{"id":14625,"date":"2016-12-19T11:52:20","date_gmt":"2016-12-19T11:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/2016\/12\/19\/construire-des-ponts-de-justice-plutot-que-des-murs-de-la-peur\/"},"modified":"2021-04-14T11:48:19","modified_gmt":"2021-04-14T11:48:19","slug":"construire-des-ponts-de-justice-plutot-que-des-murs-de-la-peur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/construire-des-ponts-de-justice-plutot-que-des-murs-de-la-peur\/","title":{"rendered":"Building bridges of justice rather than walls of fear"},"content":{"rendered":"\n\n

L\u2019ann\u00e9e 2016 se termine. Elle aura \u00e9t\u00e9 ponctu\u00e9e par la perte de vies humaines face \u00e0 la violence terroriste. Elle aura \u00e9galement \u00e9t\u00e9 synonyme de repli identitaire et de populisme. Comment trouver la juste balance entre s\u00e9curit\u00e9 et libert\u00e9 ? Quel peut \u00eatre le r\u00f4le des diff\u00e9rents acteurs en pr\u00e9sence, politiques, bien s\u00fbr, mais aussi citoyens et m\u00e9dias ? <\/p>\n\n\n\n\"analyse_construire_des_ponts_de_justice_plutot_que_des_murs_de_la_peur_710x280.jpg\"\n\nEn Europe, aujourd\u2019hui, de nombreuses personnes sont profond\u00e9ment pr\u00e9occup\u00e9es par leur s\u00e9curit\u00e9. Des attaques terroristes \u00e0 la guerre cybern\u00e9tique, de la crise des r\u00e9fugi\u00e9s aux effets du changement climatique, de l\u2019accroissement des in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et de l\u2019injustice sociale aux taux de ch\u00f4mage \u00e9lev\u00e9s, de la crise de la dette souveraine au Brexit\u2026 ces quelques exemples montrent que les citoyens europ\u00e9ens sont confront\u00e9s \u00e0 de grands d\u00e9fis et que les ordres social, culturel, \u00e9conomique et politique qui, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, garantissaient la s\u00e9curit\u00e9 en Europe, sont aujourd\u2019hui \u00e9branl\u00e9s.\n\nBien entendu, la recherche de la s\u00e9curit\u00e9 est l\u00e9gitime. Elle est essentielle et de nature positive car elle a pour objectif de prot\u00e9ger l\u2019humain et de lui permettre de se d\u00e9velopper. Elle constitue une condition pr\u00e9alable \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la recherche du bien-\u00eatre et du bonheur. La v\u00e9ritable s\u00e9curit\u00e9, par cons\u00e9quent, doit \u00eatre li\u00e9e au respect de la justice et des droits humains.\n\nLa v\u00e9ritable s\u00e9curit\u00e9 ne peut exister que dans la paix<\/h2><\/sup>\n\n\nCependant, lorsque la s\u00e9curit\u00e9 est dissoci\u00e9e de la justice et des droits humains, elle perd cette valeur positive. Elle ali\u00e8ne alors l\u2019autre, entrave l\u2019\u00e9change mutuel et finit par devenir une nouvelle cause de conflit et de division. La v\u00e9ritable s\u00e9curit\u00e9 ne peut exister que dans la paix, et la paix signifie pouvoir c\u00f4toyer son prochain, ind\u00e9pendamment de sa nationalit\u00e9, sa couleur de peau, sa religion ou son statut \u00e9conomique.\n\nLes mesures visant \u00e0 prot\u00e9ger la s\u00e9curit\u00e9 doivent donc \u00eatre proportionnelles au respect de la justice et des droits humains. Lorsque les lois d\u00e9fendent la dignit\u00e9 de la personne humaine, elles unissent les membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 dans le respect mutuel. Dans le cas contraire, elles fragilisent l\u2019\u00c9tat de droit et portent atteinte \u00e0 la coh\u00e9sion sociale. Il en va de m\u00eame en droit international.\n\nNous mettons en garde contre l\u2019id\u00e9e selon laquelle l\u2019Europe peut garantir sa s\u00e9curit\u00e9 en construisant des murs. Nous l\u2019avons vu dans d\u2019autres contextes en d\u2019autres temps : \u00e0 Berlin en 1961, en Palestine en 2002, les \u00ab murs de la honte \u00bb excluent, discriminent et cr\u00e9ent un sentiment d\u2019injustice et d\u2019isolement d\u2019abord, pas de s\u00e9curit\u00e9 r\u00e9elle. Pourtant, certains leaders politiques n\u2019apprennent pas les le\u00e7ons de l\u2019histoire. Aujourd\u2019hui encore des murs sont \u00e9rig\u00e9s pour \u00ab prot\u00e9ger la s\u00e9curit\u00e9 nationale \u00bb : c\u2019est le cas en Europe o\u00f9, en ao\u00fbt 2016, les autorit\u00e9s hongroises ont construit un mur anti-migrants. C\u2019est le cas \u00e9galement de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019oc\u00e9an Atlantique : le futur Pr\u00e9sident am\u00e9ricain Donald Trump ayant \u00e9galement fait savoir son intention de construire un mur destin\u00e9 \u00e0 stopper l\u2019immigration mexicaine. \n\nLa nature des menaces qui p\u00e8sent sur la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019Europe est trop diverse et complexe pour que des murs soient efficaces. L\u2019Europe ne r\u00e9alisera sa s\u00e9curit\u00e9 que lorsque l\u2019ensemble des habitants de ce monde percevront l\u2019ordre mondial comme juste. Cette prise de position r\u00e9solument \u00e9thique est un appel pour une vision politique \u00e0 long terme visant \u00e0 rendre le monde plus juste. \n\nLes institutions de l\u2019Europe doivent chercher \u00e0 d\u00e9passer la crise imm\u00e9diate afin de traiter ses causes profondes. Cela demande du courage et de l\u2019inventivit\u00e9. Nous avons besoin de solutions cr\u00e9atives mais aussi r\u00e9alistes, qui tiennent compte du contexte mondial : de la limitation des ressources, par exemple, mais aussi des d\u00e9fis pos\u00e9s par les nouvelles technologies. \n\nBien entendu, le sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 est une notion subjective. La vie est fragile et nous ne pourrons jamais \u00eatre en compl\u00e8te s\u00e9curit\u00e9. Si nous sommes craintifs et inquiets ind\u00e9pendamment de la r\u00e9alit\u00e9 ou de la proximit\u00e9 d\u2019un danger, alors nous ne nous sentons pas en s\u00e9curit\u00e9. Nous devons d\u00e8s lors arriver \u00e0 distinguer les pr\u00e9occupations l\u00e9gitimes (les anglophones utilisent le terme \u00ab fear \u00bb pour d\u00e9signer la peur face \u00e0 un objet pr\u00e9cis) des peurs profondes mais infond\u00e9es, vis-\u00e0-vis du futur ou d\u2019autrui (le terme anglais \u00ab angst \u00bb d\u00e9signe quant \u00e0 lui une peur diffuse). Les moyens de communication ont ici un important r\u00f4le \u00e0 jouer : si les d\u00e9fis sont grands pour les m\u00e9dias (concurrence face au num\u00e9rique), les journalistes et futurs journalistes doivent \u00eatre conscients de l\u2019\u00e9norme pouvoir qu\u2019ils ont sur les citoyens : la place attribu\u00e9e \u00e0 une information, le cadrage d\u2019une photo\u2026 les choix journalistiques ne sont jamais gratuits ! La presse a un r\u00f4le \u00e9ducatif, elle se doit d\u2019expliquer le contexte et de ne pas oublier (ou faire oublier) que des \u00eatres humains sont derri\u00e8re ce flot continu d\u2019informations. Bien entendu, le citoyen a \u00e9galement une responsabilit\u00e9, celle de recouper ses sources et ainsi \u00e9viter d\u2019\u00eatre manipul\u00e9 par les discours populistes. Avec la place prise par les m\u00e9dias sociaux, nous devons \u00eatre conscients de la responsabilit\u00e9 que nous avons vis-\u00e0-vis de nos concitoyens. La manipulation des masses, la spirale de la d\u00e9sinformation peuvent \u00e9galement \u00eatre la cons\u00e9quence de gestes, parfois trop rapides, de partage d\u2019information sur nos \u00ab murs virtuels \u00bb.\n\n Comment trouver un juste \u00e9quilibre entre s\u00e9curit\u00e9 et libert\u00e9 ?\n\nR\u00e9unis \u00e0 Luxembourg au mois d\u2019octobre 2016, le r\u00e9seau europ\u00e9en des Commissions Justice et Paix a eu l\u2019occasion de rencontrer Koen Lenaerts. Le Pr\u00e9sident de la Cour de justice de l’Union europ\u00e9enne nous interpelle : \u00ab veut-on qu’\u00e0 cause d’un nombre tr\u00e8s limit\u00e9 de personnes [impliqu\u00e9es dans des actes de terrorisme], tout le monde devienne suspect? \u00bb. La balance, l\u2019\u00e9quilibre entre les enjeux s\u00e9curitaires et la libert\u00e9 n\u2019est pas facile \u00e0 atteindre. Mais il existe des outils qui peuvent nous servir de guide. C\u2019est le cas de la Charte des droits fondamentaux qui, gr\u00e2ce \u00e0 son Article 1, place la Dignit\u00e9 humaine comme un droit non seulement fondamental mais \u00e9galement prioritaire.\n\nLa dignit\u00e9 humaine est inviolable. Elle doit \u00eatre respect\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e\nArticle 1er de la Charte des Droits fondamentaux <\/h2><\/sup>\n\n\nLa Charte des Droits fondamentaux de l\u2019Union europ\u00e9enne<\/a><\/strong>\n\nEn 2000, le Parlement europ\u00e9en, le Conseil et la Commission ont proclam\u00e9 la Charte des droits fondamentaux de l’Union europ\u00e9enne. Ce texte sert de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Cour de Justice de l\u2019Union europ\u00e9enne qui a pour mission de \u00ab veiller \u00e0 ce que la l\u00e9gislation de l\u2019UE soit interpr\u00e9t\u00e9e et appliqu\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re dans tous les pays de l\u2019UE ; garantir que les pays et les institutions de l\u2019UE respectent la l\u00e9gislation europ\u00e9enne \u00bb. \n\nL\u2019ann\u00e9e 2016 a \u00e9t\u00e9 ponctu\u00e9e par la perte violente de vies humaines, ici en Europe -nous pensons bien s\u00fbr aux victimes des actes terroristes de Paris, Nice, Bruxelles ou Istanbul. Mais nous souhaitons ne pas oublier que les premi\u00e8res -et nombreuses- victimes sont des populations majoritairement musulmanes, comme celles en Syrie, au Y\u00e9men ou en Irak. Sous le coup de l\u2019\u00e9motion, la tentation s\u00e9curitaire est grande. Notre r\u00f4le, comme acteur de la soci\u00e9t\u00e9 civile, est de mettre en garde contre des peurs qui nous emp\u00eacheraient de profiter des opportunit\u00e9s positives d\u2019aujourd\u2019hui. Notre but doit \u00eatre de veiller \u00e0 ce que tout un chacun puisse vivre dans la dignit\u00e9. \n\nLes m\u00e9dias professionnels et les promoteurs de plus en plus influents des m\u00e9dias sociaux doivent d\u00e9noncer les discours haineux et \u00e9viter d\u2019alimenter les st\u00e9r\u00e9otypes, ainsi que toujours montrer le visage humain de l\u2019histoire qu\u2019ils veulent raconter.\n\nBien entendu, les acteurs politiques ont une importante responsabilit\u00e9 \u00e0 cet \u00e9gard : nous appelons l\u2019Union europ\u00e9enne et les \u00c9tats europ\u00e9ens \u00e0 adopter une v\u00e9ritable politique de paix, bas\u00e9e sur le d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral et sur une approche politique non-violente respectant la dignit\u00e9 de chaque personne.\uf020\uf020Les responsables politiques \u00e0 tous niveaux doivent garantir que les lois qu\u2019ils adoptent, les positions qu\u2019ils prennent et le langage qu\u2019ils utilisent respectent la dignit\u00e9 humaine et le principe de l\u2019\u00c9tat de droit, au lieu de refl\u00e9ter une conception vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec et r\u00e9ductrice de la s\u00e9curit\u00e9 comme une fin en soi.\n\nL\u2019instauration de la paix d\u00e9pend \u00e9galement de la responsabilit\u00e9 individuelle \u00e0 construire une communaut\u00e9 plus s\u00fbre et pacifique par le dialogue. En tant que Chr\u00e9tiens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 mettre en \u00e9vidence, par nos choix et nos comportements quotidiens, une soci\u00e9t\u00e9 qui respecte la justice et la dignit\u00e9 humaine et qui assure une v\u00e9ritable s\u00e9curit\u00e9 pour toutes et tous. \n<\/bloc>\n\nAxelle Fischer & Arnaud Gorgemans<\/strong>\n