{"id":21099,"date":"2021-12-21T14:55:35","date_gmt":"2021-12-21T13:55:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justicepaix.be\/?p=21099"},"modified":"2022-01-06T12:54:01","modified_gmt":"2022-01-06T11:54:01","slug":"exhume-the-belgian-colonial-past-how-far-are-we-ready-to-dig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/exhumer-le-passe-colonial-belge-jusquou-sommes-nous-prets-a-creuser\/","title":{"rendered":"Exhuming the Belgian colonial past: how far are we prepared to dig?"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s avoir amorc\u00e9 l\u2019examen de son pass\u00e9 colonial dans la r\u00e9gion des Grands Lacs, la Belgique pourrait devenir l\u2019une des figures de proue europ\u00e9ennes du travail de m\u00e9moire. Toutefois, la pacification des m\u00e9moires restera un v\u0153u pieux sans une v\u00e9ritable r\u00e9appropriation du d\u00e9bat par les citoyen\u00b7ne\u00b7s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Commission sp\u00e9ciale charg\u00e9e d\u2019examiner le pass\u00e9 colonial de la Belgique a fait les premiers pas vers une r\u00e9conciliation des m\u00e9moires, mais le plus important reste \u00e0 faire.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Du Canada au Royaume-Uni, en passant par l\u2019Espagne, le Portugal, les Pays-Bas, la France, l\u2019Allemagne jusqu\u2019au Danemark, le d\u00e9bat sur le pass\u00e9 colonial et la possible r\u00e9paration des peuples autochtones sont \u00e0 l\u2019ordre du jour. La Belgique a \u00e9t\u00e9, elle aussi, entra\u00een\u00e9e par le souffle du vent du changement. Elle avance d\u2019un pas lent, mais ferme.<\/p>\n\n\n\n

Pour rappel, le 17 juillet 2020 la Chambre des repr\u00e9sentants a pos\u00e9 un acte fort en cr\u00e9ant la Commission sp\u00e9ciale charg\u00e9e d\u2019examiner le pass\u00e9 colonial de la Belgique<\/a> en RD Congo, au Rwanda et au Burundi. Cette initiative, salu\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 civile, s\u2019est inscrite dans le sillage des manifestations antiracistes et des mouvements d\u00e9coloniaux qui ont marqu\u00e9 l\u2019\u00e9t\u00e9 2020 par la controverse opposant partisans et adversaires du d\u00e9boulonnement des statues \u00e0 l\u2019effigie du roi L\u00e9opold II et du 60e<\/sup> anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo. Tout cela sans oublier, bien s\u00fbr, l\u2019expression des \u00ab plus profonds regrets \u00bb du roi Philippe pour les \u00ab souffrances \u00bb caus\u00e9es aux Congolais et Congolaises durant la p\u00e9riode l\u00e9opoldienne et puis, au Congo belge.<\/p>\n\n\n\n

Certes, ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois qu\u2019une commission sp\u00e9ciale est mise en place pour enqu\u00eater sur le r\u00f4le jou\u00e9 par la Belgique dans la r\u00e9gion des Grands Lacs,[1]<\/a> mais la Commission m\u00e9moire coloniale est in\u00e9dite par son ambition et la complexit\u00e9 de sa t\u00e2che. <\/p>\n\n\n\n

Complexe, car elle vise \u00e0 \u00e9claircir une longue p\u00e9riode qui d\u00e9bute en 1885 avec la cr\u00e9ation de l\u2019Etat ind\u00e9pendant du Congo par le roi L\u00e9opold II, en passant par le Congo belge, puis par le rattachement en 1919 du territoire \u00ab Ruanda-Urundi \u00bb suite au trait\u00e9 de Versailles, jusqu\u2019aux ind\u00e9pendances de 1960 et de 1962. Ambitieuse, car son but ultime est de cr\u00e9er un espace propice au dialogue entre les groupes porteurs des m\u00e9moires coloniales et la soci\u00e9t\u00e9 belge tout enti\u00e8re, dans le dessein de construire un avenir inclusif, apais\u00e9, reposant sur un pass\u00e9 certes douloureux, mais commun.<\/p>\n\n\n\n

Cet \u00e9t\u00e9, la Commission a donc souffl\u00e9 sa premi\u00e8re bougie et la dur\u00e9e de son mandat, irr\u00e9aliste au d\u00e9part, a \u00e9t\u00e9 prolong\u00e9e. Fin octobre 2021, les dix expert\u00b7e\u00b7s<\/a> qui composent le comit\u00e9 multidisciplinaire mandat\u00e9 par le Parlement pour enqu\u00eater sur le pass\u00e9 colonial ont rendu officiellement le fruit de leurs analyses et de leur travail historiographique. <\/p>\n\n\n\n

Pas moins de 689 pages, accessibles sur le site de la Chambre<\/a>, recueillent les contributions individuelles et collectives des expert\u00b7e\u00b7s, qui se sont adonn\u00e9\u00b7e\u00b7s \u00e0 \u00e9tudier les archives de l\u2019une des p\u00e9riodes les plus d\u00e9terminantes de l\u2019histoire du Royaume. Citons ici quelques-unes des th\u00e9matiques abord\u00e9es : les violences syst\u00e9miques et brutalit\u00e9s caus\u00e9es durant l\u2019entreprise coloniale, l\u2019accaparement des terres et des biens, les \u00ab brutalisations identitaires \u00bb, les cat\u00e9gorisations et pr\u00e9jug\u00e9s, le racisme, l\u2019apport des colonies \u00e0 l\u2019effort de guerre de la Belgique (1914-1918), le travail forc\u00e9, l\u2019exploitation\u2026la liste est longue !<\/p>\n\n\n\n

Les expert\u00b7e\u00b7s ont \u00e9galement \u00e9mis de nombreuses recommandations[2]<\/a>, dont la restitution d\u2019objets pill\u00e9s ; \u00ab le paiement d\u2019une dette coloniale p\u00e9cuniaire face \u00e0 la responsabilit\u00e9 morale de la Belgique \u00bb ; l\u2019\u00e9tablissement \u00ab d\u2019une journ\u00e9e nationale comm\u00e9morative pour les victimes de la colonisation \u00bb ou d\u2019un mois national de l\u2019histoire coloniale ; \u00ab mettre fin \u00e0 l\u2019amn\u00e9sie collective \u00bb gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me d\u2019enseignement d\u00e9pouill\u00e9 des concepts inspir\u00e9s de l\u2019ancienne propagande coloniale et mettre en place des mesures contre le racisme.<\/p>\n\n\n\n

Le rapport a \u00e9t\u00e9 globalement bien accueilli par les parlementaires et par la presse francophone, qui ont salu\u00e9 sa qualit\u00e9 et sa rigueur sans nier la part de subjectivit\u00e9 qui peut parfois transpara\u00eetre en fonction des positionnements et domaines d\u2019expertise des membres du comit\u00e9. N\u00e9anmoins, certaines zones d\u2019ombre ont \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9es, telles que l\u2019omnipr\u00e9sence de la RD Congo par rapport au Burundi et au Rwanda, ainsi qu\u2019une analyse insuffisante du r\u00f4le de l\u2019Eglise. <\/ins>En outre, le rapport est r\u00e9solument \u00e0 charge contre l\u2019ancienne administration coloniale. Ce qui n\u2019a pas manqu\u00e9 de susciter des r\u00e9actions de celles et ceux qui regrettent l\u2019omission de certains effets de la colonisation qu\u2019ils consid\u00e8rent positifs. La construction d\u2019infrastructures et la scolarisation reviennent en t\u00eate de liste.<\/p>\n\n\n\n

Bien que ces critiques devraient \u00eatre prises en compte \u00e0 l\u2019avenir dans une analyse inclusive d\u2019autres v\u00e9cus et perceptions du fait colonial, il convient de rappeler que les expert\u00b7e\u00b7s avaient un mandat fond\u00e9 sur la recherche des responsabilit\u00e9s ; autrement dit, sur un examen rigoureux des faits et cons\u00e9quences du pass\u00e9 colonial de la Belgique et sur les suites \u00ab qu\u2019il convient d\u2019y r\u00e9server \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les travaux du comit\u00e9 d\u2019expert\u00b7e\u00b7s est d\u2019une importance ind\u00e9niable, mais il n\u2019est pas une fin en soi. Celui-ci est plut\u00f4t un premier pas dans un parcours in\u00e9luctable dont on ne peut pas deviner la fin. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9sident les d\u00e9fis, les t\u00e2tonnements, les doutes, mais aussi le grand int\u00e9r\u00eat de cette d\u00e9marche de travail des m\u00e9moires. Car enfin, c\u2019est seulement en avan\u00e7ant que nos yeux pourront dissiper le brouillard.<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019heure actuelle, les membres de la Commission parlementaire viennent d\u2019entamer une s\u00e9rie d\u2019auditions de repr\u00e9sentant\u00b7e\u00b7s de la diaspora, non pas pour d\u00e9battre ni les interroger, mais pour les entendre dans toute la diversit\u00e9 de leurs v\u00e9cus. <\/ins><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre \u00ab m\u00e9moires vives \u00bb et <\/strong>indiff\u00e9rence<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Soixante ans peuvent repr\u00e9senter peu de chose pour celles et ceux qui ont v\u00e9cu dans leur chair la p\u00e9riode coloniale et les ind\u00e9pendances du Congo, du Rwanda et du Burundi. L\u00e0 o\u00f9 certain\u00b7e\u00b7s voient l\u2019humiliation et la domination, d\u2019autres voient un \u00ab paradis perdu \u00bb.[3]<\/a> Ce sentiment a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 fortement nourri par la propagande coloniale selon laquelle la Belgique d\u2019antan menait de bon c\u0153ur une mission civilisatrice et combattait l\u2019obscurantisme des peuples autochtones pour les mettre sur la voie de l\u2019\u00e9mancipation.[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Quand les ann\u00e9es passent, alors que certains faits se brouillent dans la m\u00e9moire, les \u00e9motions demeurent comme une empreinte ind\u00e9l\u00e9bile. C\u2019est des \u00e9motions que les souvenirs tirent leur puissance, au point qu\u2019ils peuvent se transmettre de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration tout en gardant leur essence, m\u00eame parmi celles et ceux qui ne les ont jamais v\u00e9cus. <\/p>\n\n\n\n

En Belgique, on a longtemps assist\u00e9 \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9sinvestissement affectif de l\u2019histoire coloniale. Non seulement elle semblait \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 un nombre restreint de groupes d\u2019int\u00e9r\u00eat dont les anciens coloniaux, la diaspora africaine, les chercheurs et les diplomates. Mais aussi, la puissance coloniale belge \u00e9tait fond\u00e9e sur l\u2019exploitation, de sorte que la population consid\u00e9rait cette entreprise avec une relative distance.[5]<\/a> A l\u2019exception, des cadres et employ\u00e9\u00b7e\u00b7s de l\u2019administration, entre autres, qui s\u2019installaient pendant une dur\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e par l\u2019exercice de leurs fonctions. Cet int\u00e9r\u00eat \u00e9tait, d\u00e8s lors, bien diff\u00e9rent de celui suscit\u00e9 par les colonies de peuplement.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, pour une vaste frange de la population, jeune ou pas, par ailleurs, soixante ann\u00e9es qui s\u2019\u00e9coulent \u00e9quivalent aux temps r\u00e9volus comme un livre d\u2019histoire fait de pages blanches.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, tant\u00f4t de silence, tant\u00f4t de questionnements, faire le lien entre la colonisation et le racisme contemporain est pour certain\u00b7e\u00b7s un exercice malais\u00e9. Or, il ressort d\u2019une \u00e9tude financ\u00e9e par la Fondation Roi Baudouin en 2017[6]<\/a> sur base d\u2019un \u00e9chantillon de 800 citoyens belges d\u2019origine congolaise, burundaise et rwandaise, qu\u2019une grande majorit\u00e9 d\u2019Afro-descendant\u00b7e\u00b7s sont favorables \u00e0 la prise de mesures m\u00e9morielles li\u00e9es aux injustices coloniales. Parmi eux, 74% estiment que l\u2019histoire coloniale est sous-repr\u00e9sent\u00e9e dans le d\u00e9bat public et 91% des interview\u00e9\u00b7e\u00b7s pensent que celle-ci devrait \u00eatre enseign\u00e9e davantage dans les \u00e9coles.<\/p>\n\n\n\n

Ces constats ont \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9s par le rapport publi\u00e9 en ao\u00fbt 2019 par le Groupe de travail d\u2019experts sur les personnes d\u2019ascendance africaine du Conseil des droits de l\u2019homme des Nations unies, apr\u00e8s une visite sur le terrain.[7]<\/a> Celui-ci conclut que \u00ab les causes profondes des violations contemporaines des droits de l’homme r\u00e9sident dans le manque de reconnaissance de l’ampleur r\u00e9elle de la violence et de l’injustice de la colonisation. \u00bb Dans la foul\u00e9e, l\u2019ONU a appel\u00e9 la Belgique \u00e0 \u00ab confronter et reconna\u00eetre \u00bb le r\u00f4le jou\u00e9 par le roi L\u00e9opold II et l\u2019impact \u00e0 long-terme de la colonisation \u00e0 la fois sur le territoire belge et sur la r\u00e9gion des Grands Lacs.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019imp\u00e9ratif de d\u00e9cloisonner le d\u00e9bat sur le pass\u00e9 colonial<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Comme le prouve la cr\u00e9ation de la Commission sp\u00e9ciale \u00e0 la Chambre, la prise de conscience et la volont\u00e9 de d\u00e9velopper un v\u00e9ritable travail des m\u00e9moires se fait de plus en plus manifeste, mais elle ne doit pas rester une affaire uniquement politique. Cette volont\u00e9 doit passer par les \u00e9coles.<\/p>\n\n\n\n

La ministre de l\u2019Education de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, Caroline D\u00e9sir, s\u2019est par ailleurs engag\u00e9e dans la d\u00e9colonisation des nouveaux r\u00e9f\u00e9rentiels d\u2019histoire. Leur impl\u00e9mentation est pr\u00e9vue en 2026 pour les 1\u00e8res secondaires, 2027 pour les secondes et 2028 pour les troisi\u00e8mes secondaires. [8]<\/a> De son c\u00f4t\u00e9, le secteur associatif belge fait figure de mod\u00e8le d\u2019auto-critique en ajoutant la d\u00e9colonisation de leurs institutions dans le programme quinquennal 2022 – 2026.<\/p>\n\n\n\n

On a \u00e9galement pu constater un franc regain d\u2019int\u00e9r\u00eat sur la question coloniale de la part de la population depuis l\u2019\u00e9t\u00e9 dernier. Toutefois, un d\u00e9fi colossal s\u2019impose toujours : faire en sorte que les diverses m\u00e9moires du pass\u00e9 colonial belge quittent leurs niches, qu\u2019elles s\u2019affranchissent, qu\u2019elles prennent la parole dans les tribunes de l\u2019Etat et s\u2019installent durablement sur les bancs des \u00e9coles. Des \u00ab m\u00e9moires vives \u00bb qui p\u00e9n\u00e8trent dans les foyers sans frapper \u00e0 la porte, qui s\u2019incrustent dans les journaux, qui impr\u00e8gnent l\u2019art et la culture. Des m\u00e9moires qui n\u2019ont pas peur de prendre le chemin inverse, qui s\u2019\u00e9garent parfois, qui dialoguent souvent, s\u2019embrouillent, se d\u00e9battent, reprennent leur souffle mais ne s\u2019endorment jamais.  Ce n\u2019est pas une question rh\u00e9torique ni politique. C\u2019est l\u2019antidote contre le d\u00e9ni, la banalisation, contre la survalorisation de \u00ab l\u2019\u0153uvre coloniale \u00bb ou l\u2019indiff\u00e9rence. C\u2019est la recette pour que la m\u00e9moire nous revienne.<\/p>\n\n\n\n

Pour y parvenir (permettons-nous de r\u00eaver), la transparence de tous les travaux men\u00e9s par la Commission doit \u00eatre de mise. Comme dit plus haut, toutes les voix des porteurs de m\u00e9moire doivent \u00eatre entendues, qu\u2019elles soient align\u00e9es ou pas avec la perspective de la majorit\u00e9. Une soif de dialogue est aujourd\u2019hui palpable, il ne faut pas rater cet \u00e9lan par la crainte des conflits.<\/p>\n\n\n\n

Chaque entit\u00e9 f\u00e9d\u00e9r\u00e9e de la Belgique doit s\u2019engager corps et \u00e2me dans la transmission du pass\u00e9 colonial aux g\u00e9n\u00e9rations futures au travers de l\u2019enseignement. Il est, de ce fait, indispensable de constituer dans les programmes scolaires des espaces propices \u00e0 l\u2019appropriation de cette mati\u00e8re par les enseignant\u00b7e\u00b7s. D\u2019apr\u00e8s l\u2019historien fran\u00e7ais Pascal Blanchard, \u00ab le souci est que les Etats laissent les enseignants se d\u00e9brouiller avec la m\u00e9moire coloniale sans avoir eux-m\u00eames r\u00e9gl\u00e9 la mani\u00e8re de traiter la question \u00bb<\/em>.[9]<\/a>0r, c\u2019est en donnant aux jeunes les outils pour voir, juger et agir qu\u2019on pourra avoir un projet de soci\u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 vers l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

De plus, le gouvernement devrait tenir compte des recommandations des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui clament aussi leur place dans le d\u00e9bat en tant qu\u2019acteurs de changement. Enfin, la Commission doit continuer \u00e0 donner aux diasporas congolaise, rwandaise et burundaise une place de choix afin que celles-ci puissent participer activement au processus de r\u00e9conciliation des m\u00e9moires et \u00e0 la lutte contre le racisme.<\/p>\n\n\n\n

En somme, toutes les franges de la soci\u00e9t\u00e9 doivent saisir ce moment pour travailler en \u00e9quipe et pour prouver que l\u2019union fait v\u00e9ritablement la force.<\/p>\n\n\n\n

Dans 20 ans, quelles graines auront pouss\u00e9 dans la terre que nous sommes en train de fouiller ? Une certitude s\u2019impose : les g\u00e9n\u00e9rations futures jaugeront nos efforts par la valeur de leur h\u00e9ritage et esp\u00e9rons-le, continueront \u00e0 enrichir la terre de leurs a\u00een\u00e9\u00b7e\u00b7s.<\/p>\n\n\n\n

Alejandra Mejia Cardona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> DEBEVE, Clara, \u00ab De la n\u00e9cessit\u00e9 de penser le pass\u00e9 colonial belge en Afrique centrale \u00bb, Commission Justice et Paix, <\/em>18 d\u00e9cembre 2020. Lien : https:\/\/bit.ly\/3tfVK1V<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Voir la page 685 du rapport des expert\u00b7e\u00b7s<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> GILLET, Florence, \u00ab Congo r\u00eav\u00e9 ? Congo d\u00e9truit\u2026Les anciens coloniaux belges aux prises avec une soci\u00e9t\u00e9 en repentir. Enqu\u00eate sur la face \u00e9merg\u00e9e d\u2019une m\u00e9moire \u00bb, in Les cahiers d\u2019Histoire du Temps Pr\u00e9sent, <\/em>n\u00b019, 2008, p. 79-133.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> KLEIN, Olivier et LICATA, Laurent, \u00ab Regards crois\u00e9s sur un pass\u00e9 commun : anciens colonis\u00e9s et anciens coloniaux face \u00e0 l\u2019action belge au Congo \u00bb, in SANCHEZ-MAZAS, M. et LICATA, Laurent. \u00ab L\u2019Autre : Regards psychosociaux \u00bb, <\/em>Presses Universitaires de Grenoble, 2005.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> BAZAN, Ariane, KLEIN, Olivier, LUMINET, Olivier, ROSOUX, Val\u00e9rie et VAN YPERSELE, Laurence, \u00ab Belgique \u2013 Belgi\u00eb. Croisement de langues, d\u2019histoires et de m\u00e9moires \u00bb, in M\u00e9moires en jeu, <\/em> p. 120 \u2013 130, N\u00b03.2017.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> ADAM, Ilke, DEMART, Sarah, GODIN, Marie, SCHOUMAKER, Bruno, \u00ab Des citoyens aux racines africaines : un portrait des Belgo-Congolais, Belgo-Rwandais et Belgo-Burundais \u00bb, Rapport<\/em>, Fondation Roi Baudouin, 2017.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> \u00ab D\u00e9claration aux m\u00e9dias du Groupe de travail d\u2019experts sur les personnes d\u2019ascendance africaine du Conseil des droits de l\u2019homme des Nations Unies \u00bb, Rapport sur la Belgique, 2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> BURGRAFF, Eric, \u00ab (D\u00e9)colonisation : les r\u00e9f\u00e9rentiels d\u2019histoire sont d\u00e9j\u00e0 r\u00e9\u00e9crits, mais pas encore enseign\u00e9s \u00bb, Le Soir, <\/em>10 juin 2020. Lien : https:\/\/bit.ly\/3g7ckgs<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> \u00ab Colonialisme : de \u00ab l\u2019\u0153uvre civilisatrice \u00bb \u00e0 l\u2019heure des comptes \u00bb, Le Vif\/L\u2019Express (Hors-s\u00e9rie), juin 2021, p.118.<\/p>\n\n\n\n

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The Special Commission responsible for examining Belgium's colonial past has taken the first steps towards a reconciliation of memories, but the most important thing remains to be done.<\/p>","protected":false},"author":57,"featured_media":21100,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"2719","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2696,2722,2719],"tags":[2890,2888,2885,2877,2887,2884,2886,2792],"class_list":["post-21099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-articles-nos-publications","category-nos-publications","tag-black-lives-matter","tag-colonisation","tag-commission-parlementaire","tag-decolonisation","tag-memoire-et-reconciliation","tag-passe-colonial","tag-rapport-des-experts","tag-rd-congo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21099\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}