{"id":15409,"date":"2018-03-30T15:55:18","date_gmt":"2018-03-30T15:55:18","guid":{"rendered":"https:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/2018\/03\/30\/le-feminisme-pluriel-a-travers-les-continents-vue-sur-les-mouvements-d-europe\/"},"modified":"2021-04-14T11:52:39","modified_gmt":"2021-04-14T11:52:39","slug":"plural-feminism-across-continents-view-of-movements-in-europe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/le-feminisme-pluriel-a-travers-les-continents-vue-sur-les-mouvements-d-europe\/","title":{"rendered":"Plural feminism across continents \u2013 View of movements in Europe and Africa"},"content":{"rendered":"\n\n<p class=\"post_excerpt\">Il n\u2019existe pas un mouvement f\u00e9ministe, mais un panel de d\u00e9clinaisons\u2026 Comment concilier les diff\u00e9rences, parfois flagrantes, entre les diff\u00e9rents combats europ\u00e9ens et africains ? Il semble aujourd\u2019hui primordial de chercher les d\u00e9nominateurs communs et voir comment ces f\u00e9minismes peuvent s\u2019inspirer et se renforcer mutuellement. \n<DOC2008|left><\/p>\n\n\n<!--more-->\nL\u2019existence de divers courants f\u00e9ministes en Occident et les diff\u00e9rences culturelles au sein de mouvements f\u00e9ministes, selon leur continent d\u2019appartenance, ne permettent pas de saisir une d\u00e9finition unique du f\u00e9minisme. S\u2019il est vrai que le f\u00e9minisme ne peut pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un mouvement social homog\u00e8ne <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">Degavre, \u00ab Diversit\u00e9 des f\u00e9minismes \u00bb, Pens\u00e9es f\u00e9ministes, 2008.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, ne serait-il pas malgr\u00e9 tout possible d\u2019\u00e9tablir des objectifs communs aux diff\u00e9rents mouvements f\u00e9ministes ? Et quelles seraient les caract\u00e9ristiques propres aux luttes pour l\u2019autonomisation des femmes \u00e0 diff\u00e9rents endroits du globe ? \u00c0 travers cette analyse, nous souhaitons montrer les luttes et les enjeux qui diff\u00e9rencient les f\u00e9ministes d\u2019Europe et d\u2019Afrique, mais aussi leur socle de valeurs communes. \n\n<bloc> Des f\u00e9minismes occidentaux\n\nDepuis les premi\u00e8res revendications f\u00e9ministes pendant le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res quant \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.feps-europe.eu\/assets\/67d1182b-40a4-4297-8444-46079db5503c\/report-enjeux-feminismepdf.pdf\">l\u2019\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes devant la loi<\/a> , les mouvements f\u00e9ministes en Occident se sont d\u00e9clin\u00e9s en une vaste gamme de courants. \u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 par la neutralit\u00e9 \u00bb des universalistes, demandant une modification des lois en faveur de la parit\u00e9 dans la vie publique, s\u2019oppose \u00e0 une \u00ab \u00e9galit\u00e9 qui admet la diff\u00e9rence \u00bb, <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-journal-francais-de-psychiatrie-2011-1-page-25.htm\">tenant compte des caract\u00e9ristiques propres aux femmes<\/a> . Selon certains th\u00e9oriciens du courant universaliste, les r\u00f4les sociaux qui rel\u00e8guent la femme \u00e0 la sph\u00e8re domestique, sous la domination de l\u2019homme, sont culturellement et artificiellement construits. D\u2019apr\u00e8s les plus radicaux d\u2019entre eux, la cat\u00e9gorisation m\u00eame de l\u2019humain en m\u00e2le et femelle est contest\u00e9e, dans une vision de continuum des sexes. Un deuxi\u00e8me clivage oppose le f\u00e9minisme lib\u00e9ral au f\u00e9minisme social. Le premier affirme le droit des femmes \u00e0 disposer de leur corps, le deuxi\u00e8me d\u00e9nonce l\u2019exploitation et la marchandisation du corps des femmes, donnant ainsi vie \u00e0 un clivage sur des questions telles que la prostitution ou la pornographie <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Ibid.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Et ainsi de suite\u2026 Dans le monde occidental, de nombreux f\u00e9minismes coexistent, chacun avec ses propres id\u00e9es et revendications, parfois contrast\u00e9es.\n<\/bloc>\n\n<bloc> Existe-il un f\u00e9minisme africain ?\n\nAvant de tenter de d\u00e9finir ce que serait ou pourrait \u00eatre <a href=\"https:\/\/afrofeminista.com\/2014\/07\/20\/le-feminisme-a-t-il-sa-raison-detre-en-afrique-subsaharienne\/\">le f\u00e9minisme africain<\/a>, il semble important de se poser la question de sa pertinence . En effet, de nombreux points de vue divergent sur le sujet. <a href=\"https:\/\/www.encyclopedia.com\/history\/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases\/feminism-africa-and-african-diaspora\">Plusieurs sources s\u2019accordent pour dire que le f\u00e9minisme n\u2019est pas africain <\/a> : \u00ab sur le continent africain, le vocable \u00ab f\u00e9minisme \u00bb rev\u00eat pour certains un caract\u00e8re p\u00e9joratif. [\u2026] [D\u2019une part, le f\u00e9minisme serait contraire aux valeurs traditionnelles africaines et <a href=\"https:\/\/afrofeminista.com\/2014\/07\/20\/le-feminisme-a-t-il-sa-raison-detre-en-afrique-subsaharienne\/\">\u2026] d\u2019autre part, il ne serait qu\u2019un \u00e9ni\u00e8me instrument du n\u00e9ocolonialisme occidental <\/a>\u00bb . Il est important de souligner que les mouvements de femmes institu\u00e9s en Afrique ont une histoire li\u00e9e \u00e0 la colonisation et aux ind\u00e9pendances qui ont suivi. Ces mouvements ont obtenu une reconnaissance officielle de la part des r\u00e9gimes postcoloniaux. Ces nouveaux r\u00e9gimes ont tous mis en place un mouvement des femmes du parti unique ou dominant. On parle de <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-tiers-monde-2012-1-page-145.htm%20\/\"><em>mouvements politiques de la colonisation<\/em><\/a>. Toutefois, parall\u00e8lement \u00e0 ceux-ci, des associations de femmes, non reconnues, mais tout aussi importantes, \u00e9taient pr\u00e9sentes sur le continent avant l\u2019\u00e9poque coloniale. Il s\u2019agit d\u2019organisations populaires multiformes <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">Ibid.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. En 1960-1970, ces organisations de femmes en milieu rural \u00e9taient des associations qui visaient davantage \u00e0 promouvoir \u00ab les niveaux de vie des femmes \u00bb qu\u2019\u00e0 lutter contre les in\u00e9galit\u00e9s de genre. Ces organisations f\u00e9minines, \u00e0 distinguer des organisations f\u00e9ministes, avaient un discours plus mod\u00e9r\u00e9 qui leur permettait d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9es par les autorit\u00e9s \u00e9tatiques.\n\nDepuis les ann\u00e9es 90, les mouvements des femmes africaines ont renforc\u00e9 leur institutionnalisation. Intellectuelles, professionnelles et militantes, elles d\u00e9veloppent des analyses politiques des rapports de genre, du syst\u00e8me patriarcal, des besoins des femmes en termes de droits humains et de l\u2019impact des politiques et \u00e9conomies n\u00e9olib\u00e9rales sur leurs conditions de vie <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[4]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">Ibid.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. \n\nIl est difficile de trouver une d\u00e9finition unique du f\u00e9minisme africain (ou du f\u00e9minisme en Afrique) en raison d\u2019un manque de donn\u00e9es sur les conditions de la femme africaine en lien avec les <a href=\"http:\/\/www.ceafri.net\/site\/spip.php?article17\">contextes culturels<\/a>. N\u00e9anmoins, on peut tout de m\u00eame relever des caract\u00e9ristiques communes aux diff\u00e9rents mouvements. <a href=\"https:\/\/natourha.wordpress.com\/2016\/08\/13\/les-pieges-du-feminisme-africain-ou-de-lafro-feminisme\/\">La vision des deux sexes est compl\u00e9mentaire et non oppos\u00e9e et ils sont \u00ab en recherche d\u2019\u00e9quilibre et d\u2019harmonie \u00bb<\/a>. Au sein de ce qui pourrait \u00eatre d\u00e9crit comme le f\u00e9minisme africain, il y a de nombreux courants qui refl\u00e8tent de la diversit\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s des femmes du continent. C\u2019est pour cette raison que l\u2019on pourrait parler de f\u00e9minismes africains &#8211; au pluriel &#8211; en raison de la<a href=\"https:\/\/afrofeminista.com\/2014\/07\/20\/le-feminisme-a-t-il-sa-raison-detre-en-afrique-subsaharienne\/\"> \u00ab diversit\u00e9 des contextes socio-culturels et de la pluralit\u00e9 des cultures africaines \u00bb<\/a> .\nAu 21\u00e8me si\u00e8cle, on retrouve \u00e0 la fois des mouvements de femmes s\u2019engageant pour la paix <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[5]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">Des exemples sont : Women of Liberia Mass Action for Peace de la militante lib\u00e9rienne Leymah Gbowee (2003), <a href=\"https:\/\/unowa.unmissions.org\/sites\/default\/files\/Newsletter%201325%282%29.pdf\">le R\u00e9seau Paix et S\u00e9curit\u00e9 pour les Femmes de l&rsquo;Espace CEDEAO (REPSFECO<\/a>).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> , des instituts d\u2019autonomisation d\u00e9di\u00e9s aux femmes (et aux filles) <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[6]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_6\" class=\"footnote_tooltip\">Tels <a href=\"http:\/\/www.codesria.org\/spip.php?rubrique193&#038;lang=en\">AKILI DADA<\/a> au Kenya, le Fonds Africain pour le D\u00e9veloppement de la Femme (AWDF) ou Women in Africa.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, mais \u00e9galement des instituts\/centres de recherche autour de la femme  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[7]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_7\" class=\"footnote_tooltip\">Tels <a href=\"http:\/\/www.codesria.org\/spip.php?rubrique193&#038;lang=en\">CODESRIA<\/a> (Council for the Development of Social Science Research in Africa) au S\u00e9n\u00e9gal et le Gender Research and Documentation Centre au Sierra Leone.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> et des organisations qui \u0153uvrent pour le respect, l\u2019inclusion de la femme dans les politiques <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[8]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_8\" class=\"footnote_tooltip\">Tel <a href=\"http:\/\/www.abantunig.org\/\">ABANTU for Development<\/a> au Nigeria et le Centre de la CEDEAO pour le D\u00e9veloppement du Genre (CCDG).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. \u00c0 l\u2019instar du Forum F\u00e9ministe Africain (AFF) qui regroupe <a href=\"http:\/\/www.africanfeministforum.com\/fr\/national-forum\/\">les forums nationaux de l\u2019Afrique de l\u2019Est, de l\u2019Ouest, du Centre et du Sud<\/a>,  les femmes du continent s\u2019organisent aussi bien au niveau national que r\u00e9gional ou international.\n<\/bloc>\n\n<bloc>Les luttes des femmes en Europe et en Afrique\n\nAu-del\u00e0 de leurs sp\u00e9cificit\u00e9s, les f\u00e9ministes d\u2019Europe et d\u2019Afrique font parfois face \u00e0 des enjeux et des d\u00e9fis communs. \n\n<strong>Les mobilisations d\u2019aujourd\u2019hui <\/strong> \nAu niveau international, ONU Femmes a lanc\u00e9 la campagne \u00ab Traduire les promesses en actions : l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes <a href=\"http:\/\/www.unwomen.org\/fr\/news\/stories\/2018\/2\/press-release-launch-of-sdg-monitoring-report-gender-equality-in-the-2030-agenda\">dans le programme de d\u00e9veloppement durable \u00e0 l\u2019horizon 2030 <\/a>\u00bb . Cela fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019action du FEMNET (<em>The African Women\u2019s Development and Communication Network<\/em> <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_9');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_9');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_9\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[9]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_9\" class=\"footnote_tooltip\">The African Women\u2019s Development and Communication Network (<a href=\"http:\/\/femnet.org\/\">FEMNET<\/a>).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_9').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_9', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>) qui poursuit les agendas r\u00e9gionaux et internationaux notamment pour que les voix des femmes et des filles vivant en zones rurales <a href=\"http:\/\/femnet.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Highlights-of-FEMNETs-Impact-in-2017-final-FRE.pdf\">soient reconnues et entendues<\/a>. Ailleurs, le NFF <a href=\"http:\/\/nigerianfeministforum.org\/\">(<em>Nigerian Feminist Forum<\/em>)<\/a> essaye de cr\u00e9er un espace de parole autour des pr\u00e9dateurs sexuels. \n\nLa participation de la femme dans la sph\u00e8re politique repr\u00e9sente un enjeu commun tant aux femmes d\u2019Europe que d\u2019Afrique. Cela fait partie des objectifs prioritaires de la Banque \nafricaine de d\u00e9veloppement qui a lanc\u00e9 un plan d\u2019action en 2015 <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_10');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_10');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_10\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[10]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_10\" class=\"footnote_tooltip\">\u00ab Autonomiser les femmes africaines &#8211; Indice de l\u2019\u00e9galit\u00e9 du genre en Afrique 2015.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_10').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_10', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. De m\u00eame, les f\u00e9ministes europ\u00e9ennes recherchent une d\u00e9mocratie paritaire qui, au-del\u00e0 de la mise en place de quotas pour favoriser la pr\u00e9sence des femmes dans les institutions, permette l\u2019\u00e9mergence d\u2019une <a href=\"http:\/\/www.feps-europe.eu\/assets\/67d1182b-40a4-4297-8444-46079db5503c\/report-enjeux-feminismepdf.pdf\">\u00ab classe dirigeante politique f\u00e9minine qui soit capable de garantir seule la continuit\u00e9 du progr\u00e8s \u00bb<\/a>. \nCependant, le contexte socio-\u00e9conomique dans lequel vivent les femmes africaines soul\u00e8ve des d\u00e9fis de type \u00e9conomique qui sont propres aux mouvements f\u00e9ministes d\u2019Afrique : l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re, au cr\u00e9dit et \u00e0 la connexion aux infrastructures <a href=\"https:\/\/www.afdb.org\/fileadmin\/uploads\/afdb\/Documents\/Publications\/African_Gender_Equality_Index_2015-FR.pdf\">(telles l\u2019eau, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux technologies de l\u2019information et de la communication)<\/a>. Tandis que les femmes europ\u00e9ennes d\u00e9battent de l\u2019abolition de la prostitution, de l\u2019\u00e9thique de la gestation pour autrui (GPA) ou de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e (PMA), <a href=\"http:\/\/www.feps-europe.eu\/assets\/67d1182b-40a4-4297-8444-46079db5503c\/report-enjeux-feminismepdf.pdf\">le seul d\u00e9veloppement humain des femmes est un d\u00e9fi en Afrique<\/a>.\n<\/bloc>\n\n<bloc> Et pourtant une lutte commune\n\nLes divergences entre les f\u00e9ministes d\u2019Afrique et d\u2019Europe ne semblent pourtant pas d\u00e9courager les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations d\u2019activistes en Occident qui, regroup\u00e9es en r\u00e9seaux ou associations, soutiennent un f\u00e9minisme \u00ab intersectionnel \u00bb <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_11');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_11');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15409_1_11\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[11]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_11\" class=\"footnote_tooltip\">Selon le concept d\u2019intersectionnalit\u00e9, formul\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1989 par la f\u00e9ministe afro-am\u00e9ricaine Kimberl\u00e9 Crenshaw, les diff\u00e9rentes formes d\u2019oppression doivent \u00eatre&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_15409_1('footnote_plugin_reference_15409_1_11');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15409_1_11').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15409_1_11', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, fond\u00e9 sur un socle de valeurs communes et sur l\u2019\u00e9coute des probl\u00e9matiques v\u00e9cues par les f\u00e9ministes africaines, <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/m-styles\/article\/2017\/03\/02\/l-emancipation-des-femmes-nouvelle-generation_5088334_4497319.html\">dans une conception de luttes interconnect\u00e9es<\/a>. Plut\u00f4t que de s\u2019arr\u00eater sur leurs divergences, les f\u00e9ministes en Europe se centrent sur les occasions de rencontres entre les femmes du Nord et celles du Sud, afin d\u2019explorer <a href=\"http:\/\/www.lesoir.be\/84968\/article\/2017-03-08\/comment-la-nouvelle-generation-bouscule-les-codes-du-feminisme\">les exp\u00e9riences pass\u00e9es et les d\u00e9fis actuels<\/a>. Des sujets partag\u00e9s \u00e9mergent alors : \u00ab les violences faites aux femmes, les mesures permettant d\u2019am\u00e9liorer la repr\u00e9sentation des femmes en politique, l\u2019\u00e9volution des rapports de genre dans des soci\u00e9t\u00e9s en mutation, <a href=\"http:\/\/www.revuepolitique.be\/linterculturalite-fondement-dun-feminisme-pluriel\/\">l\u2019image des femmes dans les m\u00e9dias<\/a> \u00bb.\n\nAfin que la lutte f\u00e9ministe puisse se renforcer au fil du temps, il est donc vital de comprendre les sp\u00e9cificit\u00e9s de chaque mouvement, mais aussi de promouvoir un dialogue entre les f\u00e9ministes d\u2019Afrique et d\u2019Europe pour qu\u2019elles avancent ensemble vers un plaidoyer de genre qui d\u00e9passe les continents.\n<\/bloc>\n<strong>Veronica Lari &#038; Esi Darko<\/strong>\n\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-15409 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/jpg_2018_image_analyse_feminisme_pluriel_veronica_elsi.jpg'><img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/jpg_2018_image_analyse_feminisme_pluriel_veronica_elsi-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"2018_image_analyse_feminisme_pluriel_veronica_elsi.jpg\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Documents joints<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/pdf_2018_le_feminisme_pluriel_a_travers_les_continents.pdf\">Le f\u00e9minisme pluriel \u00e0 travers les continents &#8211; vue sur les mouvements d&rsquo;Eruope et d&rsquo;Afrique<\/a><\/div>\n\n\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_15409_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_15409_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_15409_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_15409_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_1\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_1');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Degavre, \u00ab Diversit\u00e9 des f\u00e9minismes \u00bb, Pens\u00e9es f\u00e9ministes, 2008.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_2\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_2');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ibid.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_3\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_3');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ibid.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_4\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_4');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ibid.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_5\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_5');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Des exemples sont : Women of Liberia Mass Action for Peace de la militante lib\u00e9rienne Leymah Gbowee (2003), <a href=\"https:\/\/unowa.unmissions.org\/sites\/default\/files\/Newsletter%201325%282%29.pdf\">le R\u00e9seau Paix et S\u00e9curit\u00e9 pour les Femmes de l&rsquo;Espace CEDEAO (REPSFECO<\/a>).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_6\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_6');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Tels <a href=\"http:\/\/www.codesria.org\/spip.php?rubrique193&#038;lang=en\">AKILI DADA<\/a> au Kenya, le Fonds Africain pour le D\u00e9veloppement de la Femme (AWDF) ou Women in Africa.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_7\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_7');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Tels <a href=\"http:\/\/www.codesria.org\/spip.php?rubrique193&#038;lang=en\">CODESRIA<\/a> (Council for the Development of Social Science Research in Africa) au S\u00e9n\u00e9gal et le Gender Research and Documentation Centre au Sierra Leone.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_8\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_8');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Tel <a href=\"http:\/\/www.abantunig.org\/\">ABANTU for Development<\/a> au Nigeria et le Centre de la CEDEAO pour le D\u00e9veloppement du Genre (CCDG).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_9\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_9');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>9<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">The African Women\u2019s Development and Communication Network (<a href=\"http:\/\/femnet.org\/\">FEMNET<\/a>).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_10\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_10');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>10<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u00ab Autonomiser les femmes africaines &#8211; Indice de l\u2019\u00e9galit\u00e9 du genre en Afrique 2015.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_15409_1_11\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_15409_1('footnote_plugin_tooltip_15409_1_11');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>11<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Selon le concept d\u2019intersectionnalit\u00e9, formul\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1989 par la f\u00e9ministe afro-am\u00e9ricaine Kimberl\u00e9 Crenshaw, les diff\u00e9rentes formes d\u2019oppression doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es conjointement, en \u00e9tablissant un lien entre discriminations sur base raciale et de genre. \u201c<a href=\"https:\/\/isreview.org\/issue\/91\/black-feminism-and-intersectionality\">Black feminism and intersectionality<\/a>\u201d, International Socialist Review, 2013.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_15409_1() { jQuery('#footnote_references_container_15409_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_15409_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_15409_1() { jQuery('#footnote_references_container_15409_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_15409_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_15409_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_15409_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_15409_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_15409_1(); } } function footnote_moveToReference_15409_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_15409_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 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Today it seems essential to look for common denominators and see how these feminisms can inspire and reinforce each other.<\/p>","protected":false},"author":57,"featured_media":15410,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2722],"tags":[2794,2795,2833,2830,2810,2819,2801],"class_list":["post-15409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-nos-publications","tag-afrique-centrale","tag-article","tag-europe","tag-genre","tag-non-violence","tag-questions-sociales","tag-violence-sexuelle"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15409\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}