{"id":15414,"date":"2018-04-03T11:27:56","date_gmt":"2018-04-03T11:27:56","guid":{"rendered":"https:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/2018\/04\/03\/au-dela-du-metoo-une-rupture-radicale\/"},"modified":"2021-04-14T11:52:39","modified_gmt":"2021-04-14T11:52:39","slug":"beyond-metoo-a-radical-break","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/au-dela-du-metoo-une-rupture-radicale\/","title":{"rendered":"Beyond #MeToo, a radical break?"},"content":{"rendered":"\n\n<p class=\"post_excerpt\">Le ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9nonciation des violences sexuelles est l\u00e9gitime, bien entendu. Mais comment faire un pas de plus et profiter de l\u2019engouement pour proposer des pistes concr\u00e8tes d\u2019actions ? \n<DOC2010|left><\/p>\n\n\n<!--more-->\n<strong>Pourquoi les violences sexuelles envers les femmes \u2013 les personnes homosexuelles, transgenres ou autres \u2013 sont-elles aussi r\u00e9pandues ? Quelle sont les causes profondes de cette violence ? Comment nous \u2013 femmes et hommes \u2013 perp\u00e9tuons ces comportements et, plus largement, le syst\u00e8me et la culture qui sous-tendent ces violences ? Et, finalement, qu\u2019est-ce que nous pouvons faire pour changer profond\u00e9ment la donne ?   <\/strong> \n\nAu-del\u00e0 du \u00ab buzz \u00bb de la campagne #MeToo et ses homologues en plusieurs langues (#BalanceTonPorc en francais ou en espagnol #AM\u00edTambi\u00e9n), ayant fait le tour du monde depuis fin octobre 2017 [voir encadr\u00e9], voil\u00e0 quelques questions qu\u2019un tel ph\u00e9nom\u00e8ne nous inspire, dans la qu\u00eate d\u2019un dialogue ouvert, inclusif et continu, qui puisse jeter les bases d\u2019un changement radical.  \n\n<bloc> D\u2019abus sexuels et autres violences faites aux femmes\n\nLe flot de d\u00e9nonciations d\u2019harc\u00e8lement et d\u2019abus sexuels contre des politiciens, com\u00e9diens, artistes, journalistes, et d\u2019autres hommes en position de pouvoir ces derniers mois, ne refl\u00e8te pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau ou inconnu des femmes au niveau mondial. Tout au contraire. Selon ONU Femmes, globalement, pr\u00e8s de 35% des femmes ont subi des violences physiques et\/ou sexuelles par un partenaire intime, un proche ou un inconnu au cours de leur vie. Selon les pays, ce chiffre peut monter jusqu\u2019\u00e0 70%. Dans les pays de l\u2019Union europ\u00e9enne, par exemple, 40 \u00e0 50% des femmes subissent des avances sexuelles non d\u00e9sir\u00e9es, un contact physique ou une autre forme d\u2019harc\u00e8lement sexuel sur le lieu de travail <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15414_1('footnote_plugin_reference_15414_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15414_1('footnote_plugin_reference_15414_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15414_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15414_1_1\" class=\"footnote_tooltip\"><a href=\"http:\/\/www.unwomen.org\/en\/what-we-do\/ending-violence-against-women\/facts-and-figures\">UN Women \u201cFacts and Figures: Ending Violence Against Women\u201d<\/a>.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15414_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15414_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. \n\nMalgr\u00e9 le fait que depuis des ann\u00e9es, les femmes se battent contre ces violences, les discriminations et in\u00e9galit\u00e9s li\u00e9es au genre dans diff\u00e9rents espaces et milieux d\u2019action, ces violences persistent, soutenues par une culture du sexisme et un syst\u00e8me patriarcal. Ce qui est particulier dans le cas du #MeToo, c\u2019est que, galvanis\u00e9e par les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s hollywoodiennes, \u00e0 l\u2019aide de l\u2019utilisation massive des r\u00e9seaux sociaux, la campagne appara\u00eet comme une sorte de m\u00e9gaphone, rendant visibles des milliers de cas et, dans une certaine mesure, permettant aux femmes de \u00ab briser le silence \u00bb. Mais, que se passerait-il si ces d\u00e9nonciations n\u2019\u00e9manaient pas des \u00ab super-stars \u00bb, mais bien de femmes \u00ab sans voix \u00bb et sans pouvoir ? \n\n\n<strong>Le #MeToo<\/strong>\n\nA l\u2019\u00e8re des r\u00e9seaux sociaux, la campagne #MeToo rassemblait 1.7 million de tweets dans plus de 80 pays fin octobre 2017, seulement une semaine apr\u00e8s que l\u2019actrice hollywoodienne Alyssa Milano ait lanc\u00e9 la premi\u00e8re d\u00e9nonciation d\u2019harc\u00e8lement et abus sexuel de la part de Harvey Weinstein, le fameux producteur de films. Cependant, \u00e0 l\u2019origine, l&rsquo;hashtag avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par l\u2019activiste afro-am\u00e9ricaine Tarana Burke, en 2006, alors qu\u2019elle rencontrait des femmes afro-am\u00e9ricaines victimes d\u2019abus et violences sexuelles, en r\u00e9fl\u00e9chissant sur sa propre exp\u00e9rience. \n<\/bloc>\n\n<bloc> Au-del\u00e0 du #MeToo, un changement syst\u00e9mique radical\n\nEn effet, une des limites de la campagne #MeToo, c\u2019est qu\u2019elle met en exergue, par le biais des m\u00e9dias, les voix dominantes \u2013 celles de femmes c\u00e9l\u00e8bres, inscrites dans une position sociale privil\u00e9gi\u00e9e, souvent au d\u00e9triment d\u2019autres voix. Pour l\u2019acad\u00e9mique f\u00e9ministe Nancy Fraser, il n\u2019est pas suffisant de revendiquer l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre des femmes professionnelles et de leur avancement dans des positions de pouvoir, au travail par exemple <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15414_1('footnote_plugin_reference_15414_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15414_1('footnote_plugin_reference_15414_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15414_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15414_1_2\" class=\"footnote_tooltip\"><a href=\"http:\/\/www.publicseminar.org\/2018\/01\/the-many-faces-of-the-metoo-backlash\/\">Cit\u00e9e dans Myriam Omidi. \u201cThe Many Faces of the #MeToo Backlash\u201d. Public Seminar. January 2018<\/a>.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15414_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15414_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Il faut \u00e9galement s\u2019int\u00e9resser au changement et \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 pour la majorit\u00e9 des femmes \u2013 les femmes paysannes, indig\u00e8nes, noires, \u00e0 travers le monde.  Selon elle, cela n\u2019arrivera pas sans une transformation profonde des institutions et des structures qui soutiennent le capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral, sans une vraie remise en question des hi\u00e9rarchies sociales \u00ab qui sont dessin\u00e9es pour privil\u00e9gier une minorit\u00e9 sur la majorit\u00e9, les hommes sur les femmes, les riches sur les pauvres \u00bb. Les femmes ne peuvent pas se contenter de \u00ab monter dans les hi\u00e9rarchies sociales \u00bb, elles doivent exiger leur d\u00e9passement <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15414_1('footnote_plugin_reference_15414_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15414_1('footnote_plugin_reference_15414_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15414_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15414_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">Pour plus de perspectives critiques sur la campagne et les questions qu\u2019elle pose, voir: \u00ab <a href=\"https:\/\/www.versobooks.com\/blogs\/3635-where-freedom-starts-sex-power-violence-metoo\">Where Freedom Starts : Sex, Power, Violence #MeToo \u00bb un rapport de Verso Book<\/a>s.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15414_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15414_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. \n\nAu niveau culturel, pour d\u00e9passer le sexisme, il est essentiel d\u2019interroger les formes de masculinit\u00e9 dominantes et les conditions &#8211; le pouvoir et les privil\u00e8ges conf\u00e9r\u00e9s aux hommes dans la soci\u00e9t\u00e9 &#8211; qui permettent la reproduction de ces comportements et de ses diff\u00e9rentes formes d\u2019expression, des plus insidieuses aux plus violentes. Bien qu\u2019il soit important d\u2019identifier les responsables de violences sexistes, individualiser cette responsabilit\u00e9 et focaliser l\u2019attention sur quelques cas \u2013 comme ce fut souvent le cas ces derniers mois \u2013 risque de banaliser l\u2019ampleur du probl\u00e8me et la reconnaissance de sa nature syst\u00e9mique. \n<\/bloc>\n\n<bloc> De la r\u00e9action au dialogue\n\nAinsi, il s\u2019agirait d\u2019aller au-del\u00e0 des r\u00e9actions sur les r\u00e9seaux sociaux et de profiter ainsi du \u00ab buzz \u00bb pour entamer un dialogue inclusif \u2013 hommes et femmes \u2013  et constant dans diff\u00e9rents espaces qui puisse nous aider \u00e0 d\u00e9construire et d\u00e9passer les relations de domination, en amplifiant les voix et les perspectives, en interconnectant les luttes et en mettant en question nos propres pr\u00e9jug\u00e9s et valeurs sexistes, souvent int\u00e9rioris\u00e9s, pour construire des institutions et structures plus justes et \u00e9gales \u2013 tant au sein de la sph\u00e8re priv\u00e9e qu\u2019au niveau collectif. \n\n<strong>Et si on \u00e9crivait\u2026 de fa\u00e7on un peu plus inclusive ?<\/strong>\n\nLe dialogue inclusif d\u00e9bute par certains aspects tr\u00e8s concret de notre vie quotidienne, qui influencent profond\u00e9ment nos fa\u00e7ons d\u2019agir, de penser et de construire notre r\u00e9alit\u00e9. Parmi ceux-ci, l\u2019\u00e9criture joue un r\u00f4le fondamental dans la construction de l\u2019imaginaire collectif. Aujourd\u2019hui, elle fait d\u00e9bat ! \n\nAvec une langue fran\u00e7aise qui privil\u00e9gie la sup\u00e9riorit\u00e9 du masculin sur le f\u00e9minin, la parit\u00e9 n\u2019y aurait donc pas sa place ? L\u2019\u00e9criture inclusive (ou \u00ab \u00e9pic\u00e8ne \u00bb) est un courant qui vise \u00e0 mettre fin \u00e0 cette in\u00e9galit\u00e9, en promouvant \u2013 par exemple \u2013 l\u2019accord en fonction du genre ou de la proximit\u00e9, ainsi qu\u2019un pluriel adapt\u00e9 au contexte de la phrase. Certains r\u00e9fractaires brandissent haut et fort la loi bien connue du \u00ab masculin qui l\u2019emporte sur le f\u00e9minin \u00bb. Pourtant, loin d\u2019\u00eatre immuable, celle-ci n\u2019est historiquement apparue qu\u2019au 17e si\u00e8cle ! \n\nL\u2019enjeu est majeur, car ces diverses mesures propos\u00e9es visent \u00e0 assurer une repr\u00e9sentation \u00e9gale entre les femmes et les hommes au fil de nos lectures. Car mentionner uniquement dans une br\u00e8ve ou un r\u00e9cit des agriculteurs, des ouvriers ou des manifestants, c\u2019est invisibiliser de facto leurs coll\u00e8gues f\u00e9minines qui vivent tout au moins les m\u00eames r\u00e9alit\u00e9s, les m\u00eames combats. Nous interpr\u00e9terons mentalement deux r\u00e9cits diff\u00e9rents : entre \u00ab les manifestants ont obtenu gain de cause aupr\u00e8s de la direction \u00bb et \u00ab les personnes manifestant ont obtenu gain de cause (\u2026) \u00bb, deux images mentales tr\u00e8s diff\u00e9rentes peuvent appara\u00eetre. Ces nuances peuvent sembler subtiles et pourtant au combien d\u00e9terminantes. \n\nAinsi, pourrions-nous parler des droits humains, au lieu des droits de l\u2019homme ? Le choix des mots et de la syntaxe est important, les pistes propos\u00e9es nombreuses. Certaines pr\u00e9f\u00e8rent utiliser le \u00ab point m\u00e9dian \u00bb afin de rester inclusif. Nous parlerions donc d\u2019enseignant\u00b7e, de Pr\u00e9sident\u00b7e\u2026 Certaines institutions, telle que l\u2019<a href=\"https:\/\/cdn.uclouvain.be\/public\/Exports%20reddot\/emploi\/documents\/20151211_GUIDE_GENRE.pdf\">Universit\u00e9 catholique de Louvain<\/a> par exemple , recommande d\u00e9sormais de favoriser cette utilisation !\n\nCe choix est loin d\u2019\u00eatre unanime, certains s\u2019\u00e9l\u00e8vent contre une complexification de la langue fran\u00e7aise, un manque de lisibilit\u00e9 inutile ou un effort superflu. Si tout le monde est au moins d\u2019accord pour affirmer que la langue et l\u2019usage des mots fait autorit\u00e9, il faudra donc pouvoir assumer ce poids et r\u00e9interroger les cons\u00e9quences de nos propres discours, de nos propres paroles quotidiennes\u2026  \n<\/bloc>\n<strong>Angela Ocampo<\/strong>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-15414 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/jpg_2018_image_analyse_au_dela_du_metoo.jpg'><img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/jpg_2018_image_analyse_au_dela_du_metoo-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"2018_image_analyse_au_dela_du_metoo.jpg\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Documents joints<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/pdf_2018_au_dela_du_metoo_une_rupture_radicale.pdf\">Au-del\u00e0 du Mee Too une rupture radicale<\/a><\/div>\n\n\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_15414_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_15414_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_15414_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_15414_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15414_1_1\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15414_1('footnote_plugin_tooltip_15414_1_1');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><a href=\"http:\/\/www.unwomen.org\/en\/what-we-do\/ending-violence-against-women\/facts-and-figures\">UN Women \u201cFacts and Figures: Ending Violence Against Women\u201d<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15414_1_2\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15414_1('footnote_plugin_tooltip_15414_1_2');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><a href=\"http:\/\/www.publicseminar.org\/2018\/01\/the-many-faces-of-the-metoo-backlash\/\">Cit\u00e9e dans Myriam Omidi. \u201cThe Many Faces of the #MeToo Backlash\u201d. Public Seminar. January 2018<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15414_1_3\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15414_1('footnote_plugin_tooltip_15414_1_3');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Pour plus de perspectives critiques sur la campagne et les questions qu\u2019elle pose, voir: \u00ab <a href=\"https:\/\/www.versobooks.com\/blogs\/3635-where-freedom-starts-sex-power-violence-metoo\">Where Freedom Starts : Sex, Power, Violence #MeToo \u00bb un rapport de Verso Book<\/a>s.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_15414_1() { jQuery('#footnote_references_container_15414_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_15414_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_15414_1() { jQuery('#footnote_references_container_15414_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_15414_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_15414_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_15414_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_15414_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_15414_1(); } } function footnote_moveToReference_15414_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_15414_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_15414_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_15414_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The phenomenon of denouncing sexual violence is legitimate, of course. But how can we take a further step and take advantage of the enthusiasm to propose concrete avenues of action?<\/p>","protected":false},"author":57,"featured_media":15415,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2722],"tags":[2795,2833,2830,2810,2819,2801],"class_list":["post-15414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-nos-publications","tag-article","tag-europe","tag-genre","tag-non-violence","tag-questions-sociales","tag-violence-sexuelle"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15414\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}