![\"\"](\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/transhumanisme-1024x683.jpg\"){kind=spacer}
Le transhumanisme a pour objectif d\u2019am\u00e9liorer sans cesse l\u2019\u00eatre humain mais quelles seront les limites \u00e0 ces \u00e9volutions ?<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Le d\u00e9veloppement des technologies, biotechnologies et du num\u00e9rique offre de nouvelles opportunit\u00e9s dans la vie de l\u2019\u00eatre humain mais \u00e9galement, dans certains cas, une nouvelle fa\u00e7on d\u2019\u00eatre. Il serait alors possible de soigner les troubles psychiques, les d\u00e9pressions, les troubles alimentaires, les TOC et ce, gr\u00e2ce \u00e0 des implants \u00e9lectriques ins\u00e9r\u00e9s dans notre cerveau. Ou encore, le recours \u00e0 la transplantation pourrait \u00eatre d\u00e9mocratis\u00e9 avec l\u2019arriv\u00e9e des organes artificiels.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9anmoins, les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s dans les domaines comme la biotechnologie et la neuroscience par exemple, font miroiter l\u2019arriv\u00e9e de technologies int\u00e9gr\u00e9es permettant \u00e0 l\u2019\u00eatre humain de voir dans le noir ou de ne plus conna\u00eetre certaines sensations comme la fatigue ou la faim. Devenir un \u00eatre humain augment\u00e9, ou un post-humain selon le transhumanisme, devient l\u2019objectif \u00e0 atteindre. En r\u00e9sum\u00e9, \u00eatre des humains qui peuvent vivre en meilleure sant\u00e9, plus longtemps, devenir plus intelligents, plus performants par le biais de ces nouvelles technologies.<\/p>\n\n\n\n
Cette perspective nous pousse \u00e0 nous questionner sur \u00ab Qui sommes-nous ?\u00bb et \u00ab Qu\u2019est-ce qu\u2019un \u00eatre humain ?\u00bb et \u00ab Qu\u2019accepterons-nous de devenir ? \u00bb.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019humain utilise des techniques pour am\u00e9liorer son environnement ou lui-m\u00eame, cela semble naturel. N\u2019est-ce pas ce que l\u2019humain a toujours fait et, ce qui est la d\u00e9finition du progr\u00e8s ? Pourtant lorsque l\u2019on parle d\u2019\u00e9radiquer des populations enti\u00e8res d\u2019insectes (de nuisibles) ou que l\u2019on envisage de faire du for\u00e7age g\u00e9n\u00e9tique pour am\u00e9liorer les g\u00e9n\u00e9rations futures d\u2019humains, cette id\u00e9e semble bien nous d\u00e9ranger. Il s\u2019agit ici d\u2019une question d\u2019\u00e9thique. Il s\u2019agit d\u2019un questionnement essentiel qui est trop souvent d\u00e9valoris\u00e9 face \u00e0 l\u2019attrait des nouvelles d\u00e9couvertes et technologies.<\/p>\n\n\n\n Le transhumanisme est consid\u00e9r\u00e9 comme un courant de pens\u00e9e qui pr\u00f4ne l\u2019usage des sciences et technologies afin d\u2019am\u00e9liorer la condition humaine \u00e0 travers notamment ses capacit\u00e9s physiques ou mentales. Selon le transhumanisme, la vieillesse, les maladies ou encore la mort sont des probl\u00e8mes que les nouvelles technologies peuvent combattre ou r\u00e9soudre.<\/p>\n\n\n\n Le transhumanisme transporte l\u2019id\u00e9e que l\u2019augmentation des capacit\u00e9s humaines est un progr\u00e8s. Les controverses portent alors sur l\u2019imaginaire que l\u2019on met derri\u00e8re cette notion de progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n Ce concept regroupe diff\u00e9rents mouvements ; d\u2019une part un transhumanisme que l\u2019on dira libertaire et qui voit le jour avec le philosophe Max More dans les ann\u00e9es 90 aux \u00c9tats-Unis qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 des notions comme le darwinisme ou m\u00eame l\u2019eug\u00e9nisme. D\u2019autre part, une version plus contemporaine du transhumanisme qui a la volont\u00e9 de rendre ces techniques d\u2019am\u00e9lioration de l\u2019humain, universelles. Cette derni\u00e8re version, la plus r\u00e9pandue aujourd\u2019hui, serait n\u00e9e sous l\u2019influence de l\u2019ing\u00e9nieur fran\u00e7ais Jean Coutrot.[2]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Le mouvement prend une dimension plus assum\u00e9e dans les ann\u00e9es 80 en Californie et ses id\u00e9es se retrouvent \u00e9galement dans l\u2019art. Elle r\u00e9pond \u00e0 une croyance que la technologie est une source de bonheur. Le corps est alors per\u00e7u comme une imperfection \u00e0 r\u00e9parer au lieu d\u2019\u00eatre accept\u00e9 comme il est.<\/p>\n\n\n\n Les avanc\u00e9es recherch\u00e9es par le transhumanisme utilisent les nanotechnologies et les biotechnologies dans une utopie de cr\u00e9er le \u00ab post-humain \u00bb. Comment trouver la limite entre les recherches qui tentent de rendre la vue \u00e0 des personnes non voyantes, de faire marcher des personnes paralys\u00e9es ou de stimuler le cerveau pour combattre la maladie de Parkinson et et celles qui cherchent \u00e0 connecter le cerveau humain \u00e0 internet ou \u00e0 \u00e9radiquer la mort ?[3]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Si le mouvement consid\u00e8re que les limites naturelles de l\u2019humain et sa d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence sont un frein au progr\u00e8s, nous devons poser une question de valeur morale sur la pr\u00e9servation des syst\u00e8mes naturels, mais aussi une question pratique.<\/p>\n\n\n\n L\u2019av\u00e8nement du tout connect\u00e9 a montrer aussi que cela le rendait plus vuln\u00e9rable aux attaques, piratages ou encore bugs que ce soit les technologies implant\u00e9es dans le corps humain ou les syst\u00e8mes des h\u00f4pitaux ou administrations.<\/p>\n\n\n\n Cette augmentation de l\u2019homme par la technologie pourrait-elle finalement le rendre plus vuln\u00e9rable et d\u00e9pendant a contrario de son objectif premier ? L\u2019acc\u00e8s ou non \u00e0 ce type de technologie permettant de se rendre plus performant et plus comp\u00e9titif n\u2019accentuerait-il pas les in\u00e9galit\u00e9s au sein de notre soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Si les premi\u00e8res images qui nous viennent semblent sorties d\u2019un film de science-fiction, le transhumanisme et ses exp\u00e9riences ne sont pourtant pas l\u2019apanage de sc\u00e9nari cin\u00e9matographiques.<\/p>\n\n\n\n Le 15 juin dernier, la Commission europ\u00e9enne annon\u00e7ait la mise en place de onze partenariats pour des financements \u00e0 hauteur de 22 milliards d\u2019euros pour son objectif de double transition : \u00e9cologique et num\u00e9rique. Le lien qui est fait entre transition \u00e9cologique et transition num\u00e9rique est d\u00e9j\u00e0 probl\u00e9matique. En effet, la croissance \u00e9clatante du num\u00e9rique est loin d\u2019\u00eatre la solution miracle aux probl\u00e8me environnementaux. La face cach\u00e9e du num\u00e9rique<\/a> r\u00e9v\u00e8le conflits arm\u00e9s, conflits sociaux et d\u00e9g\u00e2ts environnementaux \u00e0 long terme. Pourtant, Margrethe Vestagher, vice-pr\u00e9sidente ex\u00e9cutive de la Commission europ\u00e9enne annonce \u00ab des outils technologiques, li\u00e9s \u00e0 l\u2019intelligence artificielle, aux donn\u00e9es, \u00e0 la robotique et autres, qui nous permettront d\u2019atteindre nos objectifs environnementaux et climatiques, afin d\u2019avancer vers un avenir plus propre et plus sain. \u00bb[4]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n En effet, la soci\u00e9t\u00e9 Calico, fond\u00e9 par Google, Neuralink d\u2019Elon Musk ou encore le projet \u00ab Target Malaria \u00bb mis en place par la fondation Bill et Melinda Gates, prouvent que ces r\u00e9flexions, ces recherches et ces exp\u00e9riences sont bien actuelles.<\/p>\n\n\n\nLe transhumanisme, qu\u2019est-ce que c\u2019est ?<\/strong> Jusqu\u2019o\u00f9 peut-on aller ? Aurait-on besoin de garde-fous ?<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n
Qui sont les acteurs du transhumanisme d\u2019aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n