{"id":15908,"date":"2018-12-17T15:22:18","date_gmt":"2018-12-17T15:22:18","guid":{"rendered":"https:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/2018\/12\/17\/la-declaration-universelle-des-droits-de-l-homme-face-au-defi-de-l\/"},"modified":"2021-04-14T11:57:32","modified_gmt":"2021-04-14T11:57:32","slug":"la-declaration-universelle-des-droits-de-l-homme-face-au-defi-de-l","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/la-declaration-universelle-des-droits-de-l-homme-face-au-defi-de-l\/","title":{"rendered":"The Universal Declaration of Human Rights facing the challenge of universalism"},"content":{"rendered":"\n\n<p class=\"post_excerpt\">Adopt\u00e9e il y a 70 ans, la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019Homme est aujourd\u2019hui toujours consid\u00e9r\u00e9e comme le texte fondateur des droits humains. Mais elle fait \u00e9galement l\u2019objet de nombreuses critiques. Son anniversaire est donc l\u2019occasion de s\u2019interroger sur son contenu, son application et son avenir. \n<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-15907\" src=\"http:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo.jpg\" alt=\"declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo.jpg\" align=\"left\" width=\"2048\" height=\"2033\" srcset=\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo.jpg 2048w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-300x298.jpg 300w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-1024x1017.jpg 1024w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-768x762.jpg 768w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-1536x1525.jpg 1536w\" sizes=\"(max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><\/p>\n\n\n<!--more-->\nAu sortir de la Seconde Guerre Mondiale, la communaut\u00e9 internationale d\u00e9cida de cr\u00e9er l\u2019Organisation des Nations unies (ONU), afin de favoriser une coop\u00e9ration internationale et ainsi \u00e9viter de nouvelles guerres. Au sein de cette nouvelle organisation internationale, une commission des droits de l\u2019homme fut mise sur pied en 1946, en vue de r\u00e9diger un texte \u00e9tablissant les libert\u00e9s et droits fondamentaux.\n\nLa D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019Homme (DUDH) fut adopt\u00e9e, deux ans plus tard par l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale des Nations unies, le 10 d\u00e9cembre 1948. Le texte connut un important soutien, puisque sur les 58 \u00c9tats membres de l\u2019ONU \u00e0 l\u2019\u00e9poque, seuls 8 \u00c9tats se sont abstenus, 2 \u00e9taient absents mais aucun ne vota contre.\n\nA ce jour, la DUDH est toujours consid\u00e9r\u00e9e comme le texte fondateur des droits fondamentaux. Il y a toutefois lieu de rappeler qu\u2019il ne s\u2019agit nullement de la premi\u00e8re d\u00e9claration de droits fondamentaux, puisque de nombreux \u00c9tats ou Nations avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli de telles d\u00e9clarations auparavant (pensons notamment \u00e0 la Bill of Rights anglaise de 1689, aux D\u00e9clarations des droits des \u00c9tats am\u00e9ricains de 1776, \u00e0 la D\u00e9claration fran\u00e7aise des Droits de l\u2019Homme et du Citoyen de 1789, pour ne citer que les plus r\u00e9centes). La particularit\u00e9 de la DUDH r\u00e9side en revanche dans le fait qu\u2019il s\u2019agit de \u00ab la premi\u00e8re reconnaissance internationale des droits fondamentaux \u00bb <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_1\" class=\"footnote_tooltip\"><a href=\"http:\/\/www.vocabulairepolitique.be\/declaration-universelle-des-droits-de-lhomme\/\">CRISP<\/a>.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Si cette d\u00e9claration n\u2019a pas de valeur juridique en tant que telle, sa valeur symbolique est quant \u00e0 elle non n\u00e9gligeable.\n\nEn raison de l\u2019importance qu\u2019on lui conf\u00e8re, il est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 politiquement incorrect de critiquer le contenu de la DUDH <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Gilles Lebreton se pose m\u00eame la question de savoir si l\u2019on peut encore critiquer la DUDH (G.Lebreton, \u00ab <a href=\"https:\/\/www.unicaen.fr\/puc\/images\/crdf0702lebreton.pdf\">Critique de la D\u00e9claration universelle des Droits de l\u2019homme<\/a> \u00bb, CRDF, 2009\/7, p. 17.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> . Pourtant, celui-ci n\u2019a pas toujours fait l\u2019unanimit\u00e9 et continue \u00e0 faire l\u2019objet de critiques.\n\n<bloc> Ni universelle dans ses id\u00e9es\u2026\n\nAvant m\u00eame son adoption, l\u2019UNESCO <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">L\u2019Organisation des Nations unies pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> avait r\u00e9colt\u00e9 l\u2019avis de nombreuses personnalit\u00e9s, de diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s, concernant les probl\u00e8mes que soulevait la r\u00e9daction d\u2019une d\u00e9claration internationale des droits de l\u2019homme <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[4]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">UNESCO, <a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000155041_fre\">Probl\u00e8mes et aspects des droits de l\u2019homme<\/a>, 15 juin 1948.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> . Il ressort des r\u00e9sultats de cette enqu\u00eate, que la vision occidentale des droits fondamentaux n\u2019est pas partag\u00e9e par toutes les populations et cultures de par le monde.\n\nDe plus, dans le cadre de cette enqu\u00eate, de nombreuses personnalit\u00e9s ont tenu \u00e0 attirer l\u2019attention des r\u00e9dacteurs de la DUDH sur le fait que des droits ne peuvent \u00eatre \u00e9nonc\u00e9s sans \u00eatre associ\u00e9s \u00e0 des devoirs.\n\nMahatma Ghandi pr\u00e9cisa par exemple \u00e0 l\u2019occasion, qu\u2019il a appris de sa m\u00e8re que \u00ab <em>tous les droits dignes d\u2019\u00eatre m\u00e9rit\u00e9s et conserv\u00e9s sont ceux que donne le devoir accompli<\/em> \u00bb. Edward H. Carr, historien et th\u00e9oricien des relations internationales, renvoie \u00e9galement aux devoirs inh\u00e9rents \u00e0 toute d\u00e9claration de droits, rappelant qu\u2019une telle d\u00e9claration \u00ab <em>d\u00e9termine le rapport entre l\u2019individu et la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle il vit<\/em> \u00bb. Selon lui, les droits politiques impliquent par exemple automatiquement l\u2019obligation passive de respect envers l\u2019ordre politique accordant la jouissance de ces droits. De m\u00eame, les droits sociaux et \u00e9conomiques requi\u00e8rent une obligation active des citoyens de mettre leurs capacit\u00e9s productrices \u00e0 disposition de l\u2019\u00c9tat <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[5]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">UNESCO, <a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000155041_fre\">Probl\u00e8mes et aspects des droits de l\u2019homme, 15 juin 1948, (p. 9-13<\/a>).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>  .\n\nCette vision a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendue par l\u2019un des membres de la Commission des droits de l\u2019homme, Peng Chung Chang, qui estimait que la DUDH \u00ab <em>ne (devait) pas se faire le reflet des seules id\u00e9es occidentales \u00bb, mais \u00e9galement s\u2019inspirer du Confucianisme <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[6]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_6\" class=\"footnote_tooltip\"><a href=\"http:\/\/www.un.org\/fr\/sections\/universal-declaration\/history-document\/index.html\">M\u00e9moires d\u2019Eleanor Roosevelt<\/a>.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, qui est notamment bas\u00e9 sur la notion d\u2019 \u00ab obligations mutuelles<\/em> \u00bb. L\u2019enseignement principal du Confucianisme est que les relations sociales et politiques sont bas\u00e9es sur l\u2019accomplissement des devoirs envers son voisin plut\u00f4t que sur la revendication de ses propres droits <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[7]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_7\" class=\"footnote_tooltip\"><a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000155041_fre\">UNESCO, Probl\u00e8mes et aspects des droits de l\u2019homme, 15 juin 1948, (p. 154)<\/a>.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.\n\nCette vision n\u2019a cependant pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement prise en compte par les autres membres du comit\u00e9 de r\u00e9daction. Seul l\u2019article 29 de la DUDH fait une timide allusion aux devoirs des individus envers la communaut\u00e9.\n\nCette absence de r\u00e9f\u00e9rence aux devoirs et\/ou obligations pourrait s\u2019expliquer par le fait que certains consid\u00e8rent que les droits fondamentaux impliquent intrins\u00e8quement des \u00ab <em>obligations-r\u00e9flexes<\/em> \u00bb <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[8]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_8\" class=\"footnote_tooltip\">Fr. Ost et S. Van Drooghenbroeck, \u00ab La responsabilit\u00e9, face cach\u00e9e des droits de l\u2019homme \u00bb, Classer les droits de l\u2019homme, Bruxelles, Bruylant, 2004, p. 92.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, sur base de l\u2019adage \u00ab <em>ma libert\u00e9 s\u2019arr\u00eate l\u00e0 o\u00f9 commence celle d\u2019autrui<\/em> \u00bb. Cette conception est cependant bien trop r\u00e9ductrice, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019\u00ab <em>il existe certaines obligations (\u2026) sans droits correspondants<\/em> \u00bb, notamment \u00ab <em>les obligations \u00e0 l\u2019\u00e9gard des animaux, de l\u2019environnement ou des g\u00e9n\u00e9rations futures <\/em> \u00bb.\n\nDe plus, selon cette conception, les devoirs ou obligations se limiteraient \u00e0 \u00ab <em>assurer l\u2019effectivit\u00e9 des droits<\/em> \u00bb. Selon Fran\u00e7ois Ost et S\u00e9bastien Van Drooghenbroeck, professeurs \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Saint-Louis de Bruxelles \u00ab <em>tant qu\u2019on ne comprendra pas que notre libert\u00e9 s\u2019accro\u00eet (plut\u00f4t que de s\u2019arr\u00eater) en proportion de celle des autres, tant qu\u2019on ne comprendra pas que le lien social est moins une contrainte que la condition de possibilit\u00e9 du d\u00e9veloppement de ma libert\u00e9 autant que celle d\u2019autrui, on ne pourra que discr\u00e9diter le th\u00e8me des devoirs et responsabilit\u00e9s<\/em> <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_9');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_9');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_9\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[9]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_9\" class=\"footnote_tooltip\">Fr. Ost et S. Van Drooghenbroeck, \u00ab La responsabilit\u00e9, face cach\u00e9e des droits de l\u2019homme \u00bb, Classer les droits de l\u2019homme, Bruxelles, Bruylant, 2004, p. 93.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_9').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_9', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>\u00bb  .\n<\/bloc>\n\n<bloc> Ni dans son application\u2026\n\nLe manque d\u2019universalisme de la DUDH n\u2019appara\u00eet pas uniquement dans le texte lui-m\u00eame, mais \u00e9galement dans l\u2019application qui en a \u00e9t\u00e9 faite. Malgr\u00e9 la d\u00e9claration que \u00ab tous les \u00eatres humains naissent libres et \u00e9gaux en dignit\u00e9 et en droits \u00bb (art. 1er), les grandes puissances europ\u00e9ennes ont continu\u00e9, durant plus de 10 ans, \u00e0 consid\u00e9rer les populations de leurs colonies comme des \u00ab sauvages \u00bb ou des \u00ab barbares \u00bb, ces derniers ne b\u00e9n\u00e9ficiant aucunement des m\u00eames droits que les citoyens des \u00c9tats colonisateurs. Il en \u00e9tait de m\u00eame aux \u00c9tats-Unis o\u00f9 des lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes pr\u00e9voyaient des droits et obligations diff\u00e9rents pour les personnes Noires.\n\nActuellement, nos gouvernements continuent \u00e0 faire une application diff\u00e9renci\u00e9e des droits fondamentaux, en fonction principalement des origines des personnes concern\u00e9es. Ainsi, l\u2019article 23 de la DUDH pr\u00e9voit que \u00ab <em>quiconque travaille a droit \u00e0 une r\u00e9mun\u00e9ration \u00e9quitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu\u2019\u00e0 sa famille une existence conforme \u00e0 la dignit\u00e9 humaine (\u2026) <\/em> \u00bb. Ce droit \u00e0 une r\u00e9mun\u00e9ration \u00e9quitable et satisfaisante est globalement respect\u00e9 en ce qui concerne les travailleurs sur le territoire belge. Par contre, nombre de biens de consommation vendus en Belgique ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s par des travailleurs \u00e9trangers qui ne per\u00e7oivent qu\u2019un salaire de mis\u00e8re (on pense par exemple aux femmes et enfants en Chine ou au Bengladesh, pour ne citer qu\u2019eux, travaillant dans l\u2019industrie du textile, dans des conditions proches de l\u2019esclavage). En permettant la vente de ces produits sur le territoire belge, notre pays ne se fait-il pas le complice de la violation de ce droit pr\u00e9vu par l\u2019article 23 de la DUDH ?\n\nLes droits de la DUDH font donc l\u2019objet d\u2019une application qui est loin d\u2019\u00eatre universelle. Selon le politologue franco-syrien Joseph Yacoub, les droits de l\u2019homme n\u2019ont jamais eu de base universelle, mais s\u2019inscrivent dans l\u2019histoire, changeant \u00e0 travers le temps et l\u2019espace en fonction des cultures et des imaginaires collectifs <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_10');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_10');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_10\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[10]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_10\" class=\"footnote_tooltip\">J. Yacoub, \u00ab <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-diogene-2004-2-page-99.htm\">Pour un \u00e9largissement des droits de l\u2019homme, Diog\u00e8ne<\/a>, 2004\/2 (n\u00b0 206).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_10').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_10', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Les droits fondamentaux ne seraient donc que relatifs <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_11');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15908_1('footnote_plugin_reference_15908_1_11');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15908_1_11\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[11]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_11\" class=\"footnote_tooltip\">UNESCO, <a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000155041_fre\">Probl\u00e8mes et aspects des droits de l\u2019homme, 15 juin 1948, (p. 131)<\/a>.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15908_1_11').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15908_1_11', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> .\n\nCette relativit\u00e9 peut par exemple \u00eatre constat\u00e9e par rapport au droit de vote. Si de nombreuses personnes se sont battues, durant les deux derniers si\u00e8cles pour obtenir ce droit qu\u2019elles consid\u00e9raient comme fondamental, certaines sollicitent actuellement le droit en Belgique de pouvoir \u00ab ne pas aller voter \u00bb.\n<\/bloc>\n\n<bloc> Quel avenir ?\n\nSi le contenu de la DUDH constituait un pas important et indispensable afin de marquer le coup apr\u00e8s les atrocit\u00e9s de la Seconde Guerre Mondiale, l\u2019on pourrait se demander si son contenu reste suffisant \u00e0 l\u2019aube du XXIe si\u00e8cle. Face aux grands enjeux de notre \u00e9poque, tels que le changement climatique, le retour du nationalisme et du repli sur soi, les limites de l\u2019\u00e9conomie bas\u00e9e sur la croissance ou l\u2019hyper-mondialisation tendant \u00e0 gommer les sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles, n\u2019est-il pas de notre devoir d\u2019aller un pas plus loin et de repenser nos droits fondamentaux ? Non plus uniquement d\u2019un point de vue purement individualiste, o\u00f9 chaque individu est amen\u00e9 \u00e0 revendiquer ses droits avec pour seule limite de ne pas porter atteinte aux droits des autres, mais dans un esprit de solidarit\u00e9 et de prise en compte de l\u2019humanit\u00e9 dans sa globalit\u00e9.\n\nIl n\u2019est bien entendu pas question de rejeter les droits fondamentaux consacr\u00e9s par la DUDH, mais de prendre conscience qu\u2019ils ne sont peut-\u00eatre que le reflet d\u2019une vision du monde \u00e0 un moment donn\u00e9 et qu\u2019il nous appartient de poursuivre la r\u00e9flexion afin de permettre \u00e0 tout un chacun de mener une vie digne.\n  \nSelon un sondage r\u00e9alis\u00e9 par Amnesty international Belgique, 75 % des Belges se disent tr\u00e8s ou assez sensibles au respect des droits humains. Etrangement, seuls 50 % des Belges connaissent ou savent ce que contient <a href=\"https:\/\/www.amnesty.be\/camp\/declaration-universelle-des-droits-de-l-homme\/sondage-exclusif-vous-et-les-droits-humains\/sondagedudh\">la DUDH <\/a>. Un quart des Belges ne sait pas vraiment ce que sont les droits humains auxquels ils attachent pourtant de l\u2019importance. Cette m\u00e9connaissance se retrouve principalement chez les plus jeunes (tranche d\u2019\u00e2ge 18-34 ans).\n\nUn important travail de sensibilisation, notamment dans les \u00e9coles, reste d\u00e8s lors indispensable. Dans le cadre de cette sensibilisation, il est n\u00e9anmoins primordial de faire part, non seulement du contenu de la DUDH, telle que r\u00e9dig\u00e9e il y a 70 ans, mais \u00e9galement des critiques dont elle a fait l\u2019objet et des d\u00e9fis qui l\u2019attendent pour les 70 ann\u00e9es \u00e0 venir.\n<\/bloc>\n\n<strong>Marie Gilliot.<\/strong><div id='gallery-1' class='gallery galleryid-15908 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo.jpg'><img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo.jpg\" srcset=\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-300x298.jpg 300w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-1024x1017.jpg 1024w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-768x762.jpg 768w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo-1536x1525.jpg 1536w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jpg_declaration_universelle_droits_de_l_homme_credit_united_nations_photo.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Documents joints<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/pdf_2018_analyse_la_declaration_universelle_des_droits_de_l_homme_face_au_defi_de_l_universalisme.pdf\">La d\u00e9claration universelle des droits de l&rsquo;homme face au d\u00e9fi de l&rsquo;universalisme<\/a><\/div>\n\n\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_15908_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_15908_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_15908_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_15908_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_1\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_1');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><a href=\"http:\/\/www.vocabulairepolitique.be\/declaration-universelle-des-droits-de-lhomme\/\">CRISP<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_2\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_2');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Gilles Lebreton se pose m\u00eame la question de savoir si l\u2019on peut encore critiquer la DUDH (G.Lebreton, \u00ab <a href=\"https:\/\/www.unicaen.fr\/puc\/images\/crdf0702lebreton.pdf\">Critique de la D\u00e9claration universelle des Droits de l\u2019homme<\/a> \u00bb, CRDF, 2009\/7, p. 17.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_3\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_3');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">L\u2019Organisation des Nations unies pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_4\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_4');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">UNESCO, <a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000155041_fre\">Probl\u00e8mes et aspects des droits de l\u2019homme<\/a>, 15 juin 1948.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_5\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_5');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">UNESCO, <a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000155041_fre\">Probl\u00e8mes et aspects des droits de l\u2019homme, 15 juin 1948, (p. 9-13<\/a>).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_6\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_6');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><a href=\"http:\/\/www.un.org\/fr\/sections\/universal-declaration\/history-document\/index.html\">M\u00e9moires d\u2019Eleanor Roosevelt<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_7\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_7');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000155041_fre\">UNESCO, Probl\u00e8mes et aspects des droits de l\u2019homme, 15 juin 1948, (p. 154)<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_8\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_8');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Fr. Ost et S. Van Drooghenbroeck, \u00ab La responsabilit\u00e9, face cach\u00e9e des droits de l\u2019homme \u00bb, Classer les droits de l\u2019homme, Bruxelles, Bruylant, 2004, p. 92.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_9\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_9');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>9<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Fr. Ost et S. Van Drooghenbroeck, \u00ab La responsabilit\u00e9, face cach\u00e9e des droits de l\u2019homme \u00bb, Classer les droits de l\u2019homme, Bruxelles, Bruylant, 2004, p. 93.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_10\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_10');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>10<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">J. Yacoub, \u00ab <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-diogene-2004-2-page-99.htm\">Pour un \u00e9largissement des droits de l\u2019homme, Diog\u00e8ne<\/a>, 2004\/2 (n\u00b0 206).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15908_1_11\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15908_1('footnote_plugin_tooltip_15908_1_11');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>11<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">UNESCO, <a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000155041_fre\">Probl\u00e8mes et aspects des droits de l\u2019homme, 15 juin 1948, (p. 131)<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_15908_1() { jQuery('#footnote_references_container_15908_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_15908_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_15908_1() { jQuery('#footnote_references_container_15908_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_15908_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_15908_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_15908_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_15908_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_15908_1(); } } function footnote_moveToReference_15908_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_15908_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_15908_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_15908_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adopt\u00e9e il y a 70 ans, la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019Homme est aujourd\u2019hui toujours consid\u00e9r\u00e9e comme le texte fondateur des droits humains. 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