{"id":11829,"date":"2012-02-21T15:36:40","date_gmt":"2012-02-21T15:36:40","guid":{"rendered":"https:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/2012\/02\/21\/la-memoire-des-crimes-contre-l-humanite-un-besoin-un-devoir-et-un-travail\/"},"modified":"2025-03-21T09:07:59","modified_gmt":"2025-03-21T08:07:59","slug":"la-memoire-des-crimes-contre-l-humanite-un-besoin-un-devoir-et-un-travail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justicepaix.be\/en\/la-memoire-des-crimes-contre-l-humanite-un-besoin-un-devoir-et-un-travail\/","title":{"rendered":"The memory of crimes against humanity: a need, a duty and a job. Breaking the silence that protects Khmer Rouge criminals"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"post_excerpt\">\u00ab J\u2019ai commenc\u00e9 la r\u00e9daction de ce texte d\u00e8s les premiers jours de mon exil. C\u2019\u00e9tait au d\u00e9but des ann\u00e9es quatre-vingt. Deux raisons m\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 coucher sur le papier ce que je venais de vivre. Tout d\u2019abord, je ressentais un besoin immense de raconter aux autres ce qui m\u2019\u00e9tait arriv\u00e9. C\u2019est ensuite le devoir de m\u00e9moire qui m\u2019a motiv\u00e9. Mon r\u00e9cit termin\u00e9, je me sentais mieux . \u00bb<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11829_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">Ong Thong Hoeung, \u00ab J\u2019ai cru aux Khmers rouges \u00bb, Buchet\/Chastel, 2003, p. 13.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11829_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><br>C\u2019est par ces mots qu\u2019Ong Thong Hoeung commence le r\u00e9cit de tout ce que le r\u00e9gime khmer rouge lui a pris : quatre ann\u00e9es de sa vie, la moiti\u00e9 des membres de sa famille, le quart de ses compatriotes et, par dessus tout, son humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Ong Thong Hoeung \u00e9tait un des \u00e9tudiants cambodgiens qui sont venus \u00e9tudier en France en 1965. Il avait vingt ans. Ong et les autres \u00e9tudiants cambodgiens sont tr\u00e8s fiers d\u2019appartenir \u00e0 une nation qui se rel\u00e8ve de pr\u00e8s de cent ans de colonisation ainsi que de cinq ans de guerre et de destruction. Leur envie de rentrer au pays pour participer \u00e0 l\u2019effort de reconstruction est pressante. Ils croient au r\u00e9gime khmer rouge et au gouvernement populaire qui pr\u00f4nent une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle. Mais ils sont loin de se douter de ce qui se passe r\u00e9ellement au pays.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour annihiler toute influence \u00e9trang\u00e8re, la dictature khm\u00e8re les pliera \u00e0 un labeur physique p\u00e9nible, \u00e0 des s\u00e9ances de critique et d\u2019autocritique quotidiennes, ainsi qu\u2019\u00e0 des interdictions comportementales tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8res. On scrutera chez eux tout ce qui pourrait permettre de les accuser d\u2019attitude antir\u00e9volutionnaire. Et quand on est sous le coup d\u2019une pareille accusation, on sait que sa vie ne tient plus qu\u2019\u00e0 un fil. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11829_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Pour un compl\u00e9ment d\u2019information sur les conditions de vie sous les Khmers rouges et sur le combat de Ong Thong Hoeung, lire l\u2019analyse de Pax Christi Wallonie-Bruxelles : \u00ab M\u00eame au tr\u00e9fonds&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_2');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11829_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>Pour le peuple cambodgien, la p\u00e9riode 1975-1979, c\u2019est quatre ann\u00e9es de privations, de faim, de maladie, d\u2019isolement, d\u2019endoctrinement, de d\u00e9lation, de travail forc\u00e9, de brimades, de peur et d\u2019assassinats. L\u2019individu est combattu, seul le peuple dans son acception collective compte. La libert\u00e9 n\u2019existe plus : celle de manger \u00e0 sa faim, celle de poss\u00e9der des biens personnels, celle de choisir ses compagnons, celle de penser, celle de s\u2019exprimer librement, celle d\u2019\u00eatre soi tout simplement. Le r\u00e9sultat est une d\u00e9shumanisation programm\u00e9e au nom d\u2019une id\u00e9ologie r\u00e9volutionnaire, comme en ont connu de nombreux peuples au sortir de la Grande Guerre.<\/p>\n\n\n\n<p>Transmettre la m\u00e9moire pour se reconstruire soi-m\u00eame : un travail individuel<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s les premiers mois pass\u00e9s sous le joug du r\u00e9gime khmer rouge, Ong Thong Hoeung ressent le besoin de raconter l\u2019inimaginable que forme son quotidien et celui de ses compagnons d\u2019infortune. Il veut survivre pour t\u00e9moigner.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est d\u2019abord une n\u00e9cessit\u00e9 vitale. Comme pour beaucoup de survivants de crimes de masse, le besoin de prendre les autres \u00e0 t\u00e9moins, d\u2019exprimer la d\u00e9shumanisation subie est imp\u00e9rieux : \u00ab J\u2019avais besoin de leur compr\u00e9hension, de leur compassion. Je voulais que les humains me consid\u00e8rent \u00e0 nouveau comme un des leurs. \u00bb <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11829_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">Propos recueillis lors d\u2019\u00e9changes t\u00e9l\u00e9phoniques et \u00e9lectroniques avec Ong Thong Hoeung en novembre et d\u00e9cembre 2011. <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11829_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>Primo Levi exprimera ce besoin de m\u00e9moire de la fa\u00e7on suivante, en prologue \u00e0 son ouvrage Si c\u2019est un homme : \u00ab Le besoin de raconter aux autres, de faire participer les autres, avait acquis chez nous, avant comme apr\u00e8s notre lib\u00e9ration, la violence d\u2019une impulsion imm\u00e9diate, aussi imp\u00e9rieuse que les autres besoins \u00e9l\u00e9mentaires ; c\u2019est pour r\u00e9pondre \u00e0 un tel besoin que j\u2019ai \u00e9crit mon livre ; c\u2019est avant tout en vue d\u2019une lib\u00e9ration int\u00e9rieure. \u00bb <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11829_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[4]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_4\" class=\"footnote_tooltip\"> Primo Levi, \u00ab Si c\u2019est un homme \u00bb, Editions Julliard pour la traduction fran\u00e7aise, 1987.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11829_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>Mais pour la plupart des survivants qui t\u00e9moignent, cette n\u00e9cessit\u00e9 premi\u00e8re s\u2019accompagne souvent d\u2019un sentiment de devoir raconter pour que le pass\u00e9 conserve une trace, pour assister la justice, pour attirer l\u2019attention sur les autres victimes et solliciter une aide \u2026 les raisons sont nombreuses.<\/p>\n\n\n\n<p>Entretenir la m\u00e9moire pour ne pas laisser s\u2019installer l\u2019impunit\u00e9 : un effort collectif<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s que le r\u00e9gime khmer rouge ait chut\u00e9 en 1979, une chape de silence s\u2019est abattue sur le Cambodge. Il faut laisser le pass\u00e9, aller de l\u2019avant, travailler \u00e0 la r\u00e9conciliation nationale, prot\u00e9ger la paix \u2026 D\u00e9voiler la v\u00e9rit\u00e9 ? Juger les criminels ? Il faudra attendre novembre 2011 et le proc\u00e8s \u00e0 Phnom Penh de trois cadres du r\u00e9gime <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11829_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[5]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">L&rsquo;id\u00e9ologue du r\u00e9gime Nuon Chea, l&rsquo;ex-ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res Ieng Sary et le pr\u00e9sident du \u00ab\u00a0Kampuchea d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb Khieu Samphan. Ils sont accus\u00e9s de g\u00e9nocide,&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_5');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11829_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> encore en vie pour esp\u00e9rer voir se fissurer l\u2019impunit\u00e9 qui r\u00e8gne au Cambodge depuis plus de trente ans.<\/p>\n\n\n\n<p>Accus\u00e9s de crimes de guerre et de g\u00e9nocide, les dirigeants khmers rouges jug\u00e9s au proc\u00e8s se murent dans le silence. Aucun ne reconna\u00eet les accusations, aucun ne parlera. Ils ont servi leur pays, l\u2019ont prot\u00e9g\u00e9 contre les convoitises de leurs voisins aux fronti\u00e8res et contre \u00ab l\u2019ennemi int\u00e9rieur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Le proc\u00e8s qui a d\u00e9but\u00e9 en novembre 2011 est men\u00e9 par un tribunal cambodgien parrain\u00e9 par les Nations Unies. Il a pour objectif de traiter l\u2019ensemble des crimes commis par le r\u00e9gime entre 1975 et 1979 afin de mettre au jour toute la machinerie khm\u00e8re et de d\u00e9gager les responsabilit\u00e9s individuelles. L\u2019ampleur de la t\u00e2che fait imm\u00e9diatement penser que le travail prendra plusieurs ann\u00e9es. De plus, nombreux sont les criminels khmers rouges qui ont continu\u00e9 leur vie sans jamais \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s et qui sont maintenant d\u00e9c\u00e9d\u00e9s.<br>Les cadres jug\u00e9s ont tous atteint 80 ans aujourd\u2019hui, certains ne sont plus aptes mentalement \u00e0 r\u00e9pondre aux accusations.<\/p>\n\n\n\n<p>Une autre difficult\u00e9 s\u2019ajoute \u00e0 la r\u00e9alisation du travail de la justice : l\u2019actuel Premier ministre cambodgien, Hun Sen, a \u00e9t\u00e9 cadre Khmer rouge avant de se retourner contre Pol Pot, le leader du r\u00e9gime. Il s\u2019oppose au proc\u00e8s, car les responsables khmers rouges de niveau interm\u00e9diaire ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s dans l\u2019arm\u00e9e et l\u2019administration. Selon lui, les juger m\u00e8nerait \u00e0 la guerre civile.<\/p>\n\n\n\n<p>Le travail du tribunal commence \u00e0 peine que d\u00e9j\u00e0 des observateurs, des t\u00e9moins et des organes de presse \u00e9trang\u00e8re relaient des dysfonctionnements : \u00e9talage de la douleur des victimes sans r\u00e9elle mesure de r\u00e9paration &#8211; ce proc\u00e8s tiendrait du spectacle plus que du jugement \u2013 suspicion de corruption et de partialit\u00e9 des d\u00e9bats.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour les rescap\u00e9s du r\u00e9gime, ce proc\u00e8s, plus de trente ans apr\u00e8s les faits, est inattendu. Bien entendu, ils esp\u00e8rent que justice soit faite, mais ils savent que cela est peu probable. \u00c0 leurs yeux, ce proc\u00e8s est surtout n\u00e9cessaire pour la m\u00e9moire et pour l\u2019histoire, parce que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations ne connaissent pas ce pan de leur pass\u00e9. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11829_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[6]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_6\" class=\"footnote_tooltip\">Les khmers rouges ont massacr\u00e9 les intellectuels. L\u2019Histoire du Cambodge n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 transmise \u00e0 des populations qui sont aujourd\u2019hui encore essentiellement rurales, pauvres et peu&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_6');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11829_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>Ong et les autres t\u00e9moins au proc\u00e8s se battent contre l\u2019oubli au nom des victimes du r\u00e9gime khmer rouge <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11829_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[7]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_7\" class=\"footnote_tooltip\">Il en publie une longue liste dans son livre, liste qu\u2019il se d\u00e9sole de n\u2019avoir pas pu rendre compl\u00e8te au moment de la parution. <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11829_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> . Pour que les crimes puissent \u00eatre sanctionn\u00e9s et surtout pour \u00e9viter qu\u2019ils ne soient \u00e0 nouveau perp\u00e9tr\u00e9s, la v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre connue. Dans une \u00e9tude de 2008 <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11829_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[8]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_8\" class=\"footnote_tooltip\">Commission Justice et Paix francophone de Belgique, \u00ab Regards crois\u00e9s sur la lutte contre l\u2019impunit\u00e9 : un \u00e9change d\u2019exp\u00e9riences d\u2019Am\u00e9rique latine, de la RDC et d\u2019Europe pour appuyer le&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_11829_1('footnote_plugin_reference_11829_1_8');\">Continuer la lecture<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11829_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11829_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, Justice et Paix montre que la v\u00e9rit\u00e9 des faits commis lors de crimes de masse constitue un \u00e9l\u00e9ment essentiel et une \u00e9tape indispensable au processus de lutte contre l\u2019impunit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 nos yeux, la v\u00e9rit\u00e9 des faits fonde le travail de la justice. Elle permet aux victimes rescap\u00e9es d\u2019\u00eatre entendues, reconnues et indemnis\u00e9es dans le meilleur des cas. C\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 des faits qui permet aussi d\u2019\u00e9tablir la responsabilit\u00e9 des bourreaux et de les sanctionner. La v\u00e9rit\u00e9 fonde enfin le travail de m\u00e9moire, en permettant d\u2019abord aux personnes qui ont v\u00e9cus les faits de violence, qu\u2019elles en aient \u00e9t\u00e9 les victimes ou les bourreaux, d\u2019entamer un travail int\u00e9rieur et de retrouver peu \u00e0 peu leur vie d\u2019avant. Ensuite, le travail de m\u00e9moire permet \u00e0 l\u2019histoire d\u2019objectiver le pass\u00e9 et de le transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures ; car \u00e0 l\u2019heure actuelle, les forces en pr\u00e9sence dans l\u2019ar\u00e8ne politique tentent encore de r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019histoire \u00e0 leur avantage. Nombreux sont les Cambodgiens survivants qui pensent qu\u2019\u00e9duquer les jeunes via ce travail de m\u00e9moire est la seule fa\u00e7on de r\u00e9concilier le peuple cambodgien.<\/p>\n\n\n\n<p>Le combat contre l\u2019impunit\u00e9 des crimes commis par les Khmers rouges passe donc aussi par un plaidoyer aupr\u00e8s des autorit\u00e9s actuelles du pays en faveur de l\u2019\u00e9ducation. Les d\u00e9fis en la mati\u00e8re sont immenses au Cambodge. Et c\u2019est une priorit\u00e9 car sans \u00e9ducation, la transmission de la m\u00e9moire n\u2019est pas possible : \u00ab S\u2019approprier son propre pass\u00e9 et l\u2019enseigner est un devoir de l\u2019\u00e9ducation nationale \u00bb affirment Ong et les autres t\u00e9moins.<\/p>\n\n\n\n<p>Travailler ensemble la m\u00e9moire pour construire l\u2019avenir<\/p>\n\n\n\n<p>Parler de r\u00e9habilitation et de travail int\u00e9rieur en vue d\u2019un retour \u00e0 la vie d\u2019avant, en ciblant non seulement les victimes mais aussi les bourreaux, peut sembler choquant de prime abord. Et pourtant, cette \u00e9tape est n\u00e9cessaire au retour \u00e0 une certaine normalit\u00e9 dans la cohabitation de toutes les personnes rescap\u00e9es de crimes de guerre ou de g\u00e9nocide, avec ceux qui furent leurs tortionnaires. Justice et Paix et ses partenaires se sont pench\u00e9s sur la question avec d\u2019anciennes victimes, des t\u00e9moins de crimes graves issus de diff\u00e9rents contextes politiques et g\u00e9ographiques. Ils ont donn\u00e9 un \u00e9clairage aux tenants et aboutissants du travail de m\u00e9moire, de son importance capitale pour qu\u2019un peuple meurtri puisse se relever, se reconstruire et, dans la mesure du possible, se r\u00e9concilier.<\/p>\n\n\n\n<p>Ong illustre la r\u00e9flexion ci-dessus en se servant de son exp\u00e9rience et en mettant l\u2019humain en perspective. L\u2019Homme est capable du meilleur comme du pire. Il porte une part de mal en lui. Dans les camps de r\u00e9\u00e9ducation, la fragilit\u00e9 de la condition des \u00eatres humains se r\u00e9v\u00e8le au grand jour. Dans des conditions extr\u00eames, le comportement des victimes ne diff\u00e8re gu\u00e8re de celui des b\u00eates. Il explique que les tortionnaires khmers rouges n\u2019\u00e9taient pas des sadiques ni des malades mentaux : ils agissaient pour \u00ab la bonne cause \u00bb, pour d\u00e9fendre leur patrie. Ils ont aussi ob\u00e9i aux ordres des cadres du r\u00e9gime, ils ont tu\u00e9 pour ne pas \u00eatre eux-m\u00eames tu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>La captivit\u00e9 a appris aux victimes qu\u2019elles auraient pu elles aussi devenir bourreaux. \u00ab Encore aujourd\u2019hui, dit Ong, je remercie le ciel que, durant ma d\u00e9tention, je n\u2019aie pas eu \u00e0 choisir entre ma vie et celle de quelqu\u2019un d\u2019autre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Le travail de m\u00e9moire, pour Ong, c\u2019est donc accepter notre part de mal et ne surtout pas oublier notre part de bont\u00e9. La haine de l\u2019autre ou de soi en tant qu\u2019individu ou en tant que peuple condamne \u00e0 vivre \u00e9ternellement dans la p\u00e9nitence. Cette m\u00e9moire de la haine est vaine. Il rejoint en cela la position de Justice et Paix et de ses partenaires.<\/p>\n\n\n\n<p>Le travail de m\u00e9moire est un legs aux g\u00e9n\u00e9rations futures. T\u00e9moigner, entretenir la connaissance de ces ann\u00e9es sanglantes envers et contre tout, c\u2019est garder en alerte la conscience collective que de telles d\u00e9viances id\u00e9ologiques peuvent aboutir \u00e0 des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses. C\u2019est arriv\u00e9, c\u2019\u00e9tait chez nous, c\u2019\u00e9tait hier.<\/p>\n\n\n\n<p>En tant qu\u2019association de d\u00e9fense des droits humains, la Commission Justice et Paix encourage la tenue d\u2019un proc\u00e8s \u00e9quitable dont les conclusions permettent d\u2019asseoir solidement les fondements d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle et florissante \u00e0 laquelle les Cambodgiens aspirent.<\/p>\n\n\n\n<p>Justice et Paix salue le parrainage des Nations Unies, mais tient \u00e0 rappeler l\u2019importance de ne pas imposer une Justice import\u00e9e, technique, \u00e9loign\u00e9e des pr\u00e9occupations et de la compr\u00e9hension des populations.<\/p>\n\n\n\n<p>Actuellement, la presse belge relaie peu le proc\u00e8s des Khmers rouges, probablement parce qu\u2019il n\u2019en est encore qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts. Justice et Paix regrette ce silence et attire l\u2019attention sur l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une m\u00e9diatisation bien organis\u00e9e d\u2019un tel \u00e9v\u00e9nement. D\u2019abord, parce qu\u2019en \u00e9tant plac\u00e9 sous l\u2019attention internationale, le proc\u00e8s se d\u00e9roule plus largement sous les yeux des diff\u00e9rentes associations civiles actives dans la lutte contre l\u2019impunit\u00e9 des responsables khmers rouges. Ensuite, parce qu\u2019en diffusant leurs analyses, leurs comptes-rendus et les t\u00e9moignages qu\u2019ils enregistrent, les m\u00e9dias participent \u00e0 la transmission de la m\u00e9moire, et ce \u00e9galement en dehors des fronti\u00e8res cambodgiennes.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Documents joints<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/pdf_2012_Analyse_La_memoire_des_crimes_contre_l_humanite_un_besoin_un_devoir_et_un_travail.pdf\">La m\u00e9moire des crimes contre l\u2019humanit\u00e9 : un besoin, un devoir et un travail. Briser le silence qui prot\u00e8ge les criminels khmers rouges<\/a><\/div>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_11829_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_11829_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_11829_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_11829_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_11829_1_1\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_11829_1('footnote_plugin_tooltip_11829_1_1');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ong Thong Hoeung, \u00ab J\u2019ai cru aux Khmers rouges \u00bb, Buchet\/Chastel, 2003, p. 13.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_11829_1_2\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_11829_1('footnote_plugin_tooltip_11829_1_2');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Pour un compl\u00e9ment d\u2019information sur les conditions de vie sous les Khmers rouges et sur le combat de Ong Thong Hoeung, lire l\u2019analyse de Pax Christi Wallonie-Bruxelles : \u00ab M\u00eame au tr\u00e9fonds de l\u2019horreur, il y a toujours la bont\u00e9 \u00bb, 2011 : <span class=\"footnote_url_wrap\">http:\/\/paxchristiwb.be\/publications\/analyses\/j-ai-cru-aux-khmers-rouges-temoignage-d-un-intellectuel-cambodgien,0000289.html<\/span><\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_11829_1_3\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_11829_1('footnote_plugin_tooltip_11829_1_3');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Propos recueillis lors d\u2019\u00e9changes t\u00e9l\u00e9phoniques et \u00e9lectroniques avec Ong Thong Hoeung en novembre et d\u00e9cembre 2011. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_11829_1_4\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_11829_1('footnote_plugin_tooltip_11829_1_4');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Primo Levi, \u00ab Si c\u2019est un homme \u00bb, Editions Julliard pour la traduction fran\u00e7aise, 1987.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_11829_1_5\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_11829_1('footnote_plugin_tooltip_11829_1_5');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">L&rsquo;id\u00e9ologue du r\u00e9gime Nuon Chea, l&rsquo;ex-ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res Ieng Sary et le pr\u00e9sident du \u00ab\u00a0Kampuchea d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb Khieu Samphan. Ils sont accus\u00e9s de g\u00e9nocide, crimes de guerre et crimes contre l&rsquo;humanit\u00e9.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_11829_1_6\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_11829_1('footnote_plugin_tooltip_11829_1_6');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Les khmers rouges ont massacr\u00e9 les intellectuels. L\u2019Histoire du Cambodge n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 transmise \u00e0 des populations qui sont aujourd\u2019hui encore essentiellement rurales, pauvres et peu \u00e9duqu\u00e9es.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_11829_1_7\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_11829_1('footnote_plugin_tooltip_11829_1_7');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Il en publie une longue liste dans son livre, liste qu\u2019il se d\u00e9sole de n\u2019avoir pas pu rendre compl\u00e8te au moment de la parution. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_11829_1_8\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_11829_1('footnote_plugin_tooltip_11829_1_8');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Commission Justice et Paix francophone de Belgique, \u00ab Regards crois\u00e9s sur la lutte contre l\u2019impunit\u00e9 : un \u00e9change d\u2019exp\u00e9riences d\u2019Am\u00e9rique latine, de la RDC et d\u2019Europe pour appuyer le processus de r\u00e9conciliation en RDCongo \u00bb. <\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_11829_1() { jQuery('#footnote_references_container_11829_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_11829_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_11829_1() { jQuery('#footnote_references_container_11829_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_11829_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_11829_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_11829_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_11829_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_11829_1(); } } function footnote_moveToReference_11829_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_11829_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_11829_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_11829_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab J\u2019ai commenc\u00e9 la r\u00e9daction de ce texte d\u00e8s les premiers jours de mon exil. 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