![\"\"](\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/pexels-photo-4753879.jpeg\")
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<\/p>\n\n\n\n
Introduction<\/h3>\n\n\n\n
Comment faire en sorte que chaque \u00eatre humain puisse librement d\u00e9finir ce qu\u2019il entend par vivre bien et puisse vivre en cons\u00e9quence?<\/p>\n\n\n\n
Comment faire ceci tout en respectant les limites de l\u2019environnement, le bien-\u00eatre des animaux et les \u00e9cosyst\u00e8mes?<\/p>\n\n\n\n
Un \u00e9l\u00e9ment important de la r\u00e9ponse \u00e0 cette question consiste \u00e0 mettre en place un processus politique et soci\u00e9tal global impliquant une d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9rale, ouverte et permanente d\u2019enqu\u00eate, de d\u00e9lib\u00e9ration et d\u2019exp\u00e9rimentation. Ce texte est la deuxi\u00e8me et derni\u00e8re partie d\u2019un tout. La premi\u00e8re partie visait \u00e0 esquisser les caract\u00e9ristiques de base de ce processus. Cette partie-ci, quant \u00e0 elle, vise \u00e0 brosser un tableau, non exhaustif, des questions et probl\u00e8mes que ce processus aurait \u00e0 traiter.<\/p>\n\n\n\n
Objet du processus<\/h3>\n\n\n\n
Le processus peut porter sur tout \u00e9l\u00e9ment faisant ou pouvant faire l\u2019objet d\u2019un choix politique. N\u00e9anmoins, il semble important d\u2019en esquisser certains en particulier.<\/p>\n\n\n\n
Le processus comme son propre objet<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le processus dont il est question ici est \u00e0 construire. Il s\u2019agit donc de discuter et d\u2019am\u00e9liorer les propositions formul\u00e9es dans la premi\u00e8re partie de ce diptyque, d\u2019en imaginer et d\u2019en exp\u00e9rimenter les modalit\u00e9s possibles de mise en \u0153uvre. En outre, tout \u00e9volue, et le processus aussi. Il importe donc de garder sur celui-ci un regard constamment critique et cr\u00e9atif afin de le renforcer et d\u2019\u00e9viter que, ne changeant pas assez ou pas de mani\u00e8re ad\u00e9quate, il ne devienne obsol\u00e8te ou inop\u00e9rant ou qu\u2019il ne devienne plus une g\u00eane ou un frein qu\u2019un outil dans la qu\u00eate de la vie bonne pour tout le monde et du respect de l\u2019environnement. Ce regard critique et cr\u00e9atif peut donc amener \u00e0 tout discuter, pour autant qu\u2019on prenne soin de pr\u00e9server les conditions de base du processus, sans quoi ce dernier risquerait de se pervertir.<\/p>\n\n\n\n Parmi les questions \u00e0 se poser dans ce cadre, il y a celle des m\u00e9dias. Il s\u2019agit de se demander comment assurer l\u2019information g\u00e9n\u00e9rale du public, comment mettre en place les conditions de l\u2019acc\u00e8s de tout le monde \u00e0 des m\u00e9dias de qualit\u00e9 professionnelle, jouissant d\u2019une libert\u00e9 maximale d\u2019opinion, d\u2019information et de ton et ne d\u00e9pendant d\u2019aucun pouvoir de quelque sorte que ce soit.<\/p>\n\n\n\n Une autre question cruciale porte sur les mani\u00e8res d\u2019assurer un soutien acad\u00e9mique et scientifique \u00e0 ce processus. Il s\u2019agit de se demander comment faire en sorte que la recherche soit libre et ind\u00e9pendante et que ses r\u00e9sultats, m\u00eames provisoires, ses questionnements, ses doutes, etc. soient suffisamment vulgaris\u00e9s, diffus\u00e9s et discut\u00e9s dans le public g\u00e9n\u00e9ral, mais \u00e9galement construite avec ce dernier. Il s\u2019agit de faire en sorte que la recherche soit en mesure de contribuer librement et efficacement \u00e0 la discussion et \u00e0 la d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9mocratiques.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit aussi de trouver les moyens d\u2019assurer l\u2019acc\u00e8s de toute personne \u00e0 un r\u00e9seau Internet qui est r\u00e9gi par les principes esquiss\u00e9s plus haut de respect de l\u2019environnement, de d\u00e9mocratie, de discussion et d\u00e9lib\u00e9ration, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de droits humains, qui est organis\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 r\u00e9duire son impact environnemental, qui a pour fonction principale d\u2019\u00eatre un lieu de cr\u00e9ation et d\u2019\u00e9change d\u2019opinions, d\u2019id\u00e9es, d\u2019\u0153uvres en tous genres, d\u2019informations et qui garantit r\u00e9ellement la vie priv\u00e9e des usagers. <\/p>\n\n\n\n Enfin, il faut se poser la question de l\u2019autorit\u00e9 politique et de l\u2019administration qui seraient cens\u00e9es, d\u2019une part, en assurer l\u2019encadrement, la r\u00e9gulation et le soutien et, d\u2019autre part, participer \u00e0 la mise en \u0153uvre des d\u00e9cisions prises. C\u2019est donc se demander aussi en quoi les formes actuelles de l\u2019autorit\u00e9 politique et de l\u2019administration se rapprochent ou s\u2019\u00e9loignent des conditions de base du processus et de quelles mani\u00e8res il faudrait les r\u00e9former.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9conomie<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Il faut se demander comment mettre l\u2019\u00e9conomie au service de l\u2019objectif double de vie bonne pour tout le monde et de pr\u00e9servation de l\u2019environnement et donc comment fonder cette \u00e9conomie sur les valeurs de respect de l\u2019environnement, de d\u00e9mocratie, de discussion et d\u00e9lib\u00e9ration, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de droits humains.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit donc, pour commencer, de red\u00e9finir la fonction soci\u00e9tale de l\u2019\u00e9conomie. Pour cela, on peut discuter l\u2019id\u00e9e selon laquelle l\u2019\u00e9conomie devrait avoir pour r\u00f4le, d\u2019une part, de fournir la base mat\u00e9rielle n\u00e9cessaire \u00e0 la satisfaction de besoins librement d\u00e9finis servant \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la vie bonne et, d\u2019autre part, de faire en sorte que l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique, et donc le travail, soit une source de sens et de joie.<\/p>\n\n\n\n Cette question et l\u2019\u00e9bauche de r\u00e9ponse qui est propos\u00e9e ici sont \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 la question de la possible inclusion de l\u2019\u00e9conomie dans un cadre politique et soci\u00e9tal plus large comportant plusieurs niveaux.<\/p>\n\n\n\n Le premier niveau porte sur la notion de vie bonne. L\u2019action en la mati\u00e8re consiste \u00e0 identifier et \u00e0 assurer les conditions par lesquelles, d\u2019une part, chaque personne est en mesure de se faire son id\u00e9e de la vie bonne et, d\u2019autre part, il est possible de g\u00e9rer pacifiquement les conflits pouvant r\u00e9sulter de la diversit\u00e9 et de la concurrence des visions en la mati\u00e8re. Ceci implique notamment de questionner et \u00e9branler la domination actuelle d\u2019une vision de la vie bonne centr\u00e9e sur la place qu\u2019on occupe dans l\u2019appareil de production et sur la consommation, non seulement comme base mat\u00e9rielle n\u00e9cessaire \u00e0 la vie, mais aussi, et souvent surtout, comme base de choses telles que l\u2019estime de soi, le statut social, la reconnaissance sociale, le sentiment d\u2019appartenance ou la capacit\u00e9 \u00e0 se distinguer.<\/p>\n\n\n\n Le second niveau porte sur les rapports entre l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la vie bonne et la satisfaction des besoins, d\u00e9finis comme \u00e9tant la capacit\u00e9 de faire certaines choses telles que se loger, se nourrir, \u00eatre en bonne sant\u00e9, avoir des relations sociales, participer \u00e0 la vie \u00e9conomique, sociale, politique et autre de la communaut\u00e9 ou toutes autres choses jug\u00e9es utiles \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la vie bonne. Il s\u2019agit de viser \u00e0 ce que chaque personne puisse comprendre quels types de besoins peuvent contribuer \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 vivre bien et puisse poser un regard critique sur ses besoins, se demander d\u2019o\u00f9 vient qu\u2019elle ressent ces derniers, en quoi ils sont utiles \u00e0 sa vie bonne, s\u2019ils ne recouvrent pas des besoins plus fondamentaux, etc. Il faut aussi mettre en place les cadres d\u2019analyse, d\u2019enqu\u00eate et de d\u00e9lib\u00e9ration et autres outils n\u00e9cessaires pour construire une vision globale des facteurs qui d\u00e9terminent la satisfaction de ces besoins. Cette vision globale peut \u00eatre construite sur la base de la confrontation et de l\u2019articulation de visions partielles dont chacune peut, par exemple, porter sur la satisfaction d\u2019un besoin particulier. L\u2019\u00e9laboration de cette vision g\u00e9n\u00e9rale se fait notamment en r\u00e9f\u00e9rence aux instruments juridiques europ\u00e9ens et internationaux relatifs aux droits humains et \u00e0 la protection environnementale, et notamment sur les objectifs de d\u00e9veloppement durable, comme source importante de l\u2019\u00e9laboration de cette vision g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n Le troisi\u00e8me niveau porte sur les mesures, notamment politiques, \u00e0 prendre, sur la base de cette compr\u00e9hension, pour garantir la satisfaction des besoins de chacun et chacune. Il s\u2019agit de favoriser et de garantir les conditions d\u2019une discussion et d\u2019une d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9mocratiques qui se basent sur la vision globale \u00e9voqu\u00e9e au paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent et qui vise \u00e0 d\u00e9finir les actions concr\u00e8tes \u00e0 entreprendre pour garantir la satisfaction des besoins de chaque personne tout en respectant l\u2019environnement. Ces actions concr\u00e8tes portent sur l\u2019ensemble des politiques publiques et d\u00e9passent donc de loin la seule question de la consommation et de la production ou de la mise \u00e0 disposition de biens et de services.<\/p>\n\n\n\n Enfin, le quatri\u00e8me niveau est plus sp\u00e9cifiquement \u00e9conomique. Il comporte au moins deux aspects. Le premier porte sur la production et le travail et donc sur la recherche, la mise en place et l\u2019exp\u00e9rimentation de mani\u00e8res de produire et de travailler qui soient nettement plus d\u00e9mocratiques et \u00e9cologiques et qui soient telles que le travail soit une source de sens et de joie. Le second porte sur les mani\u00e8res de rendre les choix de technologie plus d\u00e9mocratiques, r\u00e9fl\u00e9chis et responsables.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9conomie est, pour l\u2019essentiel, un ensemble de r\u00e8gles, d\u2019institutions et de mani\u00e8res d\u2019agir qui peuvent \u2013 et en fait, devraient \u2013 faire l\u2019objet de discussion et de d\u00e9lib\u00e9ration dans le cadre d\u2019un processus tel qu\u2019esquiss\u00e9 dans cette double analyse. Certaines de ces questions sont bri\u00e8vement abord\u00e9es dans les lignes qui suivent. Bien que particuli\u00e8rement importantes, deux questions ne sont pas abord\u00e9es ici \u2013 ou ne sont qu\u2019\u00e0 peine effleur\u00e9e: la propri\u00e9t\u00e9 et le travail. Il en va de m\u00eame de la question de la publicit\u00e9 commerciale et de l\u2019id\u00e9e d\u2019informer sans chercher \u00e0 inciter \u00e0 la consommation.<\/p>\n\n\n\n Il est utile de se demander comment red\u00e9finir l\u2019objectif de croissance \u00e9conomique sur la base d\u2019une comptabilit\u00e9 alternative permettant de mieux saisir et mesurer en quoi l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique contribue r\u00e9ellement au bien-\u00eatre et aux droits dans toutes leurs dimensions et en quoi elle favorise et respecte un environnement sain. Il s\u2019agit donc de construire une comptabilit\u00e9 qui comprend un ensemble d\u2019indicateurs qualitatifs et quantitatifs, qui est suffisamment simple et accessible pour \u00eatre compr\u00e9hensible et utilisable par un public le plus large possible et, en m\u00eame temps, suffisamment \u00e9labor\u00e9e et compl\u00e8te pour servir \u00e0 une analyse et une \u00e9valuation fines de la situation et \u00eatre un outil effectif de la prise de d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n Il faut aussi se demander comment faire en sorte que les entreprises ne soient actives que dans le cycle de vie, au sens large du terme, de biens et services utiles \u00e0 la communaut\u00e9 et qu\u2019elles le fassent dans le respect de l\u2019environnement. Ceci implique de d\u00e9finir un cadre permettant de juger de cette utilit\u00e9 sociale de l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique envisag\u00e9e et de revoir comment les entreprises fonctionnement et comment l\u2019\u00c9tat r\u00e9gule leur activit\u00e9. Ceci implique tr\u00e8s vraisemblablement d\u2019envisager des r\u00e9formes profondes tant des entreprises que de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n Dans ce cadre, il faut discuter et rechercher les mani\u00e8res d\u2019assurer la transition vers des modes r\u00e9ellement d\u00e9mocratiques de gestion d\u2019entreprise. Ces mani\u00e8res portent entre autres sur la recherche, l\u2019information, le conseil et la formation sur ces questions, sur des mesures de soutien, y compris financier, \u00e0 la transition vers la d\u00e9mocratie interne, sur un accompagnement et un soutien accrus \u00e0 la mise en place d\u2019entreprises se voulant d\u00e9mocratiques d\u00e8s le d\u00e9part ou encore, si besoin est, sur des mesures plus coercitives.<\/p>\n\n\n\n Il faut aborder aussi, de mani\u00e8re sp\u00e9cifique la question de la gestion des activit\u00e9s \u00e9conomiques qui, soit rel\u00e8vent du service public, soit ne peuvent \u00eatre men\u00e9es efficacement qu\u2019\u00e0 des \u00e9chelles posant ou pouvant poser des probl\u00e8mes politiques. Dans le cas de telles entreprises, il convient de discuter, par exemple, la possibilit\u00e9 d\u2019un cadre de gestion double. Dans ce cadre, on distingue, d\u2019une part, des questions purement internes, qui n\u2019ont d\u2019implication que pour le personnel et, d\u2019autre part, les autres questions, qui ont des implications plus larges. Les premi\u00e8res sont laiss\u00e9es \u00e0 la discr\u00e9tion du personnel qui les r\u00e8gle de mani\u00e8re autonome et d\u00e9mocratique. Les secondes sont r\u00e9gl\u00e9es selon un cadre visant \u00e0 assurer, d\u2019une part, la repr\u00e9sentation du personnel, des consommateurs et des populations potentiellement affect\u00e9es par l\u2019activit\u00e9 et, d\u2019autre part, le respect des normes notamment de droits humains, sociales et environnementales. Si l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique g\u00e9n\u00e8re des b\u00e9n\u00e9fices, ces derniers servent au r\u00e9investissement, puis au financement g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019action de l\u2019autorit\u00e9 publique.<\/p>\n\n\n\n Il faut d\u00e9finir comment organiser les institutions de financement et d\u2019assurance selon le cadre de gestion double juste \u00e9voqu\u00e9 \u2013 ou selon un cadre \u00e9quivalent \u2013 et faire en sorte que les m\u00e9canismes et outils de financement et d\u2019assurance de l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique favorisent la capacit\u00e9 des entreprises \u00e0 mener une activit\u00e9 socialement utile et responsable et ne cr\u00e9ent pas de risques de perversion du cadre d\u00e9mocratique, \u00e9cologique et \u00e9galitaire g\u00e9n\u00e9ral. Il importe donc que ces m\u00e9canismes et outils excluent toute prise de contr\u00f4le m\u00eame partielle ainsi que toute exigence de retour autre de mod\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Il est important, \u00e9galement, de trouver une ou des solutions \u00e0 la contradiction probl\u00e9matique entre l\u2019imp\u00e9ratif soci\u00e9tal de limiter les niveaux d\u2019in\u00e9galit\u00e9s et le fait que la monnaie, sous sa forme actuelle en tout cas, permet l\u2019apparition d\u2019in\u00e9galit\u00e9s importantes. Les voies qui peuvent \u00eatre explor\u00e9es pour cela comprennent la conception et la cr\u00e9ation de nouvelles formes de monnaie ainsi que le d\u00e9veloppement de la gratuit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Une r\u00e9flexion doit \u00e9galement porter sur la question des prix et de leur \u00e9ventuelle r\u00e9gulation. Il s\u2019agit de d\u00e9finir comment assurer, d\u2019une part, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des biens et services appropri\u00e9s, de bonne qualit\u00e9, en quantit\u00e9s suffisantes et \u00e0 des prix abordables et, d\u2019autre part, la r\u00e9mun\u00e9ration \u00e9quitable des producteurs et productrices, la capacit\u00e9 suffisante de r\u00e9investissement et l\u2019incitation suffisante \u00e0 produire.<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e9galement utile de se poser la question de la propri\u00e9t\u00e9 et de la gestion des ressources naturelles et des services \u00e9cosyst\u00e9miques. Une id\u00e9e \u00e0 discuter dans ce cadre consiste \u00e0 traiter ces choses comme des biens communs dont l\u2019exploitation ou la non exploitation, et la pr\u00e9servation, sont r\u00e9gies de mani\u00e8re ouverte et d\u00e9mocratique dans le cadre d\u2019une strat\u00e9gie globale visant \u00e0 contribuer au mieux \u00e0 l\u2019objectif g\u00e9n\u00e9ral de vie bonne dans le respect de la pr\u00e9servation environnementale.<\/p>\n\n\n\n Dans le cadre de cette discussion sur les ressources naturelles et les services \u00e9cosyst\u00e9miques, il importe aussi de se demander comment r\u00e9duire autant que faire se peut l\u2019impact environnemental de l\u2019activit\u00e9 humaine. Des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse peuvent consister \u00e0 adopter une vision globale des mesures pouvant contribuer \u00e0 cet objectif et \u00e0 hi\u00e9rarchiser ces derni\u00e8res sur la base de leur impact social et environnemental, de mani\u00e8re \u00e0 favoriser les mesures les plus favorables \u00e0 l\u2019environnement et aux droits. Se pose aussi la question des mani\u00e8res de faire en sorte que cet objectif g\u00e9n\u00e9ral soit une priorit\u00e9 centrale sur toute la cha\u00eene de valeur et tout au long du cycle de vie des produits, y compris aux stades de la recherche et d\u00e9veloppement et de la conception.<\/p>\n\n\n\n Enfin, il faut se demander comment concilier une politique g\u00e9n\u00e9rale centr\u00e9e sur les droits, la vie bonne et l\u2019environnement et des finances publiques stables et saines. Ceci implique de remettre en question l\u2019id\u00e9e selon laquelle l\u2019autorit\u00e9 publique de peut prendre en charge que ce qui implique des pertes financi\u00e8res et donc de d\u00e9finir les principes et modalit\u00e9s de son exercice d\u2019une activit\u00e9 rentable. Ceci implique aussi de voir en quoi la politique publique, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, doit \u00eatre fond\u00e9e sur les valeurs de respect de l\u2019environnement, de d\u00e9mocratie, de discussion et d\u00e9lib\u00e9ration, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de droits, non seulement comme fondements n\u00e9cessaires, mais aussi comme conditions de base de finances publiques saines. Il faut se demander en quoi le manque d\u2019\u00e9gard \u00e0 ces valeurs se solde t\u00f4t ou tard par des probl\u00e8mes de finance publique. <\/p>\n\n\n\n Le processus esquiss\u00e9 dans les deux parties de cette analyse est une chose \u00e0 d\u00e9finir et \u00e0 faire \u00e9voluer en permanence, tout en veillant \u00e0 pr\u00e9server ses conditions de base que sont le souci de respecter l\u2019environnement, la d\u00e9mocratie, la discussion et d\u00e9lib\u00e9ration, l\u2019\u00e9galit\u00e9 et les droits humains. Il peut porter sur tout choix politique, r\u00e8gle, institution ou mani\u00e8re collective d\u2019agir.<\/p>\n\n\n\n Dans cette partie, il a \u00e9t\u00e9 questions de certaines questions que ce processus devrait aborder. Mais ce ne sont certainement pas les seules. En outre, on peut trouver d\u2019autres mani\u00e8res de les formuler. On peut aussi trouver des alternatives ou des variantes aux \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses esquiss\u00e9s ici. Le cadre ou processus esquiss\u00e9 dans ces deux parties peut \u00eatre vu comme une contribution \u00e0 la d\u00e9finition \u00e0 la fois de ce que pourrait \u00eatre un cadre politique, institutionnel de prise de d\u00e9cision et d\u2019une d\u00e9marche citoyenne de changement politique, notamment par l\u2019\u00e9volution des id\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Mika\u00ebl Franssens.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" What would be some of the fundamental questions to ask and what could be some avenues to explore to equip ourselves with policies, rules and institutions that allow us to live better?<\/p>","protected":false},"author":57,"featured_media":24120,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"2696","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2696,2722,2719],"tags":[2831,2835,2824,2873,2874,2839,2811],"class_list":["post-24116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-articles-nos-publications","category-nos-publications","tag-acteurs-economiques","tag-democratie","tag-droits-humains","tag-ecologie-2","tag-economie-2","tag-justice-sociale","tag-ressources-naturelles"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24116\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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