Voil\u00e0 la premi\u00e8re \u00e9tape vers une soci\u00e9t\u00e9 accueillante : une soci\u00e9t\u00e9 qui se d\u00e9ploie dans le respect de tous les \u00eatres humains. C\u2019est ce qu\u2019ont appris les repr\u00e9sentants des Commissions europ\u00e9ennes de Justice & paix lors de leurs rencontres avec diff\u00e9rents mouvements d\u2019action sociale \u00e0 l\u2019occasion de leurs r\u00e9unions annuelles \u00e0 Copenhague et \u00e0 Malm\u00f6. <\/p>\n\n\n\nNous, la Conf\u00e9rence des Commissions europ\u00e9ennes Justice & paix, avons tenu notre Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale et nos Ateliers internationaux \u00e0 Copenhague et \u00e0 Malm\u00f6 du 25 au 28 septembre 2015. A l\u2019occasion des ateliers internationaux sur le th\u00e8me : \u201cEuropean models of living together \u2013 experiences in Copenhagen and Malm\u00f6 \u2013 des mod\u00e8les europ\u00e9ens de convivialit\u00e9 \u2013 exp\u00e9riences de Copenhague et de Malm\u00f6\u201d, des Commissions venant de vingt pays europ\u00e9ens ont explor\u00e9 la probl\u00e9matique de l\u2019int\u00e9gration des nouveaux arrivants, des migrants, et des demandeurs d\u2019asile. Les d\u00e9bats ont pris une importance toute particuli\u00e8re \u00e0 la lumi\u00e8re de plusieurs crises politiques qui ont atteint une telle ampleur qu\u2019elles faisaient planer une menace de mort sur des millions de Syriens, d\u2019irakiens et d\u2019Erythr\u00e9ens et ont entra\u00een\u00e9 leur fuite vers l\u2019Europe. \n\n\nA Copenhague, nous avons rencontr\u00e9 un repr\u00e9sentant du Parlement danois, l\u2019Institut danois des Droits de l\u2019Homme, ainsi que Politikenshus, un groupe de m\u00e9dias. Nous avons \u00e9galement pris part \u00e0 un d\u00e9bat sur \u00ab L\u2019Eglise nationale danoise et les \u00e9trangers \u00bb entre des membres de diverses d\u00e9nominations chr\u00e9tiennes et un Imam. A Malm\u00f6, nous avons visit\u00e9 le Centre islamique de Roseng\u00e5rd, \u00d6g\u00e5rdsskolan, une \u00e9cole primaire musulmane, le Coll\u00e8ge catholique Sancta Maria, une \u00e9glise luth\u00e9rienne su\u00e9doise \u00e0 Roseng\u00e5rd, le Dialogforum, un projet de la ville de Malm\u00f6 dont le propos est de combattre les discriminations, et Yalla Trappan, une entreprise sociale d\u2019insertion par le travail o\u00f9 nous avons eu l\u2019occasion de rencontrer des personnes issues d\u2019un large \u00e9ventail de cultures et de traditions religieuses. \n\n\nNous avons constat\u00e9 avec int\u00e9r\u00eat un parall\u00e9lisme entre les situations danoises et su\u00e9doises, d\u2019une part, et l\u2019exp\u00e9rience faite par nos commissions nationales dans d\u2019autres pays europ\u00e9ennes. Nous pouvons en d\u00e9duire que les r\u00e9ponses apport\u00e9es en Su\u00e8de et au Danemark \u00e0 la probl\u00e9matique des demandeurs d\u2019asile, des migrants et de l\u2019int\u00e9gration des nouveaux arrivants, y compris des demandeurs d\u2019asile, refl\u00e8tent assez fid\u00e8lement ce qui se passe dans le reste de l\u2019Europe. Nos rencontres et nos discussions avec les populations de Copenhague et de Malm\u00f6 ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 trois probl\u00e9matiques : la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019affronter les peurs tout en donnant de l\u2019espoir, le leadership moral, un projet \u00e0 long terme pour la soci\u00e9t\u00e9. \n\n\nLa crainte \u00e9tait un th\u00e8me r\u00e9current de nos visites et de nos discussions. Elle se pr\u00e9sente au moins sous trois formes diff\u00e9rentes : la peur de perdre sa culture et son identit\u00e9, la crainte d\u2019une faillite de l\u2019Etat providence apr\u00e8s qu\u2019un grand nombre d\u2019\u00e9trangers soient venus submerger le syst\u00e8me et la peur que les \u00e9trangers ne prennent les possibilit\u00e9s d\u2019emploi des populations locales. Nous avons \u00e9galement rencontr\u00e9 des signes d\u2019espoir, sous la forme de projets d\u2019\u00e9mancipation des femmes (empowerment), de formation des sans-emploi, d\u2019espaces de partage et de dialogue. \n\n\nLors de nos discussions, nous avons \u00e9galement abord\u00e9 un second th\u00e8me : les politiciens et les autres faiseurs d\u2019opinion, les citoyens, mais \u00e9galement les organisations confessionnelles et non-gouvernementales, peuvent \u00eatre porteurs d\u2019une autorit\u00e9 morale et de cr\u00e9dibilit\u00e9. Les ateliers nous ont en effet rappel\u00e9 une v\u00e9rit\u00e9 : les faiseurs d\u2019opinion et les acteurs sociaux ont un r\u00f4le central \u00e0 jouer quand il s\u2019agit de cr\u00e9er des soci\u00e9t\u00e9s accueillantes ou inhospitali\u00e8res. \n\n\nCr\u00e9er des soci\u00e9t\u00e9s accueillantes rel\u00e8ve de la responsabilit\u00e9 de toutes les organisations et de tous les mouvements d\u00e9mocratiques inspir\u00e9s par les droits humains, dont les fondements \u00e9thiques reposent sur le principe de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre tous les humains. Nous, membres de Justice et Paix, acceptons la charge d\u2019essayer le concept de soci\u00e9t\u00e9s accueillantes. Dans son discours au Congr\u00e8s des Etats-Unis d\u2019Am\u00e9rique, le 24 septembre 2015, le Pape Fran\u00e7ois a d\u00e9fini en ces termes une \u00ab bonne soci\u00e9t\u00e9 \u00bb : \n\n\n
\u00ab une soci\u00e9t\u00e9 qui \u00ab perdure, si elle cherche, comme vocation, \u00e0 satisfaire les besoins communs en stimulant la croissance de tous ses membres, sp\u00e9cialement ceux qui sont en situation de plus grande vuln\u00e9rabilit\u00e9 ou de risque \u00bb.<\/blockquote>\n\n\nPour assumer la responsabilit\u00e9 de remplir la vocation de la soci\u00e9t\u00e9, nous, membres de Justice et Paix Europe, nous effor\u00e7ons : \n\n
- d\u2019offrir des informations factuelles concr\u00e8tes et un panorama plus large de points de vue en r\u00e9ponse aux craintes et aux arguments d\u00e9favorables \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s accueillantes ; \u2028<\/li>
- de promouvoir le concept d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 accueillante, en commen\u00e7ant par demander \u00e0 ceux et \u00e0 celles qui sont en situation de vuln\u00e9rabilit\u00e9 ou de risque ce dont ils ou elles ont besoin, avant de rencontrer ces besoins ; \u2028<\/li>
- de soutenir et d\u2019encourager les politiciens et les faiseurs d\u2019opinions qui ont assez de cr\u00e9dibilit\u00e9 pour s\u2019exprimer sans la moindre ambigu\u00eft\u00e9 et pour proposer des politiques favorables au d\u00e9veloppement de soci\u00e9t\u00e9s accueillantes en Europe. \u2028<\/li><\/ul>\n\n\nLa Conf\u00e9rence des Commissions europ\u00e9ennes de Justice et Paix (Justice and Peace Europe) est l\u2019alliance des 31 Commissions Justice et Paix en Europe, qui oeuvrent \u00e0 la promotion de la justice, de la paix et du respect de la dignit\u00e9 humaine. Justice et Paix Europe contribue \u00e0 faire conna\u00eetre la Doctrine sociale de l\u2019Eglise aupr\u00e8s des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes et des institutions europ\u00e9ennes. Son Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral est bas\u00e9 \u00e0 Bruxelles. \n
Attachments<\/h2>\n\n\n\n