{"id":23439,"date":"2022-08-22T13:07:57","date_gmt":"2022-08-22T11:07:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justicepaix.be\/?p=23439"},"modified":"2022-09-06T11:42:56","modified_gmt":"2022-09-06T09:42:56","slug":"quelle-transition-ecologique-pour-demain-energie-climat-metaux-partie-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/quelle-transition-ecologique-pour-demain-energie-climat-metaux-partie-3\/","title":{"rendered":"What ecological transition for tomorrow? Energy, climate, metals (Part 3)"},"content":{"rendered":"\n

La sobri\u00e9t\u00e9, l\u2019oubli\u00e9e des politiques<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Le mot sobri\u00e9t\u00e9 appara\u00eet de plus en plus dans l\u2019actualit\u00e9, notamment en lien avec la guerre en Ukraine, mais celui-ci est loin d\u2019\u00eatre assum\u00e9 comme un vrai projet de soci\u00e9t\u00e9. Le concept, d\u00e9voy\u00e9 par certain\u00b7e\u00b7s, reste \u00e0 la marge des politiques publiques. Pourtant, pour endiguer la catastrophe \u00e9cologique qui menace nos conditions d\u2019existence sur Terre, il est urgent de renouer avec la notion de limite et de transformer en profondeur nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Pour endiguer la catastrophe \u00e9cologique, la sobri\u00e9t\u00e9 est indispensable. Il est urgent que nos politiques l\u2019admettent et s\u2019en emparent.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Cette analyse s\u2019inspire du contenu des interventions de Barbara Nicoloso, directrice de l\u2019association fran\u00e7aise Virage Energie et Charlotte Luyckx, philosophe et charg\u00e9e de cours invit\u00e9e \u00e0 l\u2019UC Louvain lors du s\u00e9minaire organis\u00e9 par Justice et Paix et le RBRN<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a> le 16 mai 2022.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>Qu\u2019est-ce que la sobri\u00e9t\u00e9 ?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Barbara Nicoloso, auteure du livre \u00ab Petit trait\u00e9 de sobri\u00e9t\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique <\/em>\u00bb et directrice de l\u2019association fran\u00e7aise Virage Energie est venue expliciter pourquoi et comment la sobri\u00e9t\u00e9 devrait \u00eatre la pierre angulaire de la transition \u00e9cologique.<\/p>\n\n\n\n

Pour repenser nos soci\u00e9t\u00e9s, l\u2019association fran\u00e7aise Negawatt propose une d\u00e9marche reposant sur trois piliers :<\/p>\n\n\n\n

  1. La sobri\u00e9t\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire la priorisation des besoins et des services \u00e9nerg\u00e9tiques essentiels dans les usages individuels et collectifs de l\u2019\u00e9nergie ;<\/li>
  2. L\u2019efficacit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9duction de la quantit\u00e9 d\u2019\u00e9nergie n\u00e9cessaire \u00e0 la satisfaction de ces besoins, en privil\u00e9giant des cha\u00eenes \u00e9nerg\u00e9tiques efficaces, depuis la source jusqu\u2019\u00e0 l\u2019usage des produits ;<\/li>
  3. Les \u00e9nergies renouvelables comme source d\u2019\u00e9nergie qui, gr\u00e2ce \u00e0 un d\u00e9veloppement ambitieux mais r\u00e9aliste, peuvent remplacer progressivement les \u00e9nergies fossiles et nucl\u00e9aire.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    La sobri\u00e9t\u00e9 permet de remettre au c\u0153ur du d\u00e9bat la question du besoin. Negawatt \u00e9tablit une \u00e9chelle des usages \u00e9nerg\u00e9tiques en fonction de leur caract\u00e8re vital pour l\u2019humain (se chauffer, se d\u00e9placer, se loger, etc.), ou \u00e0 l\u2019inverse nuisible (modes de transport polluants, loisirs de luxe, agriculture conventionnelle, etc.). Ces diff\u00e9rents usages devraient \u00eatre assortis de r\u00e9gulations allant de l\u2019obligation pour les usages vitaux, \u00e0 la dissuasion voire \u00e0 l\u2019interdiction pour les usages nuisibles.<\/p>\n\n\n\n

    En effet, \u00ab on ne peut pas parler de sobri\u00e9t\u00e9 sans faire le constat qu\u2019on est dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique. Avec la sobri\u00e9t\u00e9, on va se poser la question de quelle est la juste quantit\u00e9 d\u2019\u00e9nergie et de ressources naturelles pour r\u00e9pondre \u00e0 un besoin<\/em> \u00bb poursuit Barbara Nicoloso. Une autre notion essentielle quand on parle de sobri\u00e9t\u00e9 est de distinguer la sobri\u00e9t\u00e9 subie de la sobri\u00e9t\u00e9 choisie. \u00ab Des gens sont d\u00e9j\u00e0 en situation de sobri\u00e9t\u00e9 subie aujourd\u2019hui. Un r\u00e9\u00e9quilibrage doit avoir lieu entre des personnes qui ont trop peu et des personnes qui ont trop<\/em> \u00bb. Cette distinction permet d\u2019introduire des balises en termes de justice sociale, essentielle selon nous pour une transition \u00e9cologique vertueuse.<\/p>\n\n\n\n

    Plus encore, \u00ab c\u2019est la dimension collective de la sobri\u00e9t\u00e9 qui nous int\u00e9resse car, en tant qu\u2019individu, on \u00e9volue dans des soci\u00e9t\u00e9s qui nous imposent des cadres socio-techniques (am\u00e9nagement du territoire, mobilit\u00e9, temps de travail, etc.) qui ne nous laissent qu\u2019une marge de man\u0153uvre limit\u00e9e<\/em> \u00bb explique Barbara Nicoloso. Selon le bureau d\u2019\u00e9tudes Carbone 4[2]<\/a>, la responsabilit\u00e9 de l\u2019effort repose \u00e0 \u00bc sur les individus et \u00e0 \u00be sur le collectif (entreprises et pouvoirs publics). Il est important d\u2019en avoir conscience pour \u00e9valuer la part de responsabilit\u00e9s imputable aux diff\u00e9rents acteurs de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Au regard de ces \u00e9l\u00e9ments, nous pourrions donc d\u00e9finir la sobri\u00e9t\u00e9 comme une d\u00e9marche qui vise \u00e0 r\u00e9duire les consommations d\u2019\u00e9nergie, de mati\u00e8res et les \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre par des changements de comportements, de modes de vie et d\u2019organisation collective volontaires et organis\u00e9s. A la diff\u00e9rence de l\u2019efficacit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique, la sobri\u00e9t\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique ne repose pas essentiellement sur les technologie<\/em>s.<\/p>\n\n\n\n

    On peut distinguer diff\u00e9rents types de sobri\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n