parer les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de leur activit\u00e9 sur les droits et l\u2019environnement, ainsi que ce sur toute la cha\u00eene de valeur. Pour \u00eatre effectif, un tel devoir de diligence doit concerner toutes les entreprises et tous les secteurs. Il doit inclure une consultation effective des populations potentiellement affect\u00e9es, sur la base d\u2019une information honn\u00eate, impartiale, compl\u00e8te, accessible et compr\u00e9hensible. Il doit \u00e9galement inclure un acc\u00e8s effectif \u00e0 la justice, tenant suffisamment compte que les litiges sur ce type de questions opposent souvent des parties tr\u00e8s in\u00e9gales en termes d\u2019influence, d\u2019information et de moyens.<\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, c\u2019est l\u2019extractivisme lui-m\u00eame et son imbrication dans une \u00e9conomie mondiale in\u00e9gale et non durable qui sont probl\u00e9matique. Relever ce d\u00e9fi implique de fonder l\u2019\u00e9conomie sur les principes de droits humains, de d\u00e9mocratie et d\u2019\u00e9galit\u00e9, ainsi que sur une autre relation \u00e0 la nature et au non humain.<\/p>\n\n\n\n Mika\u00ebl Franssens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> GUDYNAS, Eduardo, \u201cLos extractivismos sudamericanos hoy. Permanencias y cambios entre el estallido social y la pandemia\u201d in Cuestionamientos al modelo extractivista neoliberal desde el Sur. Capitalismo, territorios y resistencias. Cristian Alister, Ximena Cuadra, Dasten Juli\u00e1n-Vejar, Blaise Pantel & Camila Ponce, eds. Ariadna Ediciones, Santiago de Chile, 2021, Extractivismos hoy: estallido social y pandemia<\/a><\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> GUDYNAS, Eduardo, \u00ab Guerras extractivistas en Bolivia \u00bb, CETRI, 30 ao\u00fbt 2016, Guerras extractivistas en Bolivia – Centre tricontinental (cetri.be)<\/a>, consult\u00e9 le 30 janvier 2023<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> GUDYNAS, Eduardo, (2021), op. cit.<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Cit\u00e9e par GUDYNAS, Eduardo, \u00ab Am\u00e9rique latine: l\u2019\u00e9puisement du \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb, les aveux de la CEPAL \u00bb, CETRI, 10 mars 2020, Am\u00e9rique latine. L\u2019\u00e9puisement du \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb, les aveux de la (…) – Centre tricontinental (cetri.be)<\/a>, consult\u00e9 le 25 janvier 2023-01-25<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> THOMAS, Fr\u00e9d\u00e9ric, \u201cLe socialisme n\u2019est pas compatible avec l\u2019extractivisme\u201d, CETRI, 23 septembre 2021, Le socialisme n\u2019est pas compatible avec l\u2019extractivisme – Centre tricontinental (cetri.be)<\/a>, consult\u00e9 le 30 janvier 2023<\/p>\n\n\n\n [6]<\/a> GUDYNAS, Eduardo, (2020), op. cit.<\/p>\n\n\n\n [7]<\/a> Rodolfo Garc\u00eda Zamora (Dir.), Megaminer\u00eda<\/em>, extractivismo y desarrollo econ\u00f3mico en Am\u00e9rica Latina en el siglo XXI<\/em>, Maporrua – Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas, Zacatecas, 2015.<\/p>\n\n\n\n [8]<\/a> GUDYNAS, Eduardo, (2016), op. cit.<\/p>\n\n\n\n [9]<\/a> GAUDICHAUD, <\/strong>Franck , \u00ab Ressources mini\u00e8res, \u00ab extractivisme \u00bb et d\u00e9veloppement en Am\u00e9rique latine : perspectives critiques \u00bb, IdeAs<\/em> [En ligne], 8 | 2016, mis en ligne le 16 d\u00e9cembre 2016, consult\u00e9 le 30 janvier 2023. <\/p>\n\n\n\n URL : http:\/\/journals.openedition.org\/ideas\/1684 ; DOI : https:\/\/doi.org\/10.4000\/ideas.1684<\/a><\/p>\n\n\n\n [10]<\/a> GUDYNAS, Eduardo, (2021), op. cit.<\/p>\n\n\n\n [11]<\/a> SVAMPA, Maristella, Las Fronteras del neoextractivismo en Am\u00e9rica latina. Conflictos socioambientales, giro ecoterritorial y nuevas dependencias<\/em><\/a>,<\/em> Bielefeld University Press, 2019 (PDF).<\/p>\n\n\n\n [12]<\/a> Horacio Machado Ar\u00e1oz: No hay capitalismo sin extractivismo – OPLAS.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’extractivisme : c’est quoi ? L\u2019extractivisme subit de s\u00e9rieuses critiques, notamment de la part d\u2019auteurs et autrices d\u2019Am\u00e9rique du Sud, en raison de ses cons\u00e9quences politiques, \u00e9conomiques, sociales, environnementales et autres. Eduardo Gudynas[1], chercheur uruguayen sp\u00e9cialiste de cette question, d\u00e9finit l\u2019extractivisme comme l’appropriation de ressources naturelles, de quelque nature que ce soit (ressources mini\u00e8res, \u00e9nergies […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":24608,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"2696","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2696,2722,2719],"tags":[2817,3130,2824,3136,2811,3057],"class_list":["post-24606","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-articles-nos-publications","category-nos-publications","tag-amerique-latine","tag-consommation","tag-droits-humains","tag-extract","tag-ressources-naturelles","tag-transition-ecologique"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24606\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Concentration des richesses<\/h3>\n\n\n\n
D\u00e9pendance<\/h3>\n\n\n\n
Violence<\/h3>\n\n\n\n
Environnement<\/h3>\n\n\n\n
Normes<\/h3>\n\n\n\n
Capitalisme<\/h3>\n\n\n\n
Que faire ?<\/h3>\n\n\n\n
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