{"id":14888,"date":"2017-06-30T11:33:02","date_gmt":"2017-06-30T11:33:02","guid":{"rendered":"https:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/2017\/06\/30\/travailler-moins-et-vivre-mieux-1363\/"},"modified":"2021-04-14T11:49:24","modified_gmt":"2021-04-14T11:49:24","slug":"travailler-moins-et-vivre-mieux-1363","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/travailler-moins-et-vivre-mieux-1363\/","title":{"rendered":"Work less and live better!"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n<p class=\"post_excerpt\">Un paradoxe saute aux yeux : le travail obnubile notre soci\u00e9t\u00e9 alors que les \u00eatres humains n\u2019ont jamais accumul\u00e9 autant de richesses produites au cours de leur histoire. Comment expliquer ce paradoxe ? Pour quelles raisons un desserrement des obligations li\u00e9es au travail pourrait-il \u00eatre d\u00e9sirable ?\n<doc1688|left>\n<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-14887\" src=\"http:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled.jpg\" alt=\"1063.jpg\" align=\"left\" width=\"2560\" height=\"1707\" srcset=\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled.jpg 2560w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled-2048x1366.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><\/p>\n\n\n<!--more-->\nSous de nombreux points de vue, le travail <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">Dans ce texte, nous entendons le terme \u00ab travail \u00bb dans ses sens communs, c\u2019est-\u00e0-dire, comme activit\u00e9 r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e et comme facteur de production. Ces sens sont \u00e0 distinguer d\u2019une&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_1');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>  occupe une place cardinale dans notre vie. En dehors des fins de semaine, la moiti\u00e9 de notre temps \u00e9veill\u00e9 lui est d\u2019ailleurs consacr\u00e9. Il est la raison pour laquelle nous nous levons cinq jours par semaine de bonne heure pour filer d\u2018un pas press\u00e9 vers des t\u00e2ches qui n\u2019attendent que nous. Quant \u00e0 ceux qui n\u2019ont pas d\u2019activit\u00e9s r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es, pour l\u2019ultra majorit\u00e9 d\u2019entre eux, soit ils s\u2019y pr\u00e9parent, soit ils y ont consacr\u00e9 une part importante de leur vie, soit ils  \u00ab cherchent \u00bb, volontairement ou pouss\u00e9s dans le dos par les mesures d\u2019incitation \u00e0 l\u2019emploi de nos gouvernements.\n\n\n\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019omnipr\u00e9sence de cette activit\u00e9 dans notre quotidien, le travail tient \u00e9galement une position privil\u00e9gi\u00e9e dans notre \u00e9chelle valeur. A gauche comme \u00e0 droite, \u00ab la cr\u00e9ation d\u2019emplois \u00bb est un leitmotiv r\u00e9current dans la bouche de nos repr\u00e9sentants politiques car il s\u2019agit d\u2019 \u00ab augmenter la productivit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00eatre plus \u00ab comp\u00e9titifs \u00bb. D\u2019un point de vue social, le contrat, a fortiori s\u2019il est de longue dur\u00e9e, est souvent per\u00e7u comme un pr\u00e9cieux s\u00e9same, tandis que le ch\u00f4mage est g\u00e9n\u00e9rateur de sentiments de honte. Le travail appara\u00eet enfin comme un \u00e9l\u00e9ment constitutif des identit\u00e9s. On y fait r\u00e9f\u00e9rence tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement pendant notre temps libre, pour se pr\u00e9senter ou encore pour entretenir la conversation. Dans la continuit\u00e9 des r\u00e9flexions de Dominique M\u00e9da, <em>le travail appara\u00eet comme un fait social total : le travail est notre fait social total. Il structure de part en part non seulement notre rapport au monde, mais aussi nos rapports sociaux. Il est le rapport social fondamental. Il est de surcro\u00eet au centre de la vision du monde qui est la n\u00f4tre depuis le XVIII\u00e8me si\u00e8cle<\/em> <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_2\" class=\"footnote_tooltip\"> Dominique MEDA, Le travail est valeur en voie de disparition, Aubier, Paris, 1995, p.26.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. \n\n\n<bloc> Un paradoxe de notre \u00e9poque !\n\n\nLorsqu\u2019on analyse l\u2019\u00e9volution de notre civilisation, un paradoxe saute pourtant aux yeux : pourquoi le travail nous obnubile-t-il tant alors que les \u00eatres humains n\u2019ont jamais accumul\u00e9 autant de richesses produites au cours de leur histoire ? De plus, notre d\u00e9veloppement technique n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi important qu\u2019aujourd\u2019hui. Face \u00e0 un tel r\u00e9gime d\u2019abondance et de connaissances, on pourrait s\u2019attendre, intuitivement, \u00e0 ce que la contrainte qu\u2019exerce le travail se rel\u00e2che. L\u2019outil ou la machine devrait permettre de remplacer en partie les personnes, et de ce fait, les soulager. C\u2019est d\u2019ailleurs ce que souhaitait et esp\u00e9rait encore la philosophe Hanna Arendt en 1958 <em>C&rsquo;est l&rsquo;av\u00e8nement de l&rsquo;automatisation qui, en quelques d\u00e9cennies, probablement videra les usines et lib\u00e9rera l&rsquo;humanit\u00e9 de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l&rsquo;asservissement \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9<\/em> <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">Hannah ARENDT, La condition de l\u2019homme moderne, \u00c9ditions Pocket, 2012.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> .  \n\n\nOr, c\u2019est tout le contraire que l\u2019on observe. Depuis quelques d\u00e9cennies, l\u2019entr\u00e9e massive des femmes sur dans le monde du travail a d\u00e9bouch\u00e9 sur une augmentation substantielle du temps de travail par couple <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[4]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">A ce propos, un des enjeux importants d\u2019un projet politique de r\u00e9duction du temps de travail est de garantir l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019\u00e9mancipation entre les femmes et les hommes.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Plus r\u00e9cemment, l\u2019\u00e2ge de la pension a \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9 \u00e0 67 ans et la pression sur les personnes sans emplois s\u2019est intensifi\u00e9e. Par ailleurs, l\u2019explosion du nombre de \u00ab burn out \u00bb ou de maladies li\u00e9es au travail nous indiquent que celui-ci a tendance \u00e0 \u00eatre exerc\u00e9 de fa\u00e7on plus intense. Comment expliquer ce paradoxe ? Par quelle logique le travail est-il r\u00e9gi ? Pour quelles raisons un desserrement des obligations li\u00e9es au travail pourrait-il \u00eatre d\u00e9sirable ?\n\n\n<strong>Une tendance actuelle<\/strong>\n\n\nLa soumission de l\u2019organisation du travail aux logiques \u00e9conomiques s\u2019est traduite r\u00e9cemment en Belgique par un nouveau projet de loi \u00ab travail \u00bb. Cette loi, imagin\u00e9e par Kris Peeters, Ministre de l\u2019emploi et de l\u2019\u00e9conomie au f\u00e9d\u00e9ral, a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par la chambre des repr\u00e9sentants le 23 f\u00e9vrier 2017. Sous pr\u00e9texte de modernisation du droit du travail, ce texte vise, entre autres, \u00e0 adapter davantage le temps de travail aux \u00ab besoins \u00bb des entreprises en permettant aux employeurs d\u2019augmenter le temps de travail de leurs employ\u00e9s sans devoir payer davantage les heures suppl\u00e9mentaires. Cette mesure permettrait \u00e0 des entreprises de faire passer plus facilement le temps de travail de leurs employ\u00e9s de 38h \u00e0 40h. Dans la continuit\u00e9 des grandes r\u00e9formes du travail men\u00e9es en Espagne entre 2010 et 2013, des mesures draconiennes impos\u00e9es \u00e0 la Gr\u00e8ce et de la loi \u00ab El Khomeri \u00bb en France, la place du travail dans la vie des gens gagne \u00e9galement du terrain en Belgique.\n\n<\/bloc>\n\n\n<bloc> L\u2019argent comme moteur du travail\n\n\nLe paradoxe mis en lumi\u00e8re ci-dessus s\u2019explique notamment par le fait que le travail est essentiellement organis\u00e9 selon des logiques \u00e9conomiques <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[5]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">Bien entendu, cette logique \u00e9conomique n\u2019est pas l\u2019unique logique existante. En effet, il n\u2019est pas particuli\u00e8rement rare de rencontrer des personnes qui affirment trouver des sources&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_5');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> qui visent \u00e0 valoriser un capital. Selon ce cadre de valeurs,  le travail constitue donc un moyen pour produire toujours plus de richesses, que la question soit analys\u00e9e sous l\u2019angle de l\u2019entreprise, du monde politique ou de l\u2019individu.\n\n\nPour l\u2019entreprise, il s\u2019agira de faire en sorte que le travail soit organis\u00e9 de la fa\u00e7on la plus efficace afin que celui-ci rapporte le plus possible de b\u00e9n\u00e9fices aux personnes qui d\u00e9tiennent le capital de l\u2019entreprise. Ceux-ci auront aura donc int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que les employ\u00e9s soient le plus productif possible. S\u2019inspirant du taylorisme <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[6]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_6\" class=\"footnote_tooltip\">Le taylorisme, du nom de son inventeur, Frederick Winslow Taylor, est un syst\u00e8me d\u2019organisation du travail scientifique qui vise \u00e0 obtenir le maximum de rendement dans le cadre d\u2019une&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_6');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> ou plus r\u00e9cemment du toyotisme, terme d\u00e9riv\u00e9 de la c\u00e9l\u00e8bre marque de voitures, certaines entreprises vont m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 traquer les moindres moments de rel\u00e2chement de leurs employ\u00e9s. Le travail n\u2019est donc pas valoris\u00e9 pour lui-m\u00eame mais comme moyen en vue d\u2019une fin ext\u00e9rieure. D\u00e8s lors, dans cette optique, peu importe que cette activit\u00e9 soit vide de sens voire dangereuse pour la sant\u00e9 mentale ou physique des travailleurs, pour autant qu\u2019elle pr\u00e9sente un b\u00e9n\u00e9fice maximal. Le travail est alors vu comme un facteur de production parmi d\u2019autres et les employ\u00e9s comme des \u00ab ressources \u00bb dont il s\u2019agit de tirer le maximum de productivit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire, de travail <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[7]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_7\" class=\"footnote_tooltip\">Notons que l\u2019on observe \u00e9videmment un d\u00e9calage entre la th\u00e9orie \u00e9conomique et la r\u00e9alit\u00e9. Dans la vie r\u00e9elle, cette fa\u00e7on de concevoir le  travail se heurte au droit du travail qui prot\u00e8ge&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_7');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. \n\n\n<strong>La technique, un outil au service de l\u2019homme ?<\/strong>\n\n\nL\u2019outil technique au lieu d\u2019\u00eatre syst\u00e9matiquement un moyen de lib\u00e9rer les hommes de t\u00e2ches d\u00e9sagr\u00e9ables, a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme facteur de production concurrent imposant une cadence, un rythme plus soutenu aux \u00eatres humains. Cette acc\u00e9l\u00e9ration de la vitesse \u00e0 de multiples niveaux est selon Hartmut Rosa, un trait fondamental de la modernit\u00e9 qui a vu son essor avec les d\u00e9veloppements techniques : <em>les vagues d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration, noyau du processus de modernisation, sont principalement provoqu\u00e9es par les innovations techniques et leurs applications industrielles. (\u2026) Toutes ces formes d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration technologiques dans les transports, la communication et la production ont transform\u00e9 le monde v\u00e9cu<\/em><span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[8]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_8\" class=\"footnote_tooltip\">Hartmut ROSA, Acc\u00e9l\u00e9ration. Une critique sociale du temps, \u00c9ditions La D\u00e9couverte, 2013, p.59.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.  \n\n\nA l\u2019\u00e9chelle d\u2019une r\u00e9gion ou d\u2019un pays, la priorit\u00e9 d\u2019un gouvernement sera d\u2019augmenter le taux de personnes actives sur son territoire. Il s\u2019agira donc d\u2019augmenter l\u2019employabilit\u00e9 des jeunes, de repousser l\u2019\u00e2ge de la retraite, de mettre la pression sur les \u00ab inactifs \u00bb afin de rendre les entreprises plus comp\u00e9titives et de r\u00e9duire les d\u00e9penses publiques de l\u2019\u00c9tat. Encore une fois, dans une optique purement \u00e9conomique, la quantit\u00e9 d\u2019emplois prime sur la qualit\u00e9. \n\n\nEnfin, d\u2019un point de vue individuel, le travail repr\u00e9sente pour les personnes ayant un faible capital, l\u2019unique possibilit\u00e9 d\u2019assurer la reproduction de leur existence mat\u00e9rielle. Dans un contexte de diminution du nombre d\u2019emplois disponibles et de pr\u00e9carisation croissante de la population, le choix libre de l\u2019activit\u00e9 exerc\u00e9e devient un luxe auquel de moins en moins de gens peuvent se permettre de r\u00eaver. Pour un nombre croissant de personnes, le travail repr\u00e9sente alors un fardeau n\u00e9cessaire pour obtenir un salaire \u00e0 la fin du mois. Le travail devient alors une t\u00e2che \u00ab ali\u00e9nante \u00bb car celui-ci n\u2019est pas exerc\u00e9 pour lui-m\u00eame, comme une fin en soi, mais pour une fin ext\u00e9rieure : la s\u00e9curit\u00e9 mat\u00e9rielle. \n<\/bloc>\n\n\n<bloc> D\u2019autres vies, d\u2019autres horizons !\n\n\nQuel que soit notre angle d\u2019approche, on remarque donc que la logique \u00e9conomique est dominante dans la fa\u00e7on d\u2019organiser le travail. Ne sommes-nous pourtant pas en droit d\u2019esp\u00e9rer davantage de notre vie qu\u2019une course effr\u00e9n\u00e9e pour garantir la s\u00e9curit\u00e9 mat\u00e9rielle de notre existence ? Ce mode de vie permet-il vraiment d\u2019\u00eatre heureux ?  En quoi un desserrement de la contrainte que repr\u00e9sente le travail pourrait-il changer notre existence ?\n\n\nPour Aristote, le citoyen devait sa libert\u00e9 au fait qu\u2019il s\u2019\u00e9tait affranchi de ce qui enchaine \u00e0 la vie mat\u00e9rielle. Dans l\u2019esprit du philosophe grec, cette libert\u00e9 gagn\u00e9e ne constituait pas un passe-droit pour ne \u00ab rien faire \u00bb mais la condition \u00e0 partir de laquelle celui-ci pouvait s\u2019adonner \u00e0 d\u2019autres activit\u00e9s hautement \u00e9panouissantes, comme l\u2019engagement dans la vie politique, la cr\u00e9ation artistique ou la philosophie.\n\n\nCes r\u00e9flexions n\u2019ont rien perdu de leur pertinence \u00e0 notre \u00e9poque. Le fait de jouer un instrument de musique, lire ou s\u2019engager dans la vie citoyenne de son pays par exemple requiert du temps qu\u2019il est est extr\u00eamement difficile de prendre si notre rapport au monde est domin\u00e9 par les valeurs mat\u00e9rielles de production et de consommation. Les gens \u00e9cras\u00e9s par les exigences qu\u2019impose le travail n\u2019ont tout simplement pas le temps d\u2019agir sur leur destin, de s\u2019\u00e9manciper, en s\u2019engageant par exemple pour une soci\u00e9t\u00e9 plus juste. Une simple r\u00e9duction du temps de travail de cinq \u00e0 quatre jours par semaine, par exemple, permettrait \u00e0 l\u2019ensemble des personnes d\u2019ouvrir de nouveaux horizons en s\u2019adonnant \u00e0 de nouvelles passions, c\u2019est-\u00e0-dire, \u00e0 des activit\u00e9s faites pour elles-m\u00eames.  Une diminution de la contrainte \u00e9conomique est ainsi n\u00e9cessaire pour pouvoir d\u00e9velopper pleinement une vie cr\u00e9ative, une vie contemplative ou une vie politique.\n\n\nA ces trois dimensions souvent \u00e9touff\u00e9es par le travail qui donnent du sens \u00e0 l\u2019existence des \u00eatres humains, nous pourrions en ajouter une quatri\u00e8me essentielle : la vie affective. Accorder de l\u2019attention \u00e0 ses enfants, \u00e0 ses parents, \u00e0 ses amis ou au simple inconnu rencontr\u00e9 par hasard dans la rue n\u2019est pas toujours compatible avec une vie productive effr\u00e9n\u00e9e \u00e0 travers laquelle les t\u00e2ches et les objectifs s\u2019encha\u00eenent les uns apr\u00e8s les autres. Comme la cr\u00e9ation ou la lecture par exemple, la relation affective exige de la lenteur et celle-ci se heurte bien souvent \u00e0 la cadence soutenue de la production. Or, sans trop de risques, nous pouvons soutenir que l\u2019\u00e9panouissement de chacun d\u2019entre nous passe par une certaine qualit\u00e9 dans les relations. En envahissant progressivement toutes les sph\u00e8res de notre vie, le travail, d\u00e9fini comme facteur de production, constitue, \u00e0 ce titre, un danger. \n\n\nUn d\u00e9passement total de la vie productive est sans doute une illusion, mais le paradoxe que nous avons identifi\u00e9 nous autorise \u00e0 imaginer et \u00e0 agir pour une soci\u00e9t\u00e9 qui laisse davantage de place aux activit\u00e9s librement choisies, \u00e0 la lenteur, \u00e0 la cr\u00e9ation et aux relations de qualit\u00e9 <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_9');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_9');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_14888_1_9\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[9]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_9\" class=\"footnote_tooltip\">Bien entendu, une r\u00e9duction de la place prise par le travail dans notre vie ne peut se concevoir sans un changement de paradigme politique et \u00e9conomique bien plus large dont les implications&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_14888_1('footnote_plugin_reference_14888_1_9');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_14888_1_9').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_14888_1_9', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Ne nous contentons pas d\u2019une vie de fourmi laborieuse, la cigale poss\u00e8de \u00e9galement de beaux atouts ! Pour cela, agissons politiquement pour changer nos conditions d\u2019existence! A ce sujet, La Commission Justice et Paix offre justement des espaces de r\u00e9flexion et d\u2019action collectifs. Ce n\u2019est rien de moins que le sens que nous donnons \u00e0 notre existence qui est en jeu. \n\n\n<strong>Bibliographie <\/strong> \n\n\n\n<ul><li> Dominique MEDA, <em>Le travail est valeur en voie de disparition<\/em>, Aubier, Paris, 1995.<\/li><li> Hannah ARENDT, <em>La condition de l\u2019homme moderne<\/em>, \u00c9ditions Pocket, 2012.<\/li><li> Hartmut ROSA, <em>Acc\u00e9l\u00e9ration. Une critique sociale du temps<\/em>, \u00c9ditions La D\u00e9couverte, 2013. <\/li><li> Anne DUFRESNE et Bruno BAURAIND, La Loi Peeters et la marchandisation du temps, in Gresea Echos n\u00b088 : \u00ab\u00a0Loi travail : attention danger !, lundi 20 f\u00e9vrier 2017. \n<\/bloc><\/li><\/ul>\n\n\n<strong>Valery Witsel<\/strong>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-14888 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled.jpg'><img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-scaled-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"1063.jpg\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-2-scaled.jpg'><img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.justicepaix.be\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jpg_1063-2-scaled-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"1063-2.jpg\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Documents joints<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/pdf_2017_analyse_travailler_moins_et_vivre_mieux.pdf\">Travailler moins et vivre mieux<\/a><\/div>\n\n\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_14888_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_14888_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_14888_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_14888_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_1\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_1');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Dans ce texte, nous entendons le terme \u00ab travail \u00bb dans ses sens communs, c\u2019est-\u00e0-dire, comme activit\u00e9 r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e et comme facteur de production. Ces sens sont \u00e0 distinguer d\u2019une d\u00e9finition plus large qui tend \u00e0 consid\u00e9rer toute activit\u00e9 humaine, quelle qu\u2019elle soit, comme du travail.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_2\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_2');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Dominique MEDA, Le travail est valeur en voie de disparition, Aubier, Paris, 1995, p.26.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_3\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_3');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Hannah ARENDT, La condition de l\u2019homme moderne, \u00c9ditions Pocket, 2012.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_4\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_4');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">A ce propos, un des enjeux importants d\u2019un projet politique de r\u00e9duction du temps de travail est de garantir l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019\u00e9mancipation entre les femmes et les hommes.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_5\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_5');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Bien entendu, cette logique \u00e9conomique n\u2019est pas l\u2019unique logique existante. En effet, il n\u2019est pas particuli\u00e8rement rare de rencontrer des personnes qui affirment trouver des sources d\u2019\u00e9panouissement dans le cadre de leur activit\u00e9 r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e. Toutefois, la souffrance au travail ou le mal-\u00eatre ressenti par un grand nombre de personnes nous indiquent que la logique \u00e9conomique et mat\u00e9rielle a tendance \u00e0 \u00eatre dominante et les autres dimensions, des logiques de r\u00e9sistance. La d\u00e9finition du travail, comme facteur de production, est d\u2019ailleurs pr\u00e9sente dans tous les manuels d\u2019\u00e9conomie classique. \nEnfin, beaucoup de gens qui se disent satisfaits de leur activit\u00e9 ne r\u00eavent pas moins d\u2019une autre vie. On peut alors souvent parler de sources d\u2019\u00e9panouissement de substitution.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_6\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_6');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Le taylorisme, du nom de son inventeur, Frederick Winslow Taylor, est un syst\u00e8me d\u2019organisation du travail scientifique qui vise \u00e0 obtenir le maximum de rendement dans le cadre d\u2019une organisation.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_7\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_7');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Notons que l\u2019on observe \u00e9videmment un d\u00e9calage entre la th\u00e9orie \u00e9conomique et la r\u00e9alit\u00e9. Dans la vie r\u00e9elle, cette fa\u00e7on de concevoir le  travail se heurte au droit du travail qui prot\u00e8ge encore, dans une certaine mesure, les employ\u00e9s en limitant le temps de travail notamment. De nombreux employeurs font \u00e9galement ce qu\u2019ils peuvent pour m\u00e9nager au mieux leurs employ\u00e9s. Mais au vu des \u00e9volutions r\u00e9centes, les logiques de r\u00e9sistance tendent \u00e0 perdre du terrain.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_8\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_8');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Hartmut ROSA, Acc\u00e9l\u00e9ration. Une critique sociale du temps, \u00c9ditions La D\u00e9couverte, 2013, p.59.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_14888_1_9\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_14888_1('footnote_plugin_tooltip_14888_1_9');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>9<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Bien entendu, une r\u00e9duction de la place prise par le travail dans notre vie ne peut se concevoir sans un changement de paradigme politique et \u00e9conomique bien plus large dont les implications d\u00e9passent le cadre de cette analyse.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_14888_1() { jQuery('#footnote_references_container_14888_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_14888_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_14888_1() { jQuery('#footnote_references_container_14888_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_14888_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_14888_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_14888_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_14888_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_14888_1(); } } function footnote_moveToReference_14888_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_14888_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_14888_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_14888_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un paradoxe saute aux yeux : le travail obnubile notre soci\u00e9t\u00e9 alors que les \u00eatres humains n\u2019ont jamais accumul\u00e9 autant de richesses produites au cours de leur histoire. Comment expliquer ce paradoxe ? Pour quelles raisons un desserrement des obligations li\u00e9es au travail pourrait-il \u00eatre d\u00e9sirable ?<\/p>","protected":false},"author":57,"featured_media":14887,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2722],"tags":[2831,2809,2795,2819],"class_list":["post-14888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-nos-publications","tag-acteurs-economiques","tag-actions-citoyennes","tag-article","tag-questions-sociales"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14888\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}