{"id":11855,"date":"2012-03-05T00:00:00","date_gmt":"2012-03-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/demop.netbaz.be\/2021\/jp\/2012\/03\/05\/cultures-generations-solidarites\/"},"modified":"2021-04-14T11:45:20","modified_gmt":"2021-04-14T11:45:20","slug":"cultures-generations-solidarites","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.justicepaix.be\/en\/cultures-generations-solidarites\/","title":{"rendered":"Cultures, generations, solidarity"},"content":{"rendered":"[\"2012_justice_et_paix_revue_pppx_78_trimestre1_couverture.jpg\"L\u2019actualit\u00e9. Regards et positions : La RD Congo a la crois\u00e9e de chemins vers la d\u00e9mocratie\nDossier : Cultures, g\u00e9n\u00e9rations, solidarit\u00e9s\n–First thought:<\/strong> L’interg\u00e9n\u00e9rationnel au secours de la croissance ?\n–Second thought:<\/strong> Quand tintin rencontre l’oncle H\u00f4, ou comment l’interculturel se vit au Vietnam.\n–Portrait\/Point of view:<\/strong> Julien Thyrion, animateur depuis 3 ans \u00e0 la Maison de Jeunes Chicago\n\nPour Parler de Paix n\u00b078 – mars 2012<\/a>\n\n\n

\u00c9dito: Cultures, g\u00e9n\u00e9rations, solidarit\u00e9s<\/h2>\n\nCultures, g\u00e9n\u00e9rations, solidarit\u00e9s : trois r\u00e9alit\u00e9s qui s\u2019entrecroisent, se font et se d\u00e9font ensemble. Les uns, qui sont jeunes, peinent souvent \u00e0 trouver l\u2019entr\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9, tandis qu\u2019on a h\u00e2te de conduire les autres, qui sont vieux, vers la sortie. La voix citoyenne des jeunes et des personnes \u00e2g\u00e9es, si elle \u00e9tait plus entendue, donnerait certainement un autre son de cloche que celui que v\u00e9hiculent les st\u00e9r\u00e9otypes du \u201cjeunisme\u201d et de la \u201cvieillesse heureuse\u201d. Et agiter l\u2019\u00e9pouvantail du conflit entre g\u00e9n\u00e9rations, c\u2019est occulter la question des conditions de vie g\u00e9n\u00e9ratrices de conflits. Lorsque seules la rentabilit\u00e9 et la croissance sont bonnes \u00e0 prendre, on a t\u00f4t fait de caser les \u201cimproductifs\u201d et les \u201cinutiles\u201d dans les zones pauvres en lien social. Le d\u00e9litement des solidarit\u00e9s qui en r\u00e9sulte devrait servir de signal d\u2019alarme.\n\nCar les solidarit\u00e9s, c\u2019est bien une affaire de culture, plut\u00f4t que de nature ! Et les relations entre g\u00e9n\u00e9rations – touchant \u00e0 l\u2019affectif, \u00e0 l\u2019\u00e9conomique, aux savoirs – en sont un r\u00e9v\u00e9lateur privil\u00e9gi\u00e9. Il arrive que ce soit en allant loin d\u2019ici qu\u2019on puisse en (re)prendre conscience : le d\u00e9tour par une culture lointaine peut rouvrir l\u2019acc\u00e8s \u00e0 ce qu\u2019il y a de plus \u00e9l\u00e9mentaire dans notre propre culture. Pour reprendre la formule de Fran\u00e7ois Jullien, \u201cle d\u00e9tour et l\u2019acc\u00e8s\u201d permettant aux cultures et aux g\u00e9n\u00e9rations de trouver leurs espaces d\u2019\u00e9changes solidaires, cela se joue au loin comme ici. Avec un d\u00e9fi commun \u00e0 relever de part et d\u2019autre : celui de l\u2019\u00e9conomie mondialis\u00e9e, qui fa\u00e7onne un monde dont nos cultures et nos g\u00e9n\u00e9rations actuelles n\u2019ont pas de savoirs h\u00e9rit\u00e9s.